( MENAFN - Youm7) نلقى الضوء على كتاب "المرحلة الملكية" لـ خالد المنيف، وينتمى الكتاب إلى فئة التنمية البشرية، ويقول الكتاب مع تصرم السنين وتوالى الأعوام سيصل البشر لمرحلة من النضج تدعى "المرحلة الملكية" وكلمة الملكية ترمز إلى أمرين كلاهما جميل، أولهما: فخامة المرحلة وروعتها، والأمر الثانى: يعنى أن حياتك ستكون ملكا لك، وستهنأ فيها بممتلكات واسعة من الفرح وراحة البال. هى مرحة يمتلك فيها الإنسان حياته، مرحلة تتسع فيها المدارك وتبعد فيها النظرة ويتسع فيها الصدر (مرحلة) تتشكل بعد جملة من الخبرات وسلسلة من التجارب، وكم من المواقف يتعامل صاحبها معها بعقل واع وفكر يقظ، فيتعلم منها أشياء جميلة وإن أتت متأخرة، ولكن أن تصل متأخرا خير لك من أن لا تصل. فى المرحلة الملكية لن تتورط فى جدالات تافهة، ولن تستدرج لمعارك صغيرة ولن تبذل جهدا على ما لا يستحق من مواضيع، ولو وجدت نفسك قابعا فى مستنقع جدل سقيم فستلتزم الصمت ولن تصرف دقيقة فى إقناع من لا يريد أن يفهم، أو فى محاولات تعديل مساره، ولسان حالك يقول: لن أضيع وقتى عليك، ذاك اختيارك وأنت المسئول. فى المرحلة الملكية لن تعطى توافه الأمور أكثر من قدرها،، لن يزعجك صوتت طفل، ولن يقض مضجعك سكب العصير على السجاد، ولن يكدر مزاجك زحام الشوارع، ولن تحرق أعصابك كلمة نابية من سقيم، ستعرف حينها أن الأمور كلها فوافه، ولا شيء يستحق الاهتمام سوى طاعة الله.
خالد بن صالح بن إبراهيم المنيف كاتب ومؤلف سعودي لهُ مؤلفات في علم النفس وتطوير الذات، ولد عام 1975م. يكتب أسبوعياً في جريدة الجزيرة، ويشرف على صفحة (جدد حياتك) فيها، وصدرت له العديد من المؤلفات في تنمية الشخصية وتطوير الذات من بينها كتاب (افتح النافذة ثمة ضوء)، وكتاب (المرحلة الملكية). التعليم شهادة البكالوريوس - كلية الشريعة - تخصص شريعة إسلامية. شهادة البكالوريوس في العلوم الإدارية - تخصص محاسبة. حاصل على ماجستير في إدارة الأعمال - إدارة الموارد البشرية. المؤلفات (افتح النافذة ثمة ضوء). (لون حياتك). (موعد مع الحياة 1). (شلالات من ورد). (أنت الربيع فأي شيء إذا ذبلت). (موعد مع الحياة 2). (ولدت لتفوز). (أفكار تحيا بها). (على ضفاف الفرح). (ذوقيات). (صباحك ابتسامة). (دكان السعادة). (المرحلة الملكية). (مختارات خالد). (كبّر دماغك). المصدر:
لذا لن تكون حلقة أضعف بين شريك الحياة والولد، في (المرحلة الملكية) لن تعمل بنظام الشمعة المحترقة ولن تجعل نفسك شخصاً من الدرجة الثانية، بل ستعتني بنفسك وتدللها وتقدمها دون أنانية أو هضم حقوق من حولك. * في (المرحلة الملكية) ستدرك كم هي كريمة الحياة، فقط تحتاج أن تكون طاهر القلب مبادراً متحركاً متوكلاً على الله وبعدها ستنهال عليك الهبات من كل مكان! * ستدرك في (المرحلة الملكية) أن خيارك الوحيد أن تكون محباً، محباً لربك، لذاتك، للخير، محباً للبشرية فمن يزرع الحب يجني الحياة! * في (المرحلة الملكية) لن تبخع نفسك حقها، ستلوي زمامها دون اضطهاد أو تحقير، وستعرف حينها أن السعادة والنجاح يعتمدان على مناقشة النفس وتقويمها دون تسلط وتصغير! فنفسك جديرة بالحب والتقدير. * في (المرحلة الملكية) ستدرك أن الحال لا يدوم، وأن الألم يزول والوجع ينتهي والظلم يرفع، ستدرك في تلك المرحلة أنه لا ثمة مواقف ولا مشاهد ولا نكبات في الحياة ميؤوس منها؛ فالحالات التي لا يُرجى الخلاص منها عدم الانفكاك من تبعاتها نادرة جداً! * في (المرحلة الملكية) لن تتبع أخبار الناس ولن تتقصى أحوالهم؛ لا يهمك إن كانوا سافروا أو لم يسافروا, ماذا أكلوا وما هي سيارتهم؟ أين يسكنون؟ أمور لا تقدم ولا تؤخر!
فى المرحلة الملكية لن نسلم عقلك لأحد، ولن تجعل من حولك يفكر عنك، أحكامك على الآخرين أنت من يققررها، وفى تلك المرحلة ستصدر أحكاما منصفة عادلة لا عجلة ولا اندفاع. MENAFN23082021000132011024ID1102664362 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
في صحيفة الرائدية عروسة جميلة مسرورة ومبتهجة! مسكينة لا تعلم الكمين المعد لها! تشعر بأنها أسعد امرأة في العالم تنشغل بتحضيرات الزواج لتسكب رغبتها في أن تكون أجمل عروس وتنتقل إلى قفص الزوجية الذهبي! ولا تدري المسكينة بأنها سوف تنتقل الى الجحيم الهالك المُبكي تذبل ملامحها ويفيض الدمع من عينها وينقبض قلبها من الآهات ، الآن فقط علمت أنها قد وقعت ضحية عبارة "زوجوه يعقل"!!! الكثير من الأهالي يعتبر أن الزواج مجرد مصحة عقلية ونفسية! بدلاً من أن يربوا أولادهم يختارون تزويجهم! ويظنون أن الزواج أسهل من التربية والعلاج إن كان مريضاً نفسياً ؟ لا ننكر أن الزواج يربي ويجعل الطرفين ذوي مسؤولية ووعي أكبر! لكن هذا فقط في حال كان الشخص طبيعي مؤهل للزواج! وليس مريض نفسي غير سوي سلوكيًا ونفسيًا! صحيح أن هذه مسكينة وقعت ضحية وهي لاتعلم بحاله! ولكن هناك مسكينات من نوع آخر تأتيها عبارة "زوجوه يعقل" بصيغة مختلفة ويُقال لها "انتي بشطارتك بتخليه يعقل" وتدخل هذا التحدي الفاشل القائم على شطارتها وكأنها طبيبه نفسية أو مرشدة سلوكية!! عجيبة غريبة هذه مقال بقلمي بعنوان / الشعور بالدونية والظلم في صحيفة عيون المدينة لقراءة المقال انقر هنا عجيب من يلقي اللوم على الاخرين ويشير بأصابع الإتهام على الاخرين ويضع تبريرات وحجج لرفع المسؤولية عن نفسه فـ الجميع يمر بأوقات صعبة مثل المرض أو الإخفاق الدراسي أو فشل في علاقة أو خيبة أمل أو خسارة مالية أو أي أمر سلبي آخر والجميع بدون اي استثناء قد تعرض للمشاكل والخيبات لكن الطبيعي أن نتجاوز ذلك لأن هذه المواقف ليست نهاية الحياة!
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا الوارثون من الرجال يعتبر علم المواريث من العلوم الدقيقة، فقد بيّن الله -تعالى- لكل وارث حظه من الميراث، ويقوم علم المواريث على إعطاء أصحاب الفروض حقهم أولًا، ثم ما بقي يُعطى للعصبات حسب قربهم من الميت، فالأقرب يحجب الأبعد، ودليل ذلك الحديث الشريف: (أَلْحِقُوا الفَرائِضَ بأَهْلِها، فَما تَرَكَتِ الفَرائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ). الوارثون من الرجال – السيد أحمد جندية. [١] أصحاب الفروض من الرجال الزوج وله حالتان، هما كما يأتي: [٢] النصف: إذا لم يكن للزوجة فرع وارث -ذكر أو أنثى- وإن نزل. الربع: إذا كان للزوجة فرع وارث -ذكر أو أنثى- وإن نزل، ودليل ذلك الآية الكريمة: ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾. [٣] الأخ لأم له ثلاثة أحوال، وهي كما يأتي: [٤] السدس: للواحد. الثلث: للاثنين فصاعدًا، سواء كانوا ذكورًا أو إناثًا، وفي هذه الحالة تأخذ الأنثى كالذكر بالسوية، للآية: ﴿وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ﴾.
أهل الإرث: المستحقون للإرث ثلاثة: أهل الفروض.. وأهل التعصيب.. وذوو الأرحام. · شروط الإرث: شروط الإرث ثلاثة: الأول: التحقق من موت المورِّث إما بمشاهدة، أو استفاضة، أو شهادة عدلين بموته. الثاني: التحقق من حياة الوارث حين موت المورث. الثالث: العلم بالسبب الموجب للإرث من نسب، أو نكاح، أو ولاء.. أقسام الإرث: ينقسم الإرث إلى قسمين: 1- إرث بالفرض: وهو أن يكون للوارث نصيب مقدر كالنصف أو الثلث مثلاً. 2- إرث بالتعصيب: وهو أن يكون للوارث نصيب غير مقدر. · أقسام الفروض: الفروض الواردة في القرآن ستة: النصف.. والربع.. والثمن.. والثلث.. والثلثان.. والسدس. أما ثلث الباقي فثابت بالاجتهاد. فالنصف فرض خمسة من الورثة: الزوج إذا لم يكن لزوجته ولد، والبنت، وبنت الابن، والأخت الشقيقة، والأخت لأب.. عدد الوارثين من الرجال: الوارثون من الرجال خمسة عشر، وهم: الابن وابنه وإن سفل بمحض الذكور. والأب، والجد من قبل الأب وإن علا بمحض الذكور. والأخ الشقيق، والأخ لأب، والأخ لأم. الوارثون من الرجال والنساء. وابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب وإن نزلا بمحض الذكور. والعم الشقيق وإن علا، والعم لأب وإن علا. وابن العم الشقيق، وابن العم لأب وإن نزلا بمحض الذكور.