ويمكن التحكم في الخلفية أو تظل ثابتة كما هي أو إضافة خلفية أخرى تكون متطابقة للصورتين، وتضيف إليها شكل افضل. [2] دمج صورتين معا في iPhone بعد معرفة كيف ادمج صورتين معا على جهاز الكمبيوتر يمكن تطبيق نفس الخطوات على هاتفك الآيفون بكل سهولة عن طريق تحميل تطبيق Photoshop Mix فهو من أفضل التطبيقات المستخدمة في دمج صورتين معا أو أكثر من صورتين. وذلك عن طريق الخطوات التالية: فتح التطبيق بعد تحميله من المتجر وتسجيل الدخول باستخدام حساب جوجل أو فيسبوك. يتم الضغط على زر إضافة الموجود في الزاوية العلوية للتطبيق على اليمين، وذلك لإنشاء صورة جديدة. يتم تحديد الصورة المراد إضافتها حتى تظهر على التطبيق. يتم إضافة صور أخرى بنفس الطريقة من خلال الصور الموجودة في البوم الكاميرا أو أي ألبوم آخر على هاتفك، والتحكم في الصورتين من خلال المساحة والحجم. بعد معرفة كيف أدمج صورتين بأكثر من طريقة على جهاز الكمبيوتر باستخدام برنامج Windows والهاتف الآيفون، يمكن التحكم في أي صورة موجودة لديك، ودمجها بشكل رائع لإنشاء نتيجة نهائية وصورة أخرى مميزة، وسوف تصبح رائعة بعد إضافة التعديلات إليها وتحريرها. كيف ادمج صورتين بالفوتوشوب. [3]
وفي هذه الحالة يمكن اللجوء إلى أداة التحديد الموجودة في التطبيق "Select" لقص حواف الصورة المنحرفة وضبطها مع الصورة الأولى وبهذه الخطوة تتقن معرفة كيف أدمج صورتين بكل دقة. ويتم تحديد مستطيل لدمج الصورتين معا وقص حواف الخلفية الغير مستوية والمساحة البيضاء الفارغة الزائدة التي لا تحتاج إليها في الصورة، حتى تظل مساحة العمل على الصورتين المراد دمجهم فقط، ولا بد من مراعاة هذه الخطوات جيدا لمعرفة كيف ادمج صورتين بالشكل الصحيح. الخطوة الخامسة يوجد أقصى يسار البرنامج قائمة في شريط القوائم يتم الضغط على هذه القائمة، وتحديد خيار "حفظ باسم" ثم حفظ الصور المدمجة وكأنها الصورة الجديدة في المكان الذي تختاره على الحاسب الآلي. دمج الصور مع بعضها ببرنامج الرسام. دمج صورتين بإستخدام MS Paint بعد معرفه كيف ادمج صورتين باستخدام برنامج الرسام يمكن الانتقال إلى أداة أخرى تستخدم في دمج صورتين معا بكل سهولة، وهي MS Paint حيث يتيح التطبيق دمج أي صورتين بتنسيق مختلف على جهاز الكمبيوتر الخاص بك، وذلك من افضل البرامج المستخدمة في إنجاز هذه المهمة عن طريق خطوات بسيطة، فلا داعي لتعديل حجم الصورة أو تغييرها في هذا البرنامج: الخطوة الأولى في البرنامج هي اختيار الصورة التي تريد دمجها مع صورة أخرى، حيث يجب أن تكون الصورتين لهما نفس الشكل أو متواصلتين فعليا، حتى تصبح الصورة النهائية مميزة ورائعة وكأنها صورة واحدة ليست مدمجة.
طريقه دمج صورتين, انما تكون باستخدام برامج تحرير الصور او ادخال التعديل عليها, و من افضل البرامج في ذلك المجال حيث انه يسمح بقص الصور حتي يتم دمجها بسهوله, و ايضا يساعد في تحديد درجه لون كل صورة, هو عملاق تحرير الصور, برنامج فوتوشوب, Adobe Photoshop.
بعد ذلك يتم مطابقة أحجام الصور عن طريق التطبيق، فإذا كنت تريد دمج صورتين مختلفتين في الحجم يجب ضبط حجم الصورة التي فتحتها أولا عن طريق أيقونة تغيير الحجم الموجودة في البرنامج، وذلك من خلال المربعات الرئيسية أو الأفقية والضغط على خانة "الاختيار" الموجودة في الأسفل. يتم تغيير حجم الخلفية وزيادة المساحة الفارغة لإضافة الصورة الأخرى، وذلك عن طريق سحب المربع الخاص بالمساحة في الاتجاه الخارجي لإضافة حجم فارغ توضع فيه الصورة الأخرى، وذلك من أهم الخطوات التي يجب مراعاتها لمعرفة كيف أدمج صورتين معا. يتم لصق الصورة الأخرى عن طريق قائمة "ملف" وسوف يظهر خيار "لصق" في القائمة يتم الضغط عليه، وتحديد خيار أخر وهو "لصق من" اختيار الصورة المراد دمجها من المكان الموجودة به على جهاز الحاسب الآلي. و يتم إعادة ضبطها من حيث الحجم ووضعها بشكل مطابق للصورة الأولى، وبهذه الطريقة يمكن معرفة كيف أدمج صورتين بشكل سهل وبسيط. طريقة سهلة لدمج صورتين على برنامج جمب gimp | منتقى الفوائد. دمج صورتين عن طريق معرض الصور Windows يتيح معرض الصور الموجود على جهازك الحاسب الآلي خاصية دمج صورتين أو أكثر من ذلك في خلفية واحدة متشابهة باستخدام أداة سهلة وبسيطة. وهي Photo gallery حيث يمكن من خلاله معرفة كيف أدمج صورتين بشكل بسيط ووضعها في خلفية واحدة مميزة ورائعة وذلك عن طريق الخطوات التالية: يتم تحديد أكثر من صورة من خلال معرض الصور حتى يتم دمجهم معا، وذلك عن طريق الضغط المستمر على مفتاح الصورة، بعد ذلك سوف تظهر قائمة بها خيار" إنشاء" عند الضغط عليها سوف يقوم البرنامج بدمج الصورتين معا.
