بحث عن مهن وتخصصات الحاسب مقدمة بحث عن مهن وتخصصات الحاسوب: لا شك أنه لا يوجد أي عمل اليوم يخلو من الاعتماد على استخدام الحاسوب بشكل أو بآخر، وهذا ما جعل كافة الطلاب أو نسبة لا تقل عن 90 بالمائة منهم يرغبون في استكمال دراسة تخصصات وعلوم الحاسب المتنوعة. بحث عن مهن وتخصصات الحاسب: من أهم تخصصات الحاسوب هو العمل في مجال تكنولوجيا المعلومات وأمن المعلومات إلى جانب العمل في تطوير البرامج والتطبيقات الألعاب والتعرف على أهم مزايا وثغرات أنظمة التشغيل المختلفة من أجل حمايتها من الهاكرز فضلًا عن دور متخصصي الحاسوب في إدارة شبكات ونظم المعلومات والربط بين الأجهزة وبعضها البعض الأمر الذي قد ساعد على خلق عدد هائل من فرص العمل الخاصة بالطلاب المتخصصين في مختلف علوم الحاسب. خاتمة بحث عن مهن وتخصصات الحاسب: ولا تزال الدول المختلفة تسعى جاهدة إلى تطبيق أهم التقنيات الحديثة المعتمدة على الحوسبة وعلوم وتخصصات الحاسب المختلفة، وهذا بالطبع من شأنه أن يدفع الكثيرين إلى التخصص في هذا المجال الاحترافي الذي يتطلب الذكاء والكياسة والمهارة الفائقة من أجل النجاح به والتميز فيه. مهن وتخصصات الحاسوب – بكل الألوان. الشهادات العالمية في الحاسب يُوجد بالطبع عدد هائل من أهم الشهادات العالمية والمعتمدة في الحاسب، وعلى سبيل المثال وليس الحصر، ما يلي: الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي ICDL: والتي يتمكن كل شخص من خلالها من الإلمام بأهم أساسيات استخدام نظام تشغيل ويندوز وشبكة الإنترنت وحزمة برامج المايكروسوفت أوفيس.
مهن وتخصصات الحاسب الآلي تُعتبر من أهم التخصصات العلمية التي يسعى عدد كبير من الطلبة والطالبات إلى الالتحاق بها في العصر الحالي ولا سيما أن علوم الحاسوب تُعد هي لغة العصر الآن، حيث التي تعتمد عليها مختلف الأعمال في جميع المجالات دون استثناء، وهذا ما جعل شواغر فرص العمل في هذه التخصصات في تزايد مستمر، وبالتالي؛ أصبح التخصص في علوم الحاسب والالتحاق بالمهن المتعلقة به بعد الدراسة هو أكثر ما يرنو إليه العديد من الطلاب في جميع البلدان العربية والعالمية. تخصصات الحاسب تخصصات الحاسب الآلي عديدة جدًا ومتنوعة ومن أهمها علوم الكمبيوتر والبرمجة التي يُمكن من خلالها تطوير وإنشاء البرامج والتطبيقات والأدوات البرمجية المتنوعة إلى جانب تكنولوجيا المعلومات التي تُعد هي الأكثر استخدامًا في العصر الحالي نظرًا إلى أنها تعتمد على احتراف استخدام أنظمة التشغيل كمدير وليس كمستخدم ومن ثم يكون متخصص تكنولوجيا المعلومات قادرا على حماية نظام التشغيل والقرصنة وأي أضرار تأتي إلى الجهاز سواء الكمبيوتر أو الجوال. كما تُعد هندسة الكمبيوتر أيضًا وتخصصات الحاسبات والمعلومات من أهم تخصصات علم الحاسوب التي يقوم بها المدرس ببناء وتصميم الأجهزة المختلفة والتي يتم الاعتماد عليها في مختلف الصناعات والمجالات، ويطلق على أصحاب هذا التخصص اسم مهندس الكمبيوتر أو مهندس البرمجيات أو مهندس الشبكة أو غيرهم من التخصصات والأوضاع الوظيفية الأخرى.
مثل أجهزة الهواتف المحمولة، والمسجلات الرقمية، ومسجلات الفيديو الرقمية، وأجهزة الإنذار. ويخرج ذلك التخصص مهندسين قادرين على تصميم المكونات التجميعية للحاسب، وتصميم وتنفيذ برامج التشغيل الأساسية، ووضع المواصفات لأجهزة الحاسبات، وربط الشبكات والبرامج الأساسية لتشغيلها، وكذلك الإشراف على التجهيز والتركيب والتشغيل، كما يصبح بإمكان المهندسين تشخيص الأعطال الفنية في المكونات المادية والبرامج الأساسية ونظم المعلومات المتقدمة والإشراف على خطوات الصيانة والإصلاح، والقدرة على حل المعضلات الفنية التي تصعب على غيرهم. 2. علوم الحاسب يهتم ذلك التخصص بدراسة آلية تصميم وتنفيذ البرمجيات، وحل المشكلات البرمجية المعقدة، لكنه لا ينصب بشكل كلي على دراسة البرمجيات فقط، بل يهتم أيضا بتركيب وتمكين العمليات الرياضية أو الخوارزميات، كتطوير الانظمة ومعالجتها والحصول على المعلومات المخزنة داخل الكمبيوتر، كما يستخدم التحليل الرياضي والخوارزميات واللغات البرمجية من أجل إيجاد حلول للمعضلات البرمجية، وأيضاً يهتم بكيفية التراسل داخل الشبكات وحماية المعلومات وحماية التراسل بين الشبكات. ويعد قسم علوم الحاسب مناسبا لمن يريد العمل كمصمم برمجيات أو مصمم ألعاب، أو الروبوت والرسوم المتحركة، وعند الانتهاء من الدراسة بهذا المجال يكون بإمكان الدارس عمل البرامج ونظم التشغيل (مثل الويندوز واللينكس) ويصبح بإمكانه أيضاً التعديل عليها بل واختراع نظريات أخرى تعمل على تحسين هذه البرامج ونظم التشغيل، ويدرس طلاب علوم الحاسب أيضا آليات تنظيم قواعد بيانات قادرة على خلق معارف جديدة واستخدام أجهزة الحاسب في فك شفرات الحمض النووي البشري، كما يكون بإمكان المتخرج من ذلك القسم تحديد أفضل طرق تطوير فعالة لأنظمة الحواسيب، وذلك بفضل ما يتمتعون به من خلفية نظرية رياضية جيدة.
15 النوري، مستدرك الوسائل، ص 364. 16 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج90، ص 203. 17 الحاكم النيسابوري، المستدرك، ج1، ص376. 18 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج10، ص97. 19 الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج3، ص228. المصدر:موقع سراج القائم
الكراهية يرى فقهاء الشافعيّة، والحنابلة في الرّاجح عندهم، أنّ زيارة النساء للقبور مكروهة لا مُباحة ولا مُحرَّمة، وسبب الكراهة هو الخشية على المرأة أثناء زيارتها للمقابر والقبور من الجزع والخوف، وعدم تحمُّل المشهد، وقلّة الصّبر، ممّا قد يضرّ بها ويؤثّر على دينها أو صحّتها البدنيّة، يقول الخطيب الشّربيني رحمه الله: (تُكرَه زيارتها -يعني القبور- للنساء؛ لأنّها مظنّةٌ لطلب بُكائِهنّ، ورفع أصواتهنّ، لما فيهنّ من رِقّة القلب، وكثرة الجزَع، وقلّة احتمال المصائب). آداب زيارة القبور وهل يشعر الميت بمن يزوره - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد استدلَّ فقهاء الشافعيّة على قولهم بعدم حُرمة زيارة القبور للنّساء بما رُوي من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: (أنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أتى على امرأةٍ تبكي على صبيٍّ لها، فقال لها: اتِّقي اللهَ واصبِري) ، فلو كانت زيارة القبور للنِّساء مُحرَّمةً لنهاها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن ذلك، دون أن يُصبِّرها أو بعد أن يُصبِّرها. كما استدلّوا بما روته أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (... إنَّ ربَّك يأمرُك أن تأتيَ أهلَ البقيعِ فتستغفرَ لهم، قالت: قلتُ: كيف أقول لهم يا رسولَ اللهِ؟ قال: قولي: السّلامُ على أهلِ الدِّيارِ من المؤمنين والمسلمين، ويرحم اللهُ المُستقدمين منّا والمُستأخِرين، وإنّا إن شاء اللهُ بكم لَلاحقونَ) ، فلو كان حُكم زيارة القبور للنّساء التّحريم لما أمر النبيّ السيّدة عائشة -رضي الله عنها- بما أمرها به، وقد استدلَّ أصحاب الفريق الأوّل القائلون بجواز زيارة القبور للنساء بهذه الأدلّة نفسها.
