القول الثاني: الوتر ثلاث ركعاتٍ؛ وهو قول الحنفيّة، بدليل نهي النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن البُتيْراء، وقول عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لِرجُلٍ يوتر بركعةٍ واحدة: "ما هذه البُتيراء؟ لتشفِّعنَّها أو لأؤدِّبنّك"، وتُصلّى بتشهُّدين وسلام؛ كصلاة المغرب، روت عائشة -رضي الله عنها- من فعل النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ لا يُسَلِّمُ إلا في آخرِهِنَّ). القول الثالث: أقل الوتر ركعةٌ واحدة، وتكون بعد صلاة الشفع، ويُكره صلاتُها ركعة واحدة، وهو قول المالكيّة، وعندهم الوتر ركعَة واحدة، ويُطلق عليها اسم الوتر مع الشفع من باب المجاز، ولا حدّ لأكثرها، ويُستثنى من كراهة صلاة الوتر ركعة؛ من كان معذوراً كالمريض والمُسافر، ودليلهم حديث: (صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى). إذن فأقل ركعات الوتر ركعةٌ واحدةٌ لحديث صلاةِ الّليل الذي تقدّم، وأكثرُها إحدى عشرة ركعة، لحديث عائشة -رضي الله عنها- في بيانها لصلاة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: (ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا)، وثبت عن النبيّ أنّه صلّى أكثر من ذلك، كثلاثِ عشرة ركعة، وبعد أن كَبُر صار يُصلّيها سبع ركعات، كما يجوز الوتر بثلاث أو خمس ركعات.
عدد ركعات صلاة الشفع والوتر عدد ركعات الشفع تُصلّى صلاة الشّفع ركعتين قبل الوتر ويُفصل بينهما، ويُستحبّ قراءة سورة الأعلى في الركعة الأولى بعد سورة الفاتحة، وفي الركعة الثانيّة سورة الكافرون، وهما ركعتان غير سُنة العِشاء الراتبة، فهي مُستقلةٌ عنها، ولا يُشترط لصلاة الشفع نيّةٌ خاصّة، بل يكتفي الإنسان بأيِّ ركعتين صلّاهما.
الحمد لله. قال ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ طَيْسَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ). وهذا إسناد صحيح: - طيسلة هو ابن علي ، ويقال: ابن مياس ، وثقه ابن معين وابن حبان ، وروى عنه جمع من الثقات ، وقال الحافظ رحمه الله في التقريب (ص284): " مقبول ". ما صحة حديث الله اكبر كبيرا عدد الشفع والوتر – عرباوي نت. فرده الشيخ الألباني رحمه الله بقوله: " قوله في ( طيسلة): " مقبول " غير مقبول منه ، بل هو ثقة كما قال ابن معين فيما رواه ابن أبي حاتم عنه ( 2 / 1 / 501) وهو مما ذكره ابن شاهين في " ثقاته " عن يحيى ، يعني ابن معين ، وحكاه المزي في " تهذيبه " ( 13 / 467) عنه ، وروى عنه جمع من الثقات ".
السؤال: ما صحة ما جاء عن ابن عمر: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ، ثَلاثًا، وَلا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ "؟ جزاكم الله خيرا.
سورة المسد مكررة 10 مرات للاطفال - جزء عم المعلم مع ترديد الأطفال مشاري العفاسي - YouTube
معلومات وشرح عن سورة المسد: عدد أياتها: 5 آيات. ترتيبها في المصحف: ١١١ من أصل 114 سورة من القرآن الكريم. تقع في الجزء: الأخير في المصحف ورقمه 30. وهي سورة مكية. سبب تسمية سورة المسد: -بدأت سورة المسد بالدعاء على أبي لهب ، وتتحدث عن هلاك أبي لهب وهو يعد من أعداء الله ورسوله محمد ( صل الله عليه وسلم) ، كان يتبعه ليفسد دعوته ويبطلها ويصد الناس عن التوحيد والإيمان بالله تعالى ورسوله ، ولهذا السبب وعده الله سبحانه وتعالى بالنار في آخر السورة ، وتشترك معه زوجته بالعذاب ، ولكن يكون عذابها عن طريق حبل يلتف حول رقبتها وتجر به إلى النار. تفسير سورة المسد للأطفال: " تَبَّتۡ یَدَاۤ أَبِی لَهَبࣲ وَتَبَّ": الإنتماء للصالحين لا يغني إلا أن وقع بالإقتداء بأفعالهم ،وتبت تعني تب عمله. "مَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ": ما دفع عنه عذاب الله سبحانه وتعالى ما جمع من المال ولا ماكسب من الجاه ، ماكسب ولده. "سَیَصۡلَىٰ نَارࣰا ذَاتَ لَهَبࣲ": سيدخل يوم القيامة ناراً ذات لهب ، يقاسي حرها ، هلاك أبي لهب ،ماات أبي لهب بعد عشر سنين على ذالك ،سنة الله ماضية في الذين ظلموا. "وَٱمْرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ": كانت زوجته عوناً لزوجها على كفره وعناده ، ولهذا السبب تكون عوناً عليه يوم القيامة في عذابه بنار جهنم.
القائمة الرئيسية بحث العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 دخول الرئيسة استكشف "المكسيك" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 التلاوات المصحف المعلم للأطفال سورة الماعون منذ 2014-06-09 صوت MP3 - جودة عادية استماع جودة عادية تحميل (0. 3MB) محمود خليل الحصري شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن ، رحمة الله عليه 125 24, 101 التصنيف: المصحف المعلم السورة: الماعون الرواية: حفص عن عاصم السورة السابقة سورة قريش المصحف المعلم للأطفال - حفص عن عاصم السورة التالية سورة الكوثر مواضيع متعلقة... سورة الكافرون سورة النصر سورة المسد سورة الإخلاص هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟ نعم أقرر لاحقاً
مواضيع متعلقة...