ما المقصود بوسائل الإعلام؟ هي الوسائل الجماهيرية التي تتوجه إلى كل فئات الجماهير الواسعة دون استثناء بدءًا بالكتب والصحف إلى الراديو والتلفزيون. ما المقصود بـ "الرأي العام"؟ الرأي العام ليس جمهور بلد بكامله، إنما الفئات التي تعنى بالشأن العام وتلتزم قضايا المجتمع وتدلي برأيها صراحة في كل ما يجري من أحداث هامة فيه. هل بالإمكان إعطاء صفة "السلطة الرابعة" للإعلام منفردًا بمعزل عن الرأي العام؟ ولماذا؟ لا يمكن الفصل بين وسائل الإعلام والرأي العام، فإما أن يكونا معًا فيضطلعان بدور السلطة الرابعة، وإما يغيب أحدهما فتتعطل هذه السلطة. فكيف يكون الإعلام قوة تغيير من دون وجود قوى فاعلة وقادة فكر ورأي تتابع الأحداث وتتخذ المواقف كرأي عام؟ وبالمقابل ماذا يكون وضع هذه القوى إن لم تتلق عبر وسائل الإعلام المعلومات والتعليقات والتحليلات المرتبطة بالأحداث والقضايا المطروحة؟ ما المقصود بـ " السلطة الرابعة"؟ السلطة الرابعة هي السلطة التي منحها الرأي العام للإعلام والتي يستحقها الإعلام إذا ظل عين الرأي العام الساهرة على مصالح الناس. هل بات من الممكن اليوم الكلام عن رأي عام عالمي؟ إن الكلام عن رأي عام عالمي بات ممكنًا اليوم، لما نراه من انسجام عفوي بين جيل شباب عالمي تخطى الحدود التي كانت تحول دون لقاء الإنسان بالإنسان، وتؤدي إلى العصبية والعنصرية.
ذات صلة ما هي السلطة الرابعة السلطة الخامسة تعريف مفهوم السلطة الرابعة ونشأتها أُطلق مصطلح السُّلطة الرّابعة في أول نشأته على الصحافة والصحفيين، ليتوسع لاحقاً ويشمل كل وسائل الإعلام المرئي والمقروء والمسموع، حيث جاء وصف السلطة الرابعة تيمُّناً بالسُّلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، وإعراباً عن الدور المركزي الفاعل لوسائل الإعلام في التأثير على السياسات العامة وقناعات الجماهير، إلا أنّ البعض يرى أن المصطلح اليوم قد فقد رونقه وحضوره. [١] تعود نشأة المصطلح وتداوله للقرن الثامن عشر، إذ أعلنه المفكر الايرلندي "إدموند بروك" في إحدى جلسات مجلس البرلمان البريطاني، بقوله:" ثلاث سلطات تجتمع هنا تحت سقف في البرلمان لكن هناك في قاعة المراسلين تجلس السلطة الرابعة وهي اهم منكم جميعاً"، كما انتشر المصطلح أيضاً في كتاب الأبطال وعبادة البطل، للكاتب الاسكوتلندي "توماس كارليل"، حيت كان العالم يعيش مرحلة انتقالية من النظام الديكتاتوري السلطوي إلى النظام الديمقراطيّ القائم على فصل السُلطات وتأسيس المشاركة الحزبية، وترسيخ مبدأ الحريات العامة والخاصة. [٢] أبرز أدوار السلطة الرابعة تواجه السلطة الرابعة عدداً من التحديات المعاصرة، والتي قد تؤثر على دورها الفعلي سلباً أو إيجاباً، فحرية الصحافة والتعبير مضمونة، إلا أنّ المواد الإعلامية المقروءة والمسموعة والمرئية، تخضع لمراقبة الجمهور وتتلقى آراؤه المباشرة عنها، ولا شك أنّ الانترنت قد هدد انتشار الوسائل التقليدية، والتكنولوجيا متسارعة التطوّر، إلا أنّه أتاح مجالات جديدة تنمّي أدوار السلطة الرابعة، كالمدونات والوسائل المتعددة وإمكانية التواصل وحفظ المعلومات.