ألّا تختلط المرأة أثناء زيارتها للقبور والمقابر بالرّجال. أن تكون زيارتها للمقابر والقبور برفقة أحد محارمها إذا كانت المقبرة بعيدةً نائيةً عن الناس، أو موحِشةً. أن تلتزم السّكينة والوقار أثناء زيارتها للمقابر والقبور، فلا تصدر صوت عويل، ولا بكاء، ولا ما يُشابه ذلك. أن تكون غايتها الأولى من زيارة المقابر أخذ العِظة، والاعتبار بما آل إليه حال سكّانها من الأموات. ما هي اداب زيارة القبور - مجلة رجيم. تحرُم زيارة القبور على المُعتدّة من طلاقٍ، أو وفاة. لا تجوز للزّوجة زيارة المقابر إلّا إن أذِن لها زوجها بذلك. شعور الميت بمن يزوره في القبر اختلف العلماء فيما إن كان الميت يشعر بمن يزوره من الناس وهو في قبره، أو أنّه لا يشعر بهم، وفيما يأتي بيان أقوال العلماء في هذه المسألة، وبيان أدلّة كلّ فريقٍ على حِدة: يرى جمهور العلماء من المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة أنّ الميت يملك القدرة على الشعور بأنّ هناك من يزوره في قبره، وأدلّة أصحاب هذا القول مُستمدَّةٌ ممّا يأتي: قول النّبي صلّى الله عليه وسلّم: (إنَّ الميتَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ، إنّهُ ليسمَعُ خَفقَ نِعالِهمْ إذا انصَرفوا، وفي روايةٍ: إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ، وتَولّى عنهُ أصحابُهُ).
9- إيقاد السرج عندها: أي إضاءتها بالأنوار الكهربائية وغيرها، والدليل على ذلك أنه بدعة محدثة لا يعرفها السلف الصالح من الصحابة والتابعين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلُّ ضَلالَةٌ فِي النَّارِ" [26] ، وفيه أيضًا إضاعة المال وهو منهي عنه، قال ابن حجر الفقيه: "وصرح أصحابنا بحرمة السراج على القبور وإن قل، حيث لم ينتفع به مقيم ولا زائر، وعللوه بالإسراف، وإضاعة المال، والتشبه بالمجوس، فلا يبعد أن يكون كبيرة" [27]. 10- تحرم إهانة القبور بالمشي عليها ووطئها بالنعال لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ" [28]. 11- قراءة القرآن عند القبر وهو من البدع لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، وكل بدعة ضلالة. 12- تخصيص المواسم والأعياد والجُمع لزيارة القبور، وهو من البدع، وكل بدعة ضلالة. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [1] (1/ 711) برقم 1433، وقال محققوه: هو حديث حسن صحيح.