قاعة منتجع قرية البحر - YouTube
فما جاء في القرآن يدل على أن هناك أسواقاً وأن هناك بيعاً وشراء. وهناك قطع طريق وإفساد واستغلال للمشتري وبخس للبائع. وتذكر بعض الكتب أن أرض مدين من أهم مراكز استخراج المعادن من المناجم العديدة التي تحتضنها أراضيها. ومن أهم تلك المعادن الذهب والفضة والنحاس والقصدير والرصاص والحديد. كما اشتهرت أرضهم بالأحجار الثمينة مثل الفيروز والكوارتز والصوان. ومن أشهر صناعات مدين صناعة الأواني الفخارية التي أبدع فخارو مدين في صناعتها وزخرفتها بزخارف تدل على سعة ثقافة مجتمعه، وأنه مجتمع على اتصال بالعالم الخارجي. فتظهر على تلك الأواني المدينية رسوم للطاؤوس بنماذج عديدة، ورسوم للوعول، والطيور والوز، والجمال، ورسوم هندسية معقدة التركيبات. كما تظهر الرسوم على سطوح الأواني الخارجية وعلى السطوح الداخلية، وعلى السطوح الداخلية والخارجية معاً. يشار إلى أن الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عملت على تأهيل موقع مغاير شعيب، حيث أنشأت مركزا للزوار يحوي صورا ومعلومات عن الموقع، كما أنشأت مسارات للزوار ولوحات إرشادية وتعريفية. فندق قرية البحر القنفذة. وتوجد حاليا بعثة تنقيب أثري تابعة للهيئة تجري مسوحات أثرية في البدع التي تحوي مواقع أثرية متعددة.
في حين طلب مني السائق ألا أتصل بأحد، قال"سنصل لوحدنا". لا يعرف الناس أن هناك سفن كبيرة وزوارق أخرى في القناة، يظنون أن هناك شرطة فرنسية وبريطانية فقط. علا الموج كثيرا وشعرت ببرد شديد. كان السائق يتبّع حيلا للوصول السريع غير آبه لشيء. يتابع الخريطة على هاتفه، بينما أحاول الاتصال لطلبا المساعدة. رأينا سفنا كبيرة جدا. كنت خائفا. كانت الساعة 11 عندما رأينا منحدرات دوفر البيضاء، وفي السماء طائرة مروحية تتجه صوبنا. بعدها، قدم قارب خفر السواحل لإنقاذنا. ما إن انتهى جهاد من حكايته، حتى بدأ يترجم لنا حكاية عبور صديقه زُبير الذي جلس إلى جانبه مرتديا الثياب نفسها التي عبر بها بحر المانش، على متن قارب مشابه لقارب جهاد. الحكاية الثانية، زبير (25 عاما) إيراني كردي. قضيت ليل 7 كانون الثاني/ أكتوبر على ساحل دنكيرك، مختبئا بين الأشجار. كان طلب منا المهرب ذلك.. لم يكن الصبح قد حل، عندما طلب منا المهرب الصعود إلى القارب. وادي يبة بالقنفذة.. سحر البيئة التهامية. كانت الساعة نحو الخامسة صباحا، الجو بارد والأمواج عالية جدا. قلت في نفسي، ربما يكون هذا يومي الأخير. وقفت ومجموعة غيري رافضين الصعود. هددنا المهرب قائلا سأقتلكم إذا لم تصعدو. ساعدني شخص في القارب على الصعود.
آثار لحضارات قديمة في جبال البدع
- ((المؤمن كالكلب المأبور)). - ((كل مالٍ أديت زكاته ذهبت أبلته)). - وفي وصف مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لاتؤبن فيه الحرم)). وغيرها كثير.. إلا أن ذلك لا يعني ردّ هذه اللفظة ومعناها, لأنها قد تكون واردة في شعر العرب, وكلامهم المنثور في عصور الاستشهاد, وورودها في الحديث قد يكون حكاية عن أصل لها في كلام العرب.. والله أعلم. 2010-02-19, 09:17 PM #3 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالليث الشيراني وغيرها كثير.. والله أعلم. بارك الله فيك أخي أبا الليث على هذه الإضافة والفائدة.. 2010-02-21, 10:11 AM #4 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! بارك الله فيكم إخوتي.. إضافات رائعة ومداخلات جميلة.. 2010-02-23, 12:54 AM #5 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! الشكر موصول للإخوة ممتنون للإفادة 2010-03-18, 08:00 PM #6 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! شكرا على هذه الفائدة الجليلة 2010-03-18, 09:45 PM #7 رد: حيّاك وبيّاك......... ما معناها ؟! اضافة بسيطة أصل بياك - كما قال الفراء - بوأك، والتبويء: التخيير. معنى "حَيَّاك الله وبَيَّاك "!!!. وهو يدل على غاية جود الضيافة وكرمها، أن تخير ضيفك وفي الجانب الآخر يدل على الوعيد الشديد، كقوله صلى الله عليه وسلم: من.. فليتبوأ مقعده من النار وعلى هذا فاصله حياك وبوأك ثم خففت الهمزة فقيل بواك، ثم قلبت الواو ياء لغرض الإتباع كما قال الجوهري وفي الإتباع قد يكون للكلمة الثانية معنى، وقد لايكون فإن قولك شذر مذر، فللكلميتن معنى وأما قولك مثلا: حيص بيص، فليس لـ (بيص) معنى مفهوم، وانما هو الاتباع، لا غير.
وقال الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لرجل أتاه من الشام: حياك الله وبياك، وعافاك وآداك، انبسط إلينا في حوائجك وما يعرض لك، تجدنا عند أفضل ظنك ـ إن شاء الله. انظر تفسير القرطبي. وفي حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني عن عدي بن حاتم قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين أما تعرفني؟ قال: بلى، حياك الله وبياك، أسلمت حين كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذا غدروا. معنى حياك وبياك. والمعاني التي أشرت إليها ذكرها غير واحد من أهل اللغة، وانظر الصحاح للجوهري، وأدب الكاتب لابن قتيبة والزاهر لابن الأنباري وغيرها، وهي ترجع في مجملها إلى الدعاء بالخير لمن قيلت له، ولعل أقربها ما جاء في القاموس الفقهي: يقال: حياك الله ـ أي أبقاك الله حياً. وسبق أن ذكرنا بعض هذه المعاني في بداية الفتوى رقم: 111330. والله أعلم. المصدر نقلا عن إسلام ويب.. مركز الفتوى التعديل الأخير تم بواسطة الطيب. ; 06-29-2013 الساعة 08:06 AM سبب آخر: وضع المصدر
رواه بإسناد له عن سعيد بن جبير. قال أبو طالب: وقال الآخر في " بياك ": معناه بوّأك منزلا، فقال: " بيَّاك " لازدواج الكلام. معنى : حياك الله و بياك. قال: وقال ابن الأعرابي: بَيَّاك: قصدك بالتحية؛ وأنشد: لما تَبَيَّيْنا أخَا تَمِيم... أعطى عَطاء اللَّحِز اللَّئِيم وقال آخر: باتت تَبَيَّا حَوْضَها عُكُوفَا... مِثْل الصُّفوف لاقت الصُّفُوفَا أي: تعتمد حوضها. وقال أبو مالك: بَيَّاك: قرَّبك؛ وأنشد: بَيّا لهم إذ نزلوا الطَّعاما... الكِبْدَ والمَلْحاءَ والسَّنَامَا ويقال: بييت الشيء وبينته، إذا أوضحته.
وقيل:بَيَّك جاءَ بكَ. وهو هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّانُ بنُ بَيَّانَ أَي لا يعرف أَصله ولا فصله، وفي الصحاح: إذا لم يعرف هو ولا أَبوه؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر يصف حرباً مهلكة: فأَقْعَصَتْهُم وحَكَّتْ بَرْكَها بِهِمُ، وأَعْطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بنَ بَيَّانِ الجوهري: ويقال ما أَدري أَيّ هَيِّ بنِ بَيٍّ هُوَ أَي أَيُّ الناس هو. ابن الأَعرابي: البَيُّ الخسيس من الرجال، وكذلك ابن بَيّان وابن هَيّان، كله الخسيس من الناس ونحو ذلك. قال الليث: هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّان بن بَيّانَ. ويقال: إنَّ هَيَّ بنَ بَيٍّ من ولد آدم ذهب في الأَرض لمَّا تفرق سائر ولد آدم فلم يُحَسَّ منه عَين ولا أَثر وفقد. معنى حياك الله وبياك. ويقال: بَيَّنْتُ الشيء وبَيَّيْتُه إذا أَوضحته. والتَّبْييُ: التبيين من قرب. مشكور أخي اهلين وسهلين... على الموضوع.. وحياك الله وبياك (wait):gift::gift::gift: chemistry مستشار كلية العلوم النهرالخالد إداري فبراير 5, 2007 12, 898 5, 639 128 الجنس: ذكر شكر اخى الكريم شــمــوخ نجمة كتاب العرب نوفمبر 21, 2007 2, 067 738 بارك الله فيك على هذه المعلومة ((حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك)) بارك الله فيكم وحياكم وبياكم محمد شتيوى مستشار سابق مايو 12, 2006 5, 254 1, 691 جزاك الله خيرا أخى ملحوظة: لا تكتب كلمة " منقول " فى العنوان واكتبها إن شئت فى نهاية الموضوع والأصح أن تكتب مصدر الموضوع رعاك الله شكرا على النصيحة مشاركة هذه الصفحة