[١٨] وبالتالي فإن الجمع والقصر من الرخص التي تفضَّل الله بها على عباده، وقد حثّ الله عباده على الانتفاع بها، كما في الحديث: "إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه" ، [١٩] وهذا الحديث ينطبق على الرخص الثابته بالاتفاق، كقصر الصلاة فإن مشروعيتها متفق عليها، ولذلك فإن القصر في السفر أفضل من الإتمام ، بخلاف الجمع فإنه مختلف في مشروعيته، ومع أنه مباح على الراجح، إلا إن عدم الجمع أفضل خروجًا من الخلاف. [٢٠] وأما في صفة قضاء الفوائت في السفر والحضر، فقد ذهب الحنفيَّة والمالكية إلى أنَّ الصلاة الفائتة تقضى على الصفة التي كانت عليها عند فواتها، فيقضي المسافر في السفر ما فاته في الحضر من الفرض الرباعي أربعًا، ويقضي المقيم في الإقامة ما فاته في السفر منها ركعتين، وعند الشافعية والحنابلة أقوال متعددة في المذهبين، والأحوط فيها عندهم الإتمام، بحيث تقضى الرباعية أربعًا والمقصورة كذلك أربعًا. [٢١] هل يجوز جمع الصلاة بدون عذر؟ لا يجوز الجمع بين الصلوات بغير عذر ، لقول الله تعالى: {فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} ، [٢٢] ولأن االشرع وقّت الصلوات وجعل لكل صلاة وقتا محددًا، فتقديم الصلاة عن وقتها أو تأخيرها عنه بغير عذر شرعي من تعدي حدود الله عز وجل، [٢٣] بل ذهب بعض العلماء إلى أنَّ من فعل ذلك فقد وقع في كبيرة من الكبائر.
أما لو ترك ركنا من الصلاة الثانية وطالت المدة حتى تذكر ذلك، وجب عليه إعادة الصلاة الثانية فقط في وقتها. أما إذا تذكر قبل أن تطول المدة يجب عليه تدارك الخطأ بسجود السهو والتالي تصح الصلاتين. استمرارية السفر: أي أن يستمر السفر من قبل دخول وقت الأولى حتى وقت الإحرام بالثانية في جمع التقديم، واستمرار السفر من قبل الأولى حتى تمام الثانية ( في المذهب الشافعي) واستمرار السفر من قبل الأولى حتى وقت الثانية ( أي أنه إذا وصل بعد جمع التأخير في الثانية وقبل دخول وقت الصلاة التي بعدها كان الجمع صحيحا عند المذهب الحنبلي) في جمع التأخير.
[١٦] أن لا يقتدي المسافر بمتم من شروط قصر صلاة المسافر أن لا يقتدي هذا المسافر الذي يقصر الصلاة بإمام بمقيم، أو مسافر يُتم الصلاة فإن فعل ذلك وجب عليه الإتمام. [١٧] أن ينوي القصر عند الإحرام بكل صلاة اشترط الشافعية والحنابلة أن ينوي المسافر القصر عند الإحرام بالصلاة؛ لأنَّ الأصل عندهم هو الإتمام، والقصر رخصة على خلاف الأصل فلا بدَّ من نيَّتها، واكتفى المالكية باشتراط نيَّة القصر في أوَّل صلاة يقصرها في السفر، ولا يلزم تجديدها عندهم فيما بعدها من الصلوات كنيَّة الصيام أوَّل رمضان، فإنها تكفي عن باقي الشهر، أما الحنفية: فاكتفوا بنية السفر قبل الصلاة، لأنَّهم يوجبون القصر في السفر وليس هناك خيار لإتمام الصلاة عندهم. [١٨] أن لا ينوي الإقامة أثناء سفره أكثر من أربعة أيام إذا نوى المسافر الإقامة في البلد التي سافر إليها مدة تزيد على أربعة أيام فإنه يعتبر مقيمًا، ولا يجور له الترخص برخص السفر ومنها القصر، وهذا هو رأي جمهور العلماء من الشافعية المالكية والحنابلة، إلا أن الحنابلة احتسبوا يوم الوصول ويوم المغادرة من جملة الأيام الأربعة، وأما المالكية والشافعية فيرون أن يوم والوصول ويوم المغادرة لا يحتسبان منها، وأما الحنفية فيرون أن مدة الترخض خمسة عشر يومًا.