شرح حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ السنةَ النبوية ملئية بالأحاديثِ الشريفةِ الصحيحةِ، ومنها هذا الحديثِ، فما هو متنه الصحيح؟ وما شرحه؟ وما هي الثمرات المستفادةِ منه؟ كلُّ هذه الأسئبة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. متن حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي روى عبد الله بن عباس عن رسولِ الله -صلى الله عليهِ وسلم- حديثًا بإسنادٍ صحيح، حيث قال: "إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ بأرضِكم ، و لكن رضِيَ أن يُطاعَ فيما سِوى ذلك مما تُحاقِرون من أعمالِكم ، فاحْذَروا ، إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، و سُنَّةَ نبيِّه". [1] شاهد أيضًا: صحة حديث ياتي زمان على امتي لا يبقى من الاسلام الا اسمه شرح حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي يبيِّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الشريف، أنَّ القرآنَ الكريمَ، والسنةَ النبوية المطهرةَ، هما حبلُ الله -عزَّ وجلَّ- المتينَ، والذي تكفل الله لمن حفظهما وعمل بهما عدمَ الضلالِ أبدًا، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقالِ سيتمُّ بيانُ شرحِ الحديثِ بشيءٍ من التفصيل: [2] إنَّ الشيطان قد يأس أن يعبد بأرضكم: أي أنَّ الشيطانَ قد أصابه اليأس بعد أن انتشر الإسلامَ بالجزيرةِ العربيةِ، من يُعبدَ فيها.
تاريخ النشر: الأربعاء 2 ربيع الآخر 1431 هـ - 17-3-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 133263 21245 0 1501 السؤال لقد سمعت حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأريد أن أعرف إذا كان هذا الحديث صحيحا أم لا: تركت فيكم واعظين ناطقاً وصامتاً, فالناطق القرآن والصامت الموت. ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على الحديث المذكور، ولكن جاء في موطإ الإمام مالك وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه. وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: كفى بالموت واعظاً، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلاً. وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت. تركت فيكم ما ان تمسكتم به. رواه الترمذي وغيره، وقال عنه الألباني: حسن صحيح. والله أعلم.
3- عصمة العترة وذلك لأنّ النبي «صلى الله عليه وآله» أوجب في حديث الثقلين التّمسك بهم مع الكتاب كما مر، ومن يحتمل معصيته وخطؤه وسهوه واشتباهه يستحيل أن يأمر الله تعالى ونبيّه بالتّمسك به، فلو لم يكونوا معصومين لجاز أن يكون المتمسك بهم ضالاً، وبما أنّ الأمر النبوي بالتسمك بهم مطلق بدون قيد أو شرط، دلّ ذلك على هداية من تمسك بهم مطلقاً، ومن كان التمسك به هداية دائماً، فهو معصوم. مالذى يحدث :هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم - شبكة حوار بوابة الاقصى. هذا، مضافاً إلى أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد صرّح في حديث الثقلين بعدم افتراقهم عن القرآن الكريم، في قوله: «ولن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض»، وتجويز المعاصي والأخطاء والاشتباه عليهم يعني تجويز افتراقهم عن القرآن. وهناك أدلّة أخرى عديدة على عصمة العترة الطاهرة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر، قول النبي «صلى الله عليه وآله»: «مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها هلك» 7. وفيه دلالة على عصمة أهل البيت «عليهم السلام» وذلك لأنّ التخلّف عنهم حال الخطأ لا يعد هلاكاً، والنبي «صلى الله عليه وآله» صرّح فيه بأنّ النجاة في اتباعهم، والهلاك في التخلّف عنهم، فثبت أنّهم لا يخطئون، فإذاً هم معصومون.
ثالثا: شبهة من قدح فيه: الذي ذهب إلى تضعيف هذا الحديث من أهل السنة أو الروافض يذكر أنه معارض بما هو أصح منه وهو الذي رواه مسلم عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة ، فحمد الله فأثنى عليه ، ووعظ وذكّر ثم قال: " أما بعد: ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ". فهذا الحديث لا يعارض ما سبقه بل غايته هو الوصية بآل البيت من العترة الطيبة ، كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بغيرهم أيضا مثل قوله في الأحاديث الصحيحة: " عليكم بِسُنَّتِي ، وسُـنَّة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ. تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا. رواه الإمام أحمد وغيره. وهو حديث صحيح ، وقال عليه الصلاة والسلام: " اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر ". رواه الإمام أحمد والترمذي ، وهو حديث صحيح.
معاني الكلمات: ملكا عاضا: العَضُّ هو:الشدُّ بالأَسنان على الشيء ، وأَصل العَضِيضِ اللزوم وهي كناية عن شدّة الاستمساك بأَمر ما ؛ ولَزِمَه ولَزِقَ به.
