وقال الأستاذ الفوزان إن التوجه لتاسيس الأكاديمة يأتي للحاجة الماسة لتطوير قيادات وكوادر إدارية للمؤسسات غير الربحية ورفع كفاءتهم، الأمر الذي يرفع قدرات تلك المؤسسات والقيام بدورها المجتمعي على أكمل وجه، في الوقت الذي كانت جامعة الملك فهد للبترول والمعادن خير شريك في تأسيس هذه الأكاديمية لما تتمتع به الجامعة من تاريخ عريق في قطاع التعليم والتطوير. وأضاف "مع تنامي دور تلك المؤسسات في المجتمع السعودي، ومع أهمية إدارتها بفعالية كبيرة للقيام بمهامها، تتطلع أكاديمية الفوزان لتطوير قيادات المؤسسات غير الربحية إلى تأسيس وصقل الكوادر لإيجاد جيل من القياديين قادر على إدارة تلك المؤسسات بالطريقة الصحيحة، بهدف الوصول إلى الدور المطلوب منها في المجتمع وتقديم القيمة الإضافية الحقيقة للمجتمع". أكادمية الفوزان | شركة الفوزان القابضة. وبحسب اتفاقية الشراكة فإن الأكاديمية الجديدة ستعمل على بناء قدرات المنظمات غير الربحية العاملة في المملكة، وذلك بتوفير بيئة لنقل التجارب وتبادل الخبرات العالمية والإقليمية والمحلية، واستقطاب خبراء ومدربين ذوي خبرة عالية في هذا المجال. وقدم الأستاذ عبدالله الفوزان رئيس مجلس الأمناء في الفوزان لخدمة المجتمع شكره لمعالي الدكتور خالد السلطان مدير جامعة الملك فهد للبترول والمعادن على مبادرته في الشراكة على تأسيس هذه الأكاديمية، والتي يتطلع لها أن تكون موقع إعداد قادة المؤسسات غير الربحية، والتي ينتظر أن تسهم في إيجاد الكوادر القادة على إدارة الدفة لتلك المؤسسات لتكون ذات قيمة فعالية في المجتمع السعودي.
تأسست أكاديمية الفوزان لتلبية الحاجة الماسة لتطوير قدرات قادة ومديري المؤسسات غير الربحية كتعاون مشترك بين جامعة الملك فهد للبترول والمعادن والفوزان لخدمة المجتمع. تسعى الأكاديمية لتدريب جيل من القادة القادرين على إدارة مؤسسات القطاع الثالث بكفاءة من أجل أداء دورهم المطلوب في المجتمع من خلال بناء وتصميم وتنفيذ برامج التميز المهني. اكاديمية عبدالله الفوزان. تأسست أكاديمية الفوزان في مبنى كلية هندسة البترول وعلوم الأرض في عام 2015. وهي تقدم حاليًا دورات تدريبية متخصصة وشهادات دبلوم ممارس وبرامج ماجستير متخصصة. وقد طافت الأكاديمية بالعديد من المعالم الرئيسية في رحلتها لتصبح رائدة في تطوير القيادة غير الهادفة للربح، بما في ذلك إطلاق برنامجها التدريبي الأول، "تنمية الموارد المالية: المبادئ والتقنيات"، بالشراكة مع مدرسة Lilly Family of Philanthropy في جامعة إنديانا في عام 2017. كما وقعت اتفاقيات تعاون أكاديمي مع مؤسسات مرموقة مثل كلية كاس بيزنس سكول، لندن، جامعة ولاية جراند فالي، ميشيغان، ومركز ليستر، جامعة أريزونا.
مدرب معتمد - مؤسس أكاديمية ريادة الأعمال email Email قناتي على اليويتوب أكاديمية ريادة الأعمال ظهوري في تيدكس السعودية قصتي كورس عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني مجاني لا تفوت هالفرصة لتعلم التجارة الإلكترونية مجاني دوراتي التدريبية المدفوعة Dropshipping ٨٩٩ ريال Affilate Marketing Course ١٥٠٠ ريال twitter youtube snapchat SHORBY
أهمية التزام الأبوين لبناء شخصية الطفل رابعاً: أهمية نشوء الطفل في أول أمره بين أبويَن مسلمَين في بيت مسلم، وأن هذه النشأة لها أثر بالغ عليه في المستقبل: فـ عائشة رضي الله عنها من أعقل النساء، وأفضل النساء، وأعلم النساء، بل هي أعلم نساء المؤمنين على الإطلاق. ومن أسباب ذلك: أنها نشأت في أول أمرها بين أبوَين صالحَين، لم يضع من عمر عائشة فترة من الزمن وهي في جاهلية أو شرك أو جهل، أو كفر أو فسق، تقول: ( لم أعقل أبويَّ قط إلا وهما يدينان الدين) ولذلك كلما كان التزام الأبوين بالدين مبكراً كان ذلك في صالح الولد أكثر. وأي تأخر في التزام الأب أو التزام الأم بالدين؛ إنما يكون على حساب الولد؛ لأنه سيضيع فترة من عمر الولد بدون اهتمام أو تعليم؛ لأن الأب جاهل أو بعيد عن الدين، وكذلك الأم. توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه. فلا شك أن الولد... فكلما كان التبكير بالأخذ بالدين والالتزام به، كلما كان ذلك في منفعة الولد ومصلحته. شدة علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالصديق الهجرة بالدين وسادساً: أن الإنسان إذا لم يستطع أن يظهر شعائر الدين في بلده فإنه يُشرع له أن ينتقل إلى بلد آخر. فلما ابتلي المؤمنون خرج الصِّدِّيق مهاجراً، وانتقال الإنسان من بلد إلى بلد آخر لإقامة الدين أمر مهم، بل يجب على المرء إذا لم يستطع أن يقيم شعائر الدين في بلده ما لم تكن في البقاء مصلحة أكبر من مصلحة الهجرة، وأن سلامة الدين أهم من سلامة المال، أو البقاء في البلد، أو الديار، أو الأهل، أو الوطن، وأن الغربة في سبيل الله مطلوبة، ولذلك رضي بها الصحابة رضي الله تعالى عنهم وهاجر قسم كبير منهم؛ لأجل أنهم لم يكونوا يستطيعون إقامة شعائر الدين في مكة.
[٣١] الخلاصة اتصف أبو بكر الصدّيق -رضي الله عنه- بالعديد من الصفات، وامتاز بالكثير من الفضائل والخصائص، فقد كان أوّل من أسلم من الرجال، وساعد في نشر رسالة الإسلام، فأسلم على يده الكثير من الصحابة السابقين إلى الإسلام، واتصف بالحلم بالرّفق والحلم واللين، والتواضع، والحلم، وكان سباقاً إلى الخير، وهو الذي اختاره رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ليكون رفيقه في الهجرة، وقد امتاز عصره بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد، بعد أن كان متفرّقاً عن الصحابة مكتوباً ومحفوظاً في صدورهم. المراجع ↑ فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب، محمد عويضة ، صفحة 288. بتصرّف. ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 292. بتصرّف. ↑ محمد الكاندهلوي (1999)، حياة الصحابة (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 217، جزء 1. بتصرّف. ↑ موسى العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 205، جزء 1. بتصرّف. توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه سنه. ↑ سورة التوبة ، آية:40 ↑ محمد عويضة ، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 292-293. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عمرو بن العاص ، الصفحة أو الرقم:3662، صحيح.
[1] من كتاب: اللآلئ البهية في سيرة زوجات حبيبنا خي ر البرية صلى الله عليه وسلم - إعداد/ أحمد بن سليمان الجهني - ط الأولى 1431هـ (بتصرف).
• سيد كُهُول أهل الجنة: قال الإمام الترمذي: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، قال: ذكره داود، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أبو بكر وعمر سيِّدا كُهُول أهل الجنة من الأوَّلين والآخِرين، ما خلا النبيين والمُرسلين، لا تُخبِرهما يا علي)) [4]. • هذان مني السمع والبصر: قال الإمام الترمذي: حدَّثنا قتيبة قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن عبدالعزيز بن المطلب، عن أبيه، عن جده عبدالله بن حنطب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى أبا بكر وعمرَ فقال: ((هذان السمع والبصر)) [5]. إسلام أبي بكر: بادَر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى صديقه الحميم أبي بكر - رضي الله عنه - ليُخبِره بما أكرمه الله به من النبوة والرسالة، ويَدعوه إلى الإيمان به، فآمن به دون تردُّد، وشهِد شهادة الحق، فكان أوَّل مَن آمن بالنبي - صلى الله عليه وسلم - من الرجال؛ إذ كان من أخصِّ أصحابه قبل البعثة، عارفًا به - صلى الله عليه وسلم - وبأخلاقه، وكان يعلم من صدْق النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمانته ما يَمنعه من الكذب على الخَلْق، فكيف يَكذِب على الله؟! تولى ابو بكر رضي الله عنه الخلافة سنة. ولذا بمجرد ما ذَكَر له النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الله أرسله رسولاً، سارَع إلى تصديقه والإيمان به، ولم يتردَّد.
أيها الإخوة: والحديث يطول في مسيرة هذا الرجل العظيم، مواقف صادقة وأخلاق عالية إخلاص لله في النوايا والأعمال وبعد عما يشين الرجال، فهل تعي الأمة ويعي شبابها هذه القدوات وبالذات في زمن الذل والهوان في زمن اختلال القيم والمبادي؟؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [يوسف: 111]. الخطبة الثانية ولما ولي الخلافة نزل بنفسه إلى السوق ليتكسب بالتجارة كما كان قبل أن يليها فلقيه عمر وقال (اذهب إلى أبي عبيدة وكان أميناً على بيت المال ليفرض لك راتباً كي تتفرغ لأمر المسلمين) فقبل وهو كاره. ومع ذلك لما حضرت وفاته حسب كل ما كان أخذه من بيت المال من الرواتب فرده فيه وكان قد أخذ من بيت المال قعباً يشرب فيه ووسادة من ليف وجارية لتخدمه فرد ذلك كله حتى لم يبق لأهله إلى اليسير فقال عمر رضي الله عنه (لقد اتعب أبو بكر من جاء بعده) وكانت خلافته حافلة بالأعمال العظيمة في بلاد فارس وبلاد الروم. أبو بكر رضي الله عنه - الدكتور طارق السويدان. وتجدون أيها الإخوة في الله: في سيرة أبي بكر جهاد المؤمن الصادق الذي يبذل نفسه لله ويرفع علم الدين قال على رضي الله عنه يوماً لأصحابه: ناشدتكم الله أي الرجلين خير مؤمن آل فرعون أو أبو بكر؟ فامسك القوم، فقال علي: والله ليوم واحد من أبى بكر خير من مؤمن آل فرعون ذلك رجل كتم إيمانه فأثنى الله عليه وهذا بذل نفسه ودمه.