مع بداية أول يوم من شهر أبريل في كل عام، اعتاد الناس من كافة دول العالم الكذب على بعضهم، بطريقة ساخرة والتي يطلق عليها "كذبة أبريل" وتنتشر بين كثير من الناس في هذا اليوم من باب المزاح، وقد يجهل الكثير الحكم الشرعي لـ"كذبة أبريل" وهو ما نوضحه في السطور التالية: قال الدكتور علي جمعة، مُفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إن الكذب من الأمور التي نهى عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهيًا تامًا، مشيرًا إلى أن كذبة أبريل بدعة منكرة، والأفضل أن تحتفل في أول أبريل بيوم اليتيم وليس بيوم الكذب. وشدد «جمعة» عبر صفحته بـ«فيس بوك»، على أن كذبة أبريل من الكبائر، كما أنها من الأمور التي نهي عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهيًا تامًا، سواء أكان كذبًا مفردًا، أو كذبا كمنهج، لأن هناك من المناهج ما هو كاذب، وما هو يعتمد عليه الكذب في ذاته. واستشهد بما ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: «لا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتى يكتب صديقا، ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب، حتى يكتب كذابا»، ويقال: الصدق منجاة ولو اعتقد فيه هلاكك، والكذب مهلكة ولو اعتقدت أن فيه نجاتك. هل الكذب من الكبائر أنه. ودلل «المفتي السابق» بقصة طريفة عن الشيخ علي الخواص، وكان من الأتقياء، وكان يعيش في القرن العاشر الهجري، وهو أستاذ الشيخ الشعراني، وكان الشيخ علي الخواص يعمل صانعا للحصير من الخوص، فجاءه شخص كان قد هرب من أناس يجرون وراءه يريدون قتله أو إيذاءه، فوصل عند الشيخ علي الخواص، فقال له: خبئني عندك، فقال له: اختبئ في هذه الحصيرة.. فلفه في الحصيرة وأوقفه، وجاء الناس فقالوا: هل جاء هنا شخص قد مر عليك؟ فقال: نعم.
ومما سبق نجد أن الاستدلالات القرآنية والأحاديث النبوية تشير جميعها إلى أن الكذب غير مرغوب به وغير مستحب في الإسلام. اقرأ ايضًا: 230 من أجمل بوستات وكلام عن النفاق والكذب هَلْ جميع الكذب من الكبائر هَلْ سألت نفسك وفكرت في هذا الأمر من قبل: أكد الدكتور عبد الفتاح إدريس أستاذ القانون المقارن بجامعة الأزهر أن الكذب خطيئة كبرى والإسلام يهدد الكاذبين يوم القيامة بعذاب أليم. ولا يوجد كذب أبيض وأسود في الإسلام فكل الأكاذيب في الإسلام مظلمة وستعاقب عليها، ولكن على الرغم من ذلك فإن الإسلام يستثني أنواعًا معينة من الأكاذيب التي تحقق فضائل الأسرة وفضائلها الاجتماعية. هل تعلم ان الغيبة من الكبائر؟؟؟. ولهذا السبب يمكن للزوج أن يكذب إذا كان خائفًا إذا لم تطعه زوجته وكان خائفًا من شل العلامة بينهما. وقد أباح المشرعون أيضا الكذب في الحرب، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي نعيم أشجعي في غزوة الخندق " ما عفالك تصنع رجلًا واحد ولكن خذل عنا ما استطعت. فإنطلق أبو النعيم يشيع في نفوس الأحزاب وبذل قصارى جهده تى تفرق جمعهم وانتصر المسلمون بهذه الحيلة. اقرأ ايضًا: إذاعة مدرسية عن الكذب كاملة خطورة الكذب هناك أكاذيب قانونية يمكن أن توفق بين العلاقة، ولكن يجدر معرفة أن جميع أنواع الكذب محرمة وفي بعض الأماكن يحرم الكذب في أيام معينة أو أشهر معينة.
حياك الله السائل الكريم وأهلاً بك، مما لاشك فيه أن الكذب محرم لورود النصوص بذلك واتفق الفقهاء على أن الكذب كبيرة من الكبائر ومع أنه كبيرة من الكبائر لكنه ليس مُخرجاً من الملة والكذب صفة من صفات أهل النفقاق والكفر والعياذ بالله. ما هو ضابط صغائر الكذب وكبائره ؟. ولكن مع أن الكذب من الكبائر إلا أنه يجوز في بعض الحالات وهي كما يلي: في الحروب ؛ يجوز الكذب من أجل خداع الكفار. الإصلاح بين الناس ؛ فيجوز من أجل الإصلاح بين الناس وتأليف القلوب ويشترط بالكذب عدم إلحاق الضرر بالأخرين. كذب الزوج على زوجته في حال إرضاء الزوجة ؛ يجوز للزوج الكذب عليها حتى ترضى ولكن دون إلحاق الضرر بالأخرين.
وفي الصحيح، عن ابن عباس مرفوعًا: "الشفاء في ثلاث: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهي أمتي عن الكي" وفي لفظ: "وما أحب أن أكتوي". قال ابن القيم: "قد تضمنت أحاديث الكي أربعة أنوع: أحدها: فعله. والثاني: عدم محبته، والثالث: الثناء على من تركه، والرابع: النهي عنه، ولا تعارض بينها فإن فعله له يدل على جوازه، وعدم محبته لا يدل على المنع منه". اذكر الدليل على أن التوحيد هو أول واجب على المكلف ؟ لمادة التوحيد 2 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وأما الثناء على تاركه فيدل على أن تركه أولى وأفضل وأكمل، أي: في تحقيق التوحيد، فكأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "هم الذين أخلصوا أعمالهم وتركوا ما لا بأس به، حذرًا مما به البأس". وأما النهي عنه فعلى سبيل الاختيار والكراهة، فمن تركهما توكلاً لا تجلدًا ولا تصبرًا فهو من كمال تحقيق التوحيد، ومن تركهما تجلدًا وتصبرًا لم يكن تركه من التوحيد في شيء فضلاً عن أن يكون من تحقيقه. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [الأنفال: 2] بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية: الحمد لله، عَظُم شأنه، ودام سلطانه، أحمده -سبحانه- وأشكره، عن امتنانه، وجزل إحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ نبينا محمدًا عبده ورسوله، به علا منار الإِسلام، وارتفع بنيانه، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، والتابعين؛ ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الاجابة الصحيحة هي الإخلاص في ترك الشرك بالله سبحانه وتعالى واليقين بأن الله هو الواحد الاحد الفرد الصمد فلا إيمان إلا به ولا توكل الا عليه.
المحبة لكلمة التوحيد وألفتها والإحساس بالارتياح لسماعها. العلم بمعنى كلمة التوحيد من حيث النفي والإثبات وفهم أنها تثبت وجود الله ووحدانيته وتنفي عدم وجوده أو وجود شركاء له. قبول كلمة التوحيد في باطن الشخص كما في ظاهره. اذكر الواجب علينا تجاه ما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم ؟ لمادة التوحيد 1 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. شاهد أيضًا: اذكر دليلا على فضل الدعوة الى التوحيد كيفية تحقيق التوحيد بغض النظر عن وجود شروط واجبة وشروط مستحبة لتحقيق التوحيد ففي المطلق يتحقق التوحيد من خلال النطق بكلمة التوحيد وهي "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله" ونطق كلمة التوحيد يعتبر تحقيقًا للتوحيد سواء توافرت معها الشروط الواجبة والشروط المستحبة أم لا، ويرجع ذلك إلى كون شروط تحقيق التوحيد مستتره في نفس الإنسان ولا يستطيع أحد تبين وجودها من عدمه. معنى التوحيد كلمة توحيد مشتقة من كلمة واحد وتتبع الصيغة الصرفية "تفعيل" التي تدل على المبالغة في زيادة الصفة في الموصوف، والتوحيد لغة يعنى وحدانية الشيء في جنسه أما اصطلاحًا فتطلق كلمة التوحيد على الإيمان بأن الله تعالى واحد أحد ليس له أب ولا أم ولا أولاد ولا شريك ولا مثيل له في جنسه وأنه خالق هذا العالم والوحيد فيه المستحق للعبادة والإيمان.
[3] في ((ر)): (بنيته) ، وفي ((ش)): (بننة) ، و ((ع)) سقطت. [4] أي: ((ر)), و ((ع)): (أو فعلاً). [5] في ((ع)): (لا يكون باللسان), وهو خطأ ظاهر من الناسخ. [6] قوله: (والشكر يكون باللسان وبغيره, والألف واللام في الحمد للعموم - أي: يستحق) سقط من ((ع)).
الفصل الثالث: الإضافة العلمية في الكتاب، وبينت فيه بعض المسائل والفوائد التي تعرض لها هذا الشرح زيادة عما جاء في الشرحين الآخرين، وإن كان فيهما من المسائل ما لم يتعرض لها هذا الشرح. والقسم الثاني: النص المحقق: وقد قمت فيه بخدمة النص من تخريج أحاديثه وآثاره ونصوصه، ونبهت على ما يحتاج إلى تنبيه وذلك ببذل قصارى جهدي. بسم الله الرحمن الر حيم الحمد لله قال الشيخ رحمه الله تعالى: {بسم الله الرحمن الرحيم} أي أبتدي مستعينًا به تعالى، والله علم للذات [1] الواجب الوجود [2] والرحمن الرحيم صفتان بنيتا [3] للمبالغة، والرحمن أبلغ من الرحيم؛ لأن زيادة البناء تدل على زيادة المعنى. من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب - ملتقى الخطباء. {الحمد لله} ، أي: كل ثناء بجميل سواء كان في مقابلة نعمة أم لا، ثابت ومستحق له، ومختص به تبارك وتعالى، والشكر ما كان في مقابلة نعمه سواء كان قولاً أم فعلاً [4] فالحمد لا يكون إلا باللسان، والشكر يكون باللسان [5] وبغيره، والألف واللام في الحمد للعموم، أي: يستحق [6]. [1] في ((ع)): (والله عليم) ، وفي ((ش)): (والله أعلم) ، وهي من تصحيف النساخ. [2] إطلاق واجب الوجود على الله من عبارات المتفلسفة، وأقرب منهم إلى الحق الذي جاءت به الرسل متكلمة الصفاتية فيعبرون بلفظ: (الصانع) ، والأقرب إلى الحق بعدهم المعتزلة فيعبرون بالقديم والمحدث؛ لأنهم أثبتوه بناء على حدوث الأجسام، والحق الموافق لما في الكتاب والسنة أن يطلق عليه الرب والخالق كما أطلقه على نفسه وكما أطلقه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.