ما الفرق بين الانترنيت و الشبكة العنكبوتية؟ الإنترنت ( بالإنجليزية: Internet) هي مجموعة متصلة من شبكات الحاسوب التي تضم الحواسيب المرتبطة حول العالم، و التي تقوم بتبادل البيانات فيما بينها بواسطة تبديل الحزم باتباع بروتوكول الإنترنت الموحد (IP). تقدم الإنترنت العديد من الخدمات مثل الشبكة العنكبوتية العالمية (الويب)، و تقنيات التخاطب، و البريد الإلكتروني، و برتوكولات نقل الملفات FTP. تمثل الإنترنت اليوم ظاهرة لها تأثيرها الإجتماعيو الثقافي في جميع بقاع العالم، و قد أدت إلى تغيير المفاهيم التقليدية لعدة مجالات مثل العمل و التعليم و التجارة و بروز شكل آخر لمجتمع المعلومات. الوب أو الشبكة العنكبوتية العالمية ( بالإنجليزية: World Wide Web) أو اختصارا وِبْ وهي نظام من مستندات النص الفائق المرتبطة ببعضها تعمل فوق الإنترنت. ويستطيع المستخدم تصفّح هذه المستندات باستخدام متصفّح وب، كما يستطيع التنقّل بين هذه الصفحات عبر وصلات النص الفائق. وتحوي هذه المستندات على نص صِرْف، صور ووسائط متعددة. مدونة الأستاذ محمد الزايدي. لويب أو الشبكة العنكبوتية العالمية ( بالإنجليزية: World Wide Web) أو اختصارا وِبْ وهي نظام من مستندات النص الفائق المرتبطة ببعضها تعمل فوق الإنترنت.
الشبكة العنكبوتية العالمية "World Wide Web" او تختصر ب ويب web وهي نظام يعمل على ربط المستندات ببعضها البعض. ويستطيع المستخدم تصفح هذه المستندات باستخدام متصفح الانترنت ويمكن ان تكون صفحات الويب عبارة عن نصوص او صور او فيديوهات. وفوائد الانترنت كثيرة لحياتنا اليومية. ويرمز للشبكة العنكبوتية العالمية ب WWW وهي اختصار لكلمات "World Wide Web". كيف بدأت الشبكة العنكبوتية العالمية؟ في عام 1989 اخترع السيد "تيم بيرنرز لي" شبكة الانترنت العالمية. وكان يحاول إيجاد طريقة جديدة لمشاركة البيانات بسهولة. واعتمد على ثلاث تقنيات رئيسية يمكن لجميع أجهزة الكمبيوتر فهمها وهي HTML, URL, HTTP ولا تزال هذه التقنيات مستخدمة الي الان. أهمية الشبكة العنكبوتية العالمية تم جعل الشبكة العنكبوتية العالمية متاحة للجميع وليس فقط العلماء. ولقد ربطت العالم بطريقة لم تكن ممكنة من قبل وسهلت على الأشخاص الحصول على المعلومات والمشاركة والتواصل. حيث سمحت للأشخاص بمشاركة أعمالهم وأفكارهم من خلال المواقع الالكترونية والمدونات والفيديوهات وغيره من أساليب. استخدامات الانترنت "فوائد الانترنت" الانترنت هو شبكة افتراضية يمكنها الاتصال بالعديد من الأجهزة.
فالإنترنت هي الدعامة التقنية التي تجعل من الشبكة العنكبوتية العالمية أمرا ممكنا، فهي نظام الشبكات المحلية والشبكات الإقليمية وأية شبكات أخرى منفصلة، والتي تتشابك جميعها بحيث يصبح بإمكان الحاسوب الاتصال بالحاسوب أو الهاتف الذكي لتسهيل تبادل البيانات. ويتم تبادل البيانات في الإنترنت بين شبكات الأجهزة المتصلة ببعضها بواسطة الحزم باتباع بروتوكول الإنترنت الموحد ( IP)، وتعتبر فكرة الحزم هي النقطة الأساسية في الإنترنت، حيث يتم تقسيم البيانات إلى حزم، ويتم إرسالها من نقطة إلى أخرى عبر شبكة الإنترنت، وقد تتخذ الحزم عدة مسارات كي تصل إلى نقطة النهاية وعند وصولها تتجمع مرة أخرى لتعود إلى صورتها الأصلية. وتشمل الإنترنت ضمن خدماتها "الشبكة العنكبوتية" أو ما يسمى بـ"الويب"، وتقنيات التخاطب، والبريد الإلكتروني، وبروتوكولات نقل الملفات (FTP). الشبكة العنكبوتية أما الويب، فهي في المقابل نظام من مستندات النص الفائق المرتبطة ببعضها وتعمل فوق الإنترنت، ويستطيع المستخدم تصفّح هذه المستندات باستخدام متصفّح "ويب"WEB ، وكذلك التنقّل بين هذه الصفحات عبر وصلات النص الفائق، وتحتوي هذه المستندات على نص صرف وصور ووسائط متعددة.
إمكانية التعلم من خلال الإنترنت ويكون ذلك من خلال الانضمام إلى بعض الدورات التدريبية التي تقام على الإنترنت. يمكن اكتساب العديد من الثقافات المختلفة وتعلم العديد من اللغات من خلال مشاهدة مقاطع الفيديو أو البرامج التعليمية التي تساعد على ذلك. يمكن من خلال الإنترنت التواصل بين الأشخاص والبنوك بدون بذل أي مجهود أو الحاجة إلى إسراف الأموال أو مضيعة الوقت. يمكن من خلال الإنترنت القيام بعمل الأبحاث العلمية أو قراءتها والتعرف عليها، لأنه يمكن الحصول على أي معلومة في أي مجال من المجالات. يمكن نشر الدعوة الإسلامية وإظهار الإيجابيات الموجودة في الدين الإسلامي ونشر الكثير من المعلومات الدينية التي قد لا يعرفها الكثير. أضرار الشبكة العنكبوتية العالمية على الرغم من الفوائد المتعددة التي يمكن الحصول عليها من الإنترنت، إلا أن هناك العديد من أضرار الشبكة العنكبوتية العالمية وتتمثل هذه الأضرار في التالي: يعد الإنترنت مضيعة للوقت لدى الكثير من الناس، فقد أثبتت العديد من الدراسات أن أكثر من 12% من مستخدمي الإنترنت يقضون وقت طويل على الإنترنت مما يتسبب في مضيعة الوقت لهم. الابتعاد عن العائلة والمشاركة في الأنشطة الاجتماعية تعد من الاضرار المتعددة للإنترنت، لأن الجلوس لساعات طويلة على الإنترنت يساعد في الانغلاق والبعد عن العالم، لأنه يجعل الشخص يقضي فترة طويلة على الإنترنت.
أشكال هندسية لزهرة الحياة مسدسة الأضلاع حفرت عام 1681 على عمادة سقف منزل في بولندة لحماية المنزل من الشر. زهرة الحياة اسم لشكل هندسي يشبه الزهرة السداسية الأضلاع ويتشكل من دوائر متراكبة ومتباعدة عن بعض بالتساوي. استعمل هذا التشكيل في الزخرفة منذ القدم. تتكون، بالعادة، زهرة الحياة من سبعة أو أكثر من الدائر المتداخلة بحيث يكون مركز كل دائرة على محيط ستة دوائر أخرى متساوية معه ومحيطة به. ليس من الضروري أن تكون الدائر المحيطة مكتملة. كما هناك بعض زهور الحياة المنقوشة قديما مؤلفة من دائرة واحدة أو من مسدس الأضلاع. تعتير زهرة الحياة رمزا من رموز الهندسة المقدسة. يؤمن أتباع حركة العصر الجديد بأن لها مقدرات روحية وهي تمثل أسس الزمان والمكان [1] [2] ، مثلها مثل بيضة الحياة وفاكهة الحياة وبذرة الحياة. يربط كتاب الهصر الجديد زهرة الحياة بإدريس (أنوش التوراة)، الملاك ميتاترون ، أيام الخليقة الستة ، شكل مبولة السمكة وحلقات بورومين. تواجدها [ عدل] الأثار الأشورية [ عدل] من أقدم نقوش زهرة الحياة هي النقوش الموجودة على غرف قصر آشوربانيبال اللأشوري الموجودة في متحف اللوفر في باريس. من المقدر أنها نقشت بحوالي 645 ق.