[1] فقد استخدم هذا المصطلح لوصف المجتمع المدني (بما في ذلك اتحادات نقابات العمال) والفقراء أو طبقة البروليتاريا. كما يمكن استخدامه أيضًا لوصف وسائل الإعلام (ومن بينها عالم المدونات الإلكترونية) التي ترى نفسها معارضة لوسائل الإعلام الرئيسية (الصحافة الرسمية). ويختلف هذا التعبير بالكامل في أصله ومعناه عن " الطابور الخامس "، الذي يُستخدم لوصف العناصر التخريبية أو المتمردة في المجتمع. يؤكد نيمو وكومبز على أن الخبراء السياسيين هم من يشكلون السلطة الخامسة. [2] ويقول الباحث الإعلامي ستيفن دي كوبر إن أصحاب المدونات هم السلطة الخامسة. [3] وقد ذكر ويليام دوتون أن السلطة الخامسة ليست مجرد مجتمع مدونات، كما أنها ليست امتدادًا لوسائل الإعلام، ولكنها "أفراد متصلة بشبكات" يساعدهم الإنترنت بطرق يمكنها أن تعرض السلطات الأخرى للمساءلة. [4] المدونات باعتبارها السلطة الخامسة [ عدل] بالرجوع إلى مفهوم مونتسكيو "سلطات العالم الثلاث" (السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية والسلطة القضائية) وإلى النموذج المتطور الحديث " السلطة الرابعة " ، التي تشمل الإعلام، فإن نايف الروضان يطرح المدونات الإلكترونية ( المدونات) بوصفها "السلطة الخامسة في العالم".
"وسائل الإعلام هي الكيان الأقوى على وجه الأرض. لديها القدرة على جعل الأبرياء مذنبين وجعل المذنبين أبرياء، وهذه هي القوّة، لأنها تتحكّم في عقول الجماهير" (مالكوم إكس). في ظلِّ التطوّر التكنولوجي وامتداد رقعة الشبكة العنكبوتيّة، أصبح الإعلام نافذةً مفتوحةً للجميع، ووسيلةً فاعلةً قادرةً على كسر جدار الصمت والتأثير بالرأي العام وتوجيه الأحداث بشكلٍ جذري، وربما تغيير الثقافةٍ المجتمعيّةٍ والفكريّة، من خلال تحويل قضيةٍ ما إلى قضية رأي عام، بل تعاظم دور الإعلام لدرجة أنه بات قادراً على الإطاحة بالقادة السياسيين. هذه "العظمة الإعلاميّة" قابلها انهيار السلطات السياسيّة بعدما عشش الفساد في أروقتها، وخذلت شعوبها مراراً وتكراراً، فخسرت مصداقيتها أمام الرأي العام، وبالتالي قام الإعلام بسحب البساط من تحت السياسيّين وبات يحظى بـ"دعمٍ جماهيري" لا مثيل له. ولكن لماذا تطلق تسمية "السلطة الرابعة" على الإعلام؟ نشأة السلطة الرابعة ومفهومها اقتضت التقاليد السياسيّة أن يكون هناك ثلاث سلطاتٍ رئيسيّةٍ تحكم أوضاع البلاد: السلطة التشريعيّة، السلطة التنفيذيّة والسلطة القضائيّة، ولقد منحت الدساتير كلَّ سلطةٍ من هذه السلطات استقلاليّةً قانونيّةً، سمحت لكلٍّ منها، منفصلةً، بتحمّل مسؤولية أداء واجبها، ضمن مناخٍ من العدالة والمساواة في الحقوق بين أفراد ومؤسّسات المجتمع، بغضِّ النظر عن الانتماءات الطائفيّة أو المذاهب الدينيّة أو المعتقدات السياسيّة، مع إعطاء مساحةٍ كافيةٍ من التحرّك فيما بين هذه السلطات، للتنسيق والتعاون، من أجل ضمان سير العمل على أكمل وجه.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
حقيقة إنها مهنة المتاعب، فالبحت عن الأخبار مستمر لا يتوقف أبدًا، والصحافي دائمًا مشغول بنقل الحدث، وكتابة الخبر، وقول الحقيقة، وفي بعض الأحيان الخطأ غير المتعمد يكلفه مشاكل خطيرة لا تحمد عقباها. ضعفت أساليب حماية الأسرار، وأصبح كل شيء متاحًا للنشر وردود الفعل وبفضل التكنولوجيا الحديثة التي جعلت العالم قرية صغيرة، حيث أصبح الخبر ينتشر بقوة كالنار في الهشيم، وباستطاعة الإنسان الآن أن يطلع على الخبر في كل مكان وزمان. أوضح بيل كوفاتش وتوم روزنستيل في كتابهما عناصر الصحافة المبادىء الأساسية لممارسة الصحافة. والكتاب بصفة عامة يسلط الضوء على المؤسسات الإعلامية في الولايات المتحدة الأمريكية وما يجب على الصحافي معرفته والمسؤولية التي على عاتقه خلال القيام بتأدية مهامه. ومن أهم ما جاء في مقدمة الكتاب أن أولوية الصحافة أولًا وقبل كل شيء هو نقل الحقيقة. ومبادئ الصحافة التي طرحها الكتاب ربما تكون مناسبة لجميع المقاولات الصحافية حول العالم ويمكن للصحافيين في جميع الدول تطبيقها والاعتماد عليها في عملهم الصحافي. المبادىء والأسس التي اعتمد عليها بيل كوفاتش وتوم روزنستيل في كتابهما (عناصر الصحافة) تتلخص في تسع نقاط وهي: 1- التزام الصحافة الأول يجب أن يكون تجاه الحقيقة.
6- أن تكون من المفلحين الناجين، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (آل عمران:200). 7- المغفرة والأجر الكبير، قال الله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} (هود:11). 8- أن تنال صلوات من ربك ورحمة وهداية لما يحبه ويرضاه… قال الله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} (البقرة:155-157). شبكة شعر - بشار بن برد - إِذَا أنْتَ لَمْ تشْربْ مِراراً علَى الْقذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه. 9- انظر إلى الأشجار في فصل الخريف كيف تتساقط أوراقها ما أروع هذا المنظر!.. إن احتسابك للمعصية سيجعل ذنوبك تتساقط كما تحط الشجرة ورقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله [ به] سيئاته كما تحط الشجرة ورقها". كلمة أخيرة… الصبر – يا أختي- ليس فقط على أقدار الله المؤلمة… إنما هناك أيضا الصبر على طاعة الله وتنفيذ أوامره كذلك الصبر عن فعل المعاصي… فلا تنس أن تحتسب تلك الأجور في جميع أنوع الصبر… قال بعض السلف: (لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس).
بشار بن برد من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. اذا انت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت شرح - إدراك. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
* متقلبةٌ هي حياتنا حافلةٌ بكل التناقضات بل لا يكاد ينجو من تناقضها* أحدٌ: ضحك و بكاء ، فقر* و رخاء ، صحة وعناء ، سفر بل هجر وبقاء.. تعودت قلوبنا على كل جديد* ولو لم يكن بالحسبان.. فهذا كان آمنا في عمله و إذ به خارج حسابات الشركة ، و ذاك كان مطمئنا فإذا به يغسل كلى أو يجري عملية قلب* مفتوح فسبحان الله مقلّب الأحوال و القلوب. *يقول المفكرون إن قوة وصلابة الشخص لا تقاس بقوة قبضته أو عضلاته بل بمقدار تحمله للمتغيرات و الصدمات.. فعوّدوا* أولادكم و اعتادا معهم على تحمّل تقلبات الحياة كما تحمّلها أولو العزم من الرسل.. إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى … ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه. فحين تعاشر يشرا توقع منهم أن يقلبوها حياتك في أي لحظة. *** لسنا في عصر الصحابة –رضوان الله عليهم – و لسنا في مدينة أفلاطون الفاضلة.. إنما نحن في عالم متغيّر كل دقيقة مفتوح على فضاء العالم ومّن حولك في عملك أو شارعك أو بيتك أو جامعتك أو مدرستك سيتأثر حتما بمتغيرات العالم فكن فطنا مستعدا لأي تغيير في الأقوال أو السلوك.
الفِكْرَة الثَّانِيَة: ( 4): منهجية التَّعَامُلَ مَعَ العَدُوِّ، وَالْمِلْك الغاشم ( 4): يَبْدَأ الشَّاعِر بَيْتِه ذاكرًا بِدَايَة الْمَعْرَكَة وواصفًا العدوالظالم، فَهُو وَقَوْمُه لَا يعاتبون الْمَلِك الغاشم الْمُتَجَبِّر بِالْكَلَام، لِأَنّ الْعِتَاب مَعَه لايجدي نفعًا، وَلَا يُؤَدِّي لنتائج إيجَابِيَّة، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ بحدِّ السُّيُوف وَبِالْحَرْب، وهوهنا يُعْلِن وبكلِّ اِعْتِزاز أَنَّهُم أَبَاهُ عَلَى الضّيْم يُرَدُّون بِكُلّ قُوّةٌ مِنْ يُحَاوِلُ الِانْتِقَاص منهمولو كَانَ مِنْ الْمُلُوكِ فَمَنْ تُجْبَر مِنْهُمْ كَانَ عِقَابِه السَّيْف دُونَ سِوَاهُ.
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه | حالة واتس اب حالات واتساب احمد الشقيري - YouTube