فعلى الداعية أن يعامل الناس بلطف، وأن يرغبهم في دين الله، بالكلمة الطيبة والقدوة الصالحة والنية الخالصة حتى يوفقه الله، ويشرح صدور الناس لقبول دعوته بفضله سبحانه وتعالى، فليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء، كما جاء في الحديث: «لا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّاناً»، (أخرجه الترمذي). وعلينا جميعاً أن نسير على هدي نبينا- صلى الله عليه وسلم- فمن صفات المؤمنين الصادقين أنهم ملتزمون بالكلام الطيب مع الناس جميعاً. بقلم الشيخ الدكتور/ يوسف جمعة سلامة خطيب المسجد الأقصى المبارك جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
اللهم أنت ولينا في الدُنيا والآخرة توفنا مُسلمين، وألحقنا بالصالحين، ونسألك الرضا بالقضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذَّة النظر إلى وجهك الكريم، ونعوذ بك من أن نَضل أو نُضل، واغفر لنا ذُنوبنا وإسرافنا في أمرنا يا أرحم الراحمين. عباد الله، إنّ الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكّرون، وأقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم. المراجع ↑ عبد الرزاق البدر (2000)، دراسات في الباقيات الصالحات (الطبعة 33)، المدينة المنورة:الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، صفحة 86. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:1-2 ↑ محمد الخطيب (1964)، أوضح التفاسير (الطبعة 6)، صفحة 73، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج محمد المقدم (2007)، عودة الحجاب (الطبعة 10)، صفحة 416-423، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:83 ↑ سورة الأحزاب، آية:21 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2989، صحيح. ↑ محمد العثيمين (1988)، الضياء اللامع من الخطب الجوامع (الطبعة 1)، صفحة 102، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية:24-25 ↑ سورة آل عمران، آية:159 ^ أ ب عطية بن عبدالله الباحوث (26-3-2019)، "الكلمة الطيبة صدقة (خطبة)" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2/1/2022.
[١٢] أنواع الكلمة الطيبة ورد في الحديث الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، ويُعِينُ الرَّجُلَ علَى دابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عليها، أوْ يَرْفَعُ عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ، والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ). [١٣] والكلمة الطيبة لها نوعان وهما: [١٤] ما يكون في حقِّ الله تعالى ومنها الذكر مثل: التسبيح والتكبير والتهليل، وكذلك الدُّعاء والتضرّع لله -عزَّ وجل ما يكون في حق الناس كالسلام عليهم، والتأدُّب معهم وحسن الخلق، والثَّناء عليهم بالحقِّ.
[٣] الكلام الذي تُصلِحُ به بينَ المتخاصِمين. [٣] قراءَةُ القُرْآن الكريم. ذكرُ الله -تعالى-. القول الحسن مع والدي، وأفراد أُسرتي و معلِّمي. إلقاء السّلام. ثمرات الكلمة الطيبة أحبّائي الصِّغار كما أنَّ الشّجرة تُعْطينا أطيَبَ الثِّمار؛ فكذلك الكلمةُ الطيِّبَة لها ثمَراتٌ نَجْنيها عندما نقولها لمن حوْلَنا، ومِن هذه الثَّمرات: [٤] نشر السَّعادة و الفرح بين النَّاس. نيل رضا الله -تعالى-. الفوز بالجنّة. زيادة المحبّة بين أفراد المجتمع المسلم. "الكلمة الطيبة غذاء للروح، وشفاء لأمراض النفس" و هكذا أعزَّائي الأطفال، نكون قد تعرّفنا على معنى حديث (الكلمة الطّيّبة صدقة) ، وعرفنا ما هو الكلام الطيّب الذي ينبغي أن نقوله لبعضنا البعض، ونُعوِّدَ ألسنتنا عليه، وأيضًا عرفنا أنّنا عندما نتكلّمُ بهذا الكلام فإنّنا نحصل على الأجر، والثّواب من الله -تعالى-، وأنه يُعتَبَر صدقة؛ فلا تقتصر الصَّدقة في ديننا على إعطاء المال للفقراء و المحتاجين فقط. المراجع ^ أ ب عطية سالم، شرح الأربعين النووية ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ شرح رياض الصالحين، ابن عثيميين ، صفحة 38. بتصرّف. ^ أ ب ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين ، صفحة 38. بتصرّف.
[٢] [٣] الخطبة الأولى عباد الله ، اعلموا أنَّ الكلمة الطيبة غذاءٌ لروح الإنسان، وشفاءٌ لما في نفسه من أمراض، والكلمة الطيبة قد يُغير الله -تعالى- بها حياة إنسانٍ أو أُمّة؛ ولأجل ذلك ربطها الله -تعالى- مع الأمور الأساسيّة في هذا الدين. فقد ربطت الكلمة الطيبة بالعقيدة والعبادة والسُلوك، فقد جاء الأمر بها مُقترناً بتوحيد الله -تعالى-، وإقامة الصلاة، وبرِّ الوالدين، وهذه الأُمور من أعظم ما دعت إليه الشريعة الإسلاميّة. [٤] قال -تعالى-: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ). [٥] فهذه الآية فيها دلالة واضحة على قول الكلام الطيب الحسن للناس جميعاً، فكم يُضيعِّ الإنسان في حياته العائلية أو الاجتماعيّة من فُرصٍ سعيدةٍ بسبب كلامه غير الطيب الحسن، حيثُ إنَّ الكلمة الطيبة تُؤلِّف بين القُلوب. [٤] و الكلمة الطيبة هي الأساس القوي الذي تُبنى عليه علاقات المودة والرحمة والحُب والتربية، فهي تُهيئ الجو لبناء هذه العلاقات، وهي سبب في إشاعة الجو الذي يسوده الفرح والسعادة.
ثمