وله أخ وحيد وهو راجي شاشماز وهو مخرج ومنتج سينمائي. درس في الجامعة بمجال السياحة ولم يعمل بها وسافر الى كندا لمدة سنتين ثم الى أمريكا وجلس بها 6 سنوات وقضاها في التعلم بالجامعة. وبعد أحداث الحادي عشر من ستمبر عاد لتركيا. وأقنعة من حولة ومن ضمنهم اخوة راجي بالعمل بدور درامي أكشن وبدأ بالعمل في مسلسل وادي الذئاب. ويقال أنه تزوج في أمريكا من فتاة تدعى كلير ولكن زواجهما لم يتعدى عدة أشهر وبعد ذلك انفصل عنها. كما أشتهر بعمرة الصغير بكتابة الكتب والمؤلفات والشعر. قبل العمل في التمثيل قام شاشماز بالعمل في صناعة الملابس بقسم التغليف ومن ثم عمل شركة للتأمينات ولكنه لم يكن على القدر الكاف من طموحة. وفي عام 1999 قام بتأدية الخدمة العسكرية لمدة 28 يوماً. وبعدها دفع رسوم الإعفاء. سبب شهرة الممثل محمد نجاتي شاشماز لم يكن احد يعرف عن الممثل شاشماز شيئاً وتعرفت عليه الجماهير بعد مسلسله المشهور وادي الذئاب بدون مراد علمدار. ومن هنا بدأ ينتشر أسمة بين الناس بأسم مراد الذي يجسد شخصيتة في المسلسل. مسلسل وادي الذئاب – قصة المسلسل التركي الشهير مراد علمدار - نجومي. لذلك اليوم يعتبر شاشماز من أغلى الممثلين الأتراك أجراً. وهذا ليس بالصدفة بل لموهبة هذا الشخص في أداء دورة في المسلسل خلال أكثر من عشر سنوات.
مصير نجاتي نجاهان زوجة نجاتي شاشماز، تقدمت بشكوى جديد في المحكمة ضده، تتهمه بإختراق خصوصيتها دون علمها المسبق، وبسبب هذه الدعوى قد يكون مصير نجاتي الحبس لمدة تصل 12 عاماً. اشتهر الممثل التركي نجاتي شاشماز بدوره في المسلسل الشهير "وادي الذئاب" بدور "مراد علمدار" بعد أن أقنعه أخوه بأن يجرب الفن في المسلسل الذي كان من تأليفه وكان ذلك أول أعماله. وأصبح نجاتي، ينادى باسم "مراد" بدلاً من اسمه الحقيقي بالإضافة أنه معروف كأعلى أجر من الممثلين التركيين وأكثرهم شعبية. زواجه من نجاهان تزوج الممثل التركي نجاتي شاشماز الشهير بـ "مراد علمدار" من السيدة نجاهان كشيكجي، يوم 12 كانون الأول/ ديسمبر 2012، في منطقة أطاشهير باسطنبول، وعقد القران مصطفى كرا رئيس بلدية أوسكدار في اسطنبول كما شهد على زواجه أحد كُتّاب سيناريو "وادي الذئاب" جونيت أيسان وحلمي حجي عثمان أوغلو. انفصاله عن زوجته وبعد زواج استمر لسبع سنوات وأثمر طفلين، قرر النجم التركي محمد نجاتي شاشماز وزوجته نجاهان كشيكجي الإنفصال نهائياً في سبتمبر عام 2019، بعد اتهامات متبادلة بالخيانة. محمد نجاتي شاشماز (مراد علمدار) - سينما باج - شخصيات سينمائية. وأصدر شاشماز بياناً رسمياً عبر محاميه الخاص، أعلن من خلاله رفع قضية طلاق، مشدداً على محاولته إنقاذ علاقته الزوجية، كما طلب من الجميع احترام حياته الخاصة، وخصوصية القضية، خصوصاً مع وجود طفلين.
فجميع السياسين يدعونه على جلساتهم ومناسباتهم. لذلك هو صديق مقرب للكثيرين من الشخصيات السياسية المشهورة وعلى رأسهم رجب طيب أردوغان. التهديدات التي تعرض لها محمد نجاتي شاشماز سبب له المسلسل الشهير وادي الذئاب الكثير من القلق وخاصة انه يتطرق للكثير من الأمور الشائكة. مسلسل مراد علمدار الجزء الاول. وكانت أهم تلك التهديدات هي من المافيا التركية التي ترى أن تناول المافيا في المسلسل يشكل عليها الخطر كونة يسلط عليها الضوء. وثاني تلك التهديدات كانت من الولايات المتحدة الأمريكية والإحتلال الإسرائيلي حيث وجد الكيانان أن المسلسل يتطرق الى أمور ساسية تحث الناس على الكراهية للإحتلال ولأمريكا ويوعي الناس بالحقيقة التدخلات والضغوط التي تتعرض لها تركيا من هذه الكيانات. لذلك في عام 2012 تم قطع العلاقات مع الكيان الإسرائيلي نتيجة عرض فيلم وادي الذئاب فلسطين. حيث تناول الفيلم حقيقة الإحتلال وجرائمة. وهكذا نكون قد تعرفنا على بطل مسلسل وادي الذئاب محمد نجاتي شاشماز (مراد علمدار) الذي أبهر العالم بدورة في هذا المسلسل الرائع. ونتمنى في نهاية مقالنا مشاهدة طيبة للمسلسل ودمتم بخير.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. نهاية مأساوية لنجم مسلسل وادي الذئاب ''مراد علمدار'' والحزن يخييم على جمهوره ومحبيه! مسلسل مراد علمدار في فلسطين. والان إلى التفاصيل: 2022/02/09 الساعة 09:25 مساءً (خليجي نيوز / متابعة / ميرنا فؤاد) أعادت حسابات معنية بأخبار النجوم، في مواقع التواصل الإجتماعي، تداول أنباء حول قضية الممثل التركي المعروف بمراد علمدر، مع زوجته. وقالت أن الخلافات والدعاوى المتبادلة بين نجاتي شاشماز وزوجته، أخذت مؤخرًا، منحى أوسع، حيث بات نجاتي المعروف بشخصية مراد علمدار في الوطن العربي، مهدد بالسجن لمدة تصل إلى 12 عاماً، بسبب إختراقه هاتف زوجته.
مسلسل وادي الذئاب أهم أبطال مسلسل وادي الذئاب: نجاتي شاشماز ( مراد علمدار). ديفني سامييلي ( آسيا تونا – زينب). جاهد كايا أوغلو ( جاهد كايا). دوجوهان غوني ( يوسف كوزوزادة). إرهان أفق (عمران افق). ايرتوغرول شاكار ( ياسين). غايا غورسيل (صفية كرخانلي). أندي غارسيا ( امون). ليفنت كان ( فهمي كوزوزاده). يلماز ميدانري (حقي بافراي). دوجا ساكاريا ( رهف). مسلسل مراد علمدار الجزء الثامن الحلقة ٦٢. فورال يايان ( الاستاذ). نيفين إيفي (سمرة أيمار). تسمية مسلسل وادي الذئاب: أطلق هذا الاسم على المسلسل نسبة للعملية التي قام أصلان اقبي بيك بالتخطيط لها ، وبدأت بتجنيد مراد علمدار منذ ان كان طفل ، ولا تنتهي هذه العملية بعد أن مات أصلان اقبي بيك في نهاية الجزء الأول من المسلسل ، بل استمرت معه حتى جزء المسلسل العاشر الذي ظهر فيه الشاب يوسف فهمي كبطل ثاني جنده أصلان قبل موته ، كما تمّ اختيار الذئاب أو الذئب لما لهذا الحيوان من رمزية في تاريخ تركيا وشعبها. إقرأ أيضاً: سنوات الضياع – قصة المسلسل التركي الرومانسي الاجتماعي يحيى ولميس إتبعنا على مواقع التواصل الآن مشاهير آخرين على نجومي قامت شركة أون لاين برودكشن بإنتاج وتوزيع مسلسل علاقات خاصة ، الذي عرض لأول مرة عام 2014 وامتد لثمانية وسبعين حلقة مدة كل واحدة منها 40 دقيقة ، لينتهي العرض الأول له في الشهر الأول من عام 2016.
ونقله ابن كثير ٢: ٢٤٤، من تفسير ابن مردويه. من طريق علي بن عاصم، عن يونس بن عبيد، به. ثم قال: "رواه ابن جرير. وكذا رواه ابن ماجه، عن بشر بن عمر، عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، به". فنسبه ابن كثير -في هذا الموضع- لرواية الطبري. ولم يقع إلينا فيه في هذا الموضع. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. فلا ندري: أرواه ابن جرير في موضع آخر، أم سقط هنا سهوًا من الناسخين؟ فلذلك أثبتناه في الشرح احتياطًا. ]] ٧٨٤٣- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:"والكاظمين الغيظ" إلى"والله يحب المحسنين"، فـ"الكاظمين الغيظ" كقوله: ﴿وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ [سورة الشورى: ٣٧] ، يغضبون في الأمر لو وقعوا به كان حرامًا، فيغفرون ويعفون، يلتمسون بذلك وجه الله ="والعافين عن الناس" كقوله: ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ﴾ إلى ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [سورة النور: ٢٢] ، يقول: لا تقسموا على أن لا تعطوهم من النفقة شيئًا واعفوا واصفحوا.
وأمّا مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿عَرْضُها السَماواتُ والأرْضُ﴾ فاخْتَلَفَ العُلَماءُ في ذَلِكَ عَلى ثَلاثَةِ مَذاهِبَ، فَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما أنَّهُ قالَ: تُقْرَنُ السَماواتُ والأرْضُونَ بَعْضُها إلى بَعْضٍ كَما يُبْسَطُ الثَوْبُ، فَذَلِكَ عَرْضُ الجَنَّةِ، ولا يَعْلَمُ طُولَها إلّا اللهُ.
والغَضَبُ: حالٌ لها معه ظهورٌ في الجوارح، وفعلٌ ما ولا بدَّ، ولهذا جاز إسناد الغَضَب إلى الله تعالى، إذ هو عبارة عن أفعاله في المغضوب عليهم، ولا يُسْند إليه تعالى غيظٌ". يحرص الشيطان دائمًا عند المنازعات والخصومات على أن يثير غيظ بني آدم وغضبه؛ لأن ذلك يُسَهِّل سيطرته عليهم، ويدفعهم بذلك إلى شرورٍ غير متوقعة. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اسلام یت. وكان إبليس يعرف ذلك عن آدم عليه السلام وذريته منذ بداية الخليقة، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لَمَّا صَوَّرَ اللهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لاَ يَتَمَالَكُ » ( صحيح مسلم ؛برقم: [2611]). ومعنى « لاَ يَتَمَالَكُ » أي: ليس لديه القدرة على أن يملك نفسه عند الغيظ والغضب، أو لا يملك نفسه، ويحبِسها عن الشهوات، أو لا يملك دفع الوسواس عنه -كما ذكر ذلك الإمام النووي-، ومن هنا كان من سُنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يمنع كيد الشيطان بكظم الغيظ وعدم إنفاذه، والترغيب في ذلك بالمنزلة العالية يوم القيامة. وقد عظَّم الله جل وعلا أجر الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس؛ فقال تعالى: { وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ.
والأصل أنه يحرم هجران المسلم عموما -الأرحام وغيرهم- فوق ثلاث إلا لوجه شرعي، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام . رواه البخاري. وجاء في سنن أبي داود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار. صححه الألباني. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اسلام وب سایت. بل قد جاء وعيد شديد فيمن هجر أخاه سنة فقد روى أحمد وأبو داود وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه. صححه الألباني. واعلمي أن ما أوصيناك به من العفو والصفح هو الأفضل وإن كان يشرع للمظلوم أن ينتصر من ظالمه، لقوله تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عليكم {البقرة:194}. وفي النهاية ننبهك على أمر هام وهو أن قريبك هذا إذا لم يكن من محارمك فإن هناك ضوابط شرعية للتعامل معه بيناها بالتفصيل في الفتوى رقم: 58132 فعليك بمراجعتها، وللفائدة في الموضوع أكثر تراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 42026 ، 29211 ، 16726. والله أعلم.
ومما يروى في هذا الصدد، أنه كان للمأمون -الخليفة العباسي ابن هارون الرشيد خادم، وهو صاحب وضوئه، فبينما هو يصب الماء على يديه إذ سقط الإناء من يده، فاغتاظ المأمون عليه، فقال: يا أمير المؤمنين! إن الله يقول: { وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ} فقال المأمون: قد كظمت غيظي عنك، قال: { وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ} قال: قد عفوت عنك، قال: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} قال: اذهب، فأنت حر. فما أعظمها مِنْ سُنَّة، تنفعنا في الدنيا بهدوء الحال، وتنفعنا في الآخرة بطيب المآل.
يحرص الشيطان دائماً عند المنازعات والخصومات على أن يثير غيظ بني آدم وغضبه؛ لأن ذلك يُسَهِّل سيطرته عليهم، ويدفعهم بذلك إلى شرورٍ غير متوقعة. وكان إبليس يعرف ذلك عن آدم عليه السلام وذريته منذ بداية الخليقة، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لَمَّا صَوَّرَ اللهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لاَ يَتَمَالَكُ) رواه مسلم. ومعنى (لا يتمالك) أي: ليس لديه القدرة على أن يملك نفسه عند الغيظ والغضب، أو لا يملك نفسه، ويحبِسها عن الشهوات، أو لا يملك دفع الوسواس عنه -كما ذكر ذلك الإمام النووي -، ومن هنا كان من سُنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يمنع كيد الشيطان بكظم الغيظ وعدم إنفاذه، والترغيب في ذلك بالمنزلة العالية يوم القيامة. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اسلام ويب – لاينز. وقد عظَّم الله جل وعلا أجر الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس؛ فقال تعالى: { وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (آل عمران:133-134).
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (١٣٤) ﴾ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:"الذين ينفقون في السراء والضراء"، أعدت الجنة التي عرضها السموات والأرض للمتقين، وهم المنفقون أموالهم في سبيل الله، إما في صرفه على محتاج، وإما في تقوية مُضعِف على النهوض لجهاده في سبيل الله. [[في المطبوعة: "للجهاد"، بلامين، وأثبت ما في المخطوطة. والمضعف: الذي قد ضعفت دابته. ]] * * * وأما قوله:"في السراء"، فإنه يعني: في حال السرور، بكثرة المال ورخاء العيش "والسراء" مصدر من قولهم"سرني هذا الأمر مسرَّة وسرورًا" "والضراء" مصدر من قولهم:"قد ضُرّ فلان فهو يُضَرّ"، إذا أصابه الضُّر، وذلك إذا أصابه الضيق، والجهد في عيشه. [[انظر تفسير"الضراء" فيما سلف ٣: ٣٥٠ - ٣٥٢. ]] ٧٨٣٨- حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:"الذين ينفقون في السراء والضراء"، يقول: في العسر واليسر. فأخبر جل ثناؤه أن الجنة التي وصف صفتها، لمن اتقاه وأنفق ماله في حال الرخاء والسعة، [[في المخطوطة: "في حال الرضا"، وكأنها صواب أيضًا. ]]