1- اعراض وسواس المرض النفسى التحدث مع الآخرين حول الموضوعات المتعلقة بالمشكلات الصحية وتجاربهم معها. تزايد مستوى القلق والخوف والاهتمام المفرط بالنظافة الشخصية. الخوف من ظهور أي أعراض نفسية أو جسدية واللجوء إلى الطبيب مباشرة. زيارة الطبيب أكثر من مرة خلال الشهر الواحد وعلى فترات متقاربة. الرغبة المستمرة في إجراء الفحوصات المعملية والأشعة على معظم أنحاء الجسم. تجنب زيارة بعض الأماكن أو الابتعاد عن بعض الأشخاص خوفًا من العدوى بمرض ما. البحث المستمر عن أعراض الأمراض الخطيرة والاستفسار الطبي عن الأعراض التي يمر بها. 2- اعراض وسواس المرض الجسدية اعتبار الأعراض البسيطة مثل الصداع علامة على الإصابة بمرض خطير مثل سرطان الدماغ. وسواس المرض Illness anxiety disorder - كل يوم معلومة طبية. الاهتمام بالقياس المنتظم لمعدل ضربات القلب وضغط الدم أو في بعض الأحيان درجة جرارة الجسم. الخمول وضعف الحركة وعدم القدرة على بذل أي مجهود جسدي. ما هي علامات التعافي من الاكتئاب وهل يعود الاكتئاب بعد العلاج كيف قمت بعلاج وسواس المرض انتهت تجربتي مع وسواس المرض بتلقي العلاج الصحيح على يد نخبة من أفضل أطباء العلاج النفسي داخل مستشفى الأمل، حيث تضمنت مراحل العلاج: التشخيص الكامل والتقييم اعتمد الأطباء في تشخيص إصابتي على بعض الاختبارات النفسية التي تم إجراؤها لي، وتم سؤالي عن أبرز الأعراض التي أعاني منها، وما إذا كنت أشعر بالقلق والخوف من المرض، وما هي المدة التي ظهرت لدي الأعراض فيها، وما إذا كان هناك تاريخ عائلي مع الإصابة بأي اضطراب نفسي.
تشمل أعراض الوسواس القهري وعلاماته: _ الخوف من التعرّض للتلوث عن طريق لمس الأشياء التي لمسها الآخرون. _ شكوك في أنه أغلق الباب أو أطفأ الموقد. _ الضغط الشديد عندما تكون الأشياء غير منظمة. _ صور إيذاء النفس أو شخص آخر، وتكون هذه الصور غير مرغوب فيها وتجعل المريض غير مرتاح. _ أفكار حول الصراخ بكلمات نابية أو التصرّف بشكل غير لائق، وتكون هذه الأفكار غير مرغوب فيها من المريض عادة. _ تجنّب المواقف التي يمكن أن تسبب الوساوس، مثل المصافحة وتبادل القبل. _ الكدر حول الصور الجنسية غير السارّة والتي تتكرر في ذهن المريض. موضوعات للأفعال القهرية العدّ وطلب التطمينات من موضوعات الأفعال القهرية كما هو الحال مع الوساوس، عادة ما يكون للأفعال القهرية موضوعات مثل: _ الغسيل والتنظيف. _ التحقق والتدقيق. _ العدّ. _ الترتيب والمحافظة على النظام. _ اتبّاع روتين صارم. _ طلب التطمينات.
توضح أعراض القلق والموت الوشيك قبل ظهور أعراض أخرى كضيق التنفس، والخفقان، وانخفاض ضغط الدم. التعرض للسموم وحالات التسمم: وذلك يشمل، خصوصًا، لسعات قنديل البحر التي لوحظت سابقًا والتسمم بالسيانيد، حيث غالبًا ما يكون الشعور بوسواس الموت الوشيك هو الأعراض الأولى. النوبات: قد ينجم عن كلٍّ من النوبات الصرعية والنفسية غير الصرعية شعورًا بوسواس الموت الوشيك. حالات مختلفة: النوبات القلبية، وكذلك الاضطراب ثنائي القطب، فضلًا عن الاكتئاب كلها تسرد الإحساس بوسواس الموت الوشيك. الآليات الفسيولوجية يوجد عدد من التفسيرات الفسيولوجية التي من الممكن أن تعزز من توضيح الشعور بوسواس الموت الوشيك وكيف ينشأ هذا الشعور. من الممكن أن يحدث إطلاق الكاتيكولامينات كعامل أساسي خضوعًا لاستيعاب الجسم لحالة طبية طارئة (مثل النوبة القلبية أو الانسداد الرئوي)، أو خضوعًا للإجهاد النفسي (الذعر)، كجزء من القتال أو خضوعًا للتوتر. قد يكون أحد مكونات الجهاز العصبي أساس تلك الأعراض في بعض الحالات. وتم ملاحظة الشعور بوسواس الموت الوشيك، لدى الكثير من الأفراد المصابين بصرع الفص الصدغي. ومن الممكن أن يحدث، كذلك كجزء من هالة الصرع (نوبات الصرع البؤرية).