يقول الله تعالى في كتابه الكريم: "وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى" (طه 131). فزهر تعني الحُسن والبهجة. وزهر الوجه تلألأ وصفا لونه. وفِتنتهنّ تعني أن الأزواج أخذن بشغاف قلوب المؤمنين فلا يرون خيراً منهن في الحياة الدنيا. ومتاع الحياة الدنيا أوضحها الله في (الآية 14 من سورة آل عمران): "زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ". فالله عندما لفت نظر الرسول ألا يَمُدّ عينيه الى اللاتي تمتع بهن المتقون، وأنهن زهرة الحياة الدنيا فقد شاء الله أن يقول للمسلمين أنهم لن يجدوا في العالم نساء أكثر منهن جمالاً وبهاءً ومتاعاً، وأوصاهم أن يعاملوهن بالمودة والرحمة، كما جاء في (الآية 21 من سورة الروم): "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.
صليحة طالب: من أهم الصفات التي على كل منا أن يتصف بها هي الرضا بما نملكه ، هي القناعة ، وخاصة أن نفرق بين أنواع الرزق، فكيف السبيل إلى اجتناب الفتنة ب" زهرة الحياة الدنيا" ؟ إن تأملنا هذه الكلمات " لا تمدن عينيك " يعني أن الإنسان معرض لأن ينظر إلى ما يمتلكه الآخر من متاع الدنيا ( من مال وبنين وجاه ونفوذ وأزواج ووظائف…. )
الأبناء هبة الله للإنسان، تسر الفؤاد مشاهدتهم، وتقر العين رؤيتهم، وتبتهج النفس بمحادثتهم، فهم زهرة الحياة الدنيا، وهذا ما أكدته الآيات الكريمة: { زُيِّنَ لِلنَّاسِِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران: 3/14]. { الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً} [الكهف: 18/46]. { اعْلَمُواْ أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ} [الحديد: 57/20]. لهذا نجد الكفار انخدعوا بهذه الزينة، فبدؤوا يتفاخرون بالأولاد، إذ لديهم حاشية تمنعهم، وأن الإله راض عليهم؛ لأنه أعطاهم هذه الكثرة من الأولاد، واستعلوا بها على المؤمنين، فإذا بالآيات تلاحقهم؛ وتطاردهم؛ على هذه الأفكار البالية؛ والتفاخر الجاهلي، وتقرر للمؤمنين أم هذه الكثرة لن تنفعهم، ولن تغني من الله شيئاً: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَآ أَوْلادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران: 3/116].
مال الدنيا برعم في حديقة التنعم تسرق إطلالته قلب أهل الحال ( الذين لهم مع الله حال خاصة). لا يمر أسبوع إلا ويسقط البرعم ويصبح على التراب طريقاً يداس كالحشائش والتراب. لماذا يفسح أهل القلب مجالاً له في قلوبهم وهو الذي يبحث لحظة بلحظة عن الفناء والزوال. مقتطفات من كتاب القلبُ السَّليم للسَّيّد عَبْد الحُسَيْن دَسْتغيْب وفقكم الله تعالى ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام (يا علي يا علي يا علي (33)) التوقيع اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف و عجل فرجهم ياكريم 04-18-2011, 08:38 PM رقم المشاركة: 2 رد: زهرة الحياة الدنيا اللهُم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهُم إنا نسألك إلا ماجعلتنا صابرين على ماحلَّ بنا من قضائك ولا تجعل الدنيا اكبر همُنا يا كريم يا الله سُبْحانَك قَوْلُك حُكْمٌ، وَقَضاؤُك حَتْمٌ،وَإِرادَتُك عَزْمٌ. سُبْحَانَكَ لاَ رَادَّ لِمَشِيَّتِكَ، وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِكَ. بوركت روحكِ الطاهرة اختي العزيزة " كوكب دري " ، أراحكم الله دوما كما تريحون ارواحنا دوماً بطرحكم النوراني. حفظكم الله ورعاكم وسدد في طريق الخير خطاكم ببركة محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين.. يا زهراء يا علي 04-19-2011, 05:31 AM رقم المشاركة: 3 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم السلام عليك سيدي ومولاي الحجة ابن الحسن وعلى آبائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته.. وعليكم السلام والرحمة والبركه من الله العلي القدير.. توضيح جميل.. لعدة معاني رحماك ربي.. اللهم املأ قلبي محبةً لك.... و إقبالاً عليك... وحياءً منك.
* رواه الترمذي وصححه الألباني. * سقيمه: أي مريضه، إن كان شرب الماء يزيد علّته. فالموفّق من عَلِم أن عباد الله الصالحين قد أكرمهم الله بحجبهم عن الدنيا، وادّخر لهم كرامته يوم يلقونه، والشقي من باع الخلود مقابل ناقص محدود.. ومعلوم أن الدنيا دار اختبار ومرور لا قرار، وأنها زائلة مهما كانت ثابتة والعبرة بالآخرة، فالعمل للدنيا والآخرة يكون على قدر البقاء فيهما. والعبادة هي الأساس، فلا تشغلك صروف الحياة عنها، فكلّما لهَوْت عن ذكر ربك زادت قسوة قلبك، فيزيد ولَع الدنيا بك، فتضلّ بذلك دربك. وكلما استصغرت دُنياك، قلّت مشكلاتك، وصفا بالُك، وزاد ابتهاجك. قال الله تعالى: { وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ} [سورة الأنعام/70]. وقال سبحانه: { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} [سورة طه/131]. ومن المعلوم أن كُثْر النَظَر يُورِث الطَمَع، فإن طَمِعْتَ تعبتَ وشقيتْ، وإن قَنِعت ارتحتَ ورضيتْ. ويقول الشافعي - رحمه الله -: إذا ما كُنتَ ذا قلبٍ قنوعٍ فأنتَ ومالكُ الدنيا سواءُ ومن المعلوم أن يعفّ الإنسان نفسه عن المسألة، فإن فيها ذلّة ومهانة، وهذا يقود النفس لما لا تُحمد عُقباه والعياذ بالله.
ويحذر القرآن الناس عموماً، والمؤمنين خصوصاً من مغبات هذه الدار الفانية، { فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور} (فاطر:5)؛ إذ إن من طبيعة هذه الدار أن تغر من فيها بمتاعها وشهواتها وملذاتها، ومن طبيعة النفس الإنسانية الميل لهذه الأمور والتشوف إلى الأخذ منها. والقرآن الكريم يذم ويُشنع على من يؤثر الدنيا الفانية العارضة، على الآخرة الباقية الخالدة، يقول سبحانه: { إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها * أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون} (يونس:7-8). ويخبر سبحانه عن مصير الطغاة الذين آثروا الحياة الدنيا عن الآخرة فيقول: { فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى} (النازعات:37-39). ووصف سبحانه السواد الأعظم من عباده بأنهم يؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة، فقال: { بل تؤثرون الحياة الدنيا} (الأعلى:16). ومن ثم يقرر القرآن الكريم حقيقة الحياة الدنيا بأنها لا تعدو كونها مقراً مؤقتاً للعمل، وداراً للابتلاء والاختبار؛ لتمييز الصالح من الطالح، والمصلح من المفسد، والطيب من الخبيث، يقول سبحانه في تقرير هذا المعنى: { الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا} (الملك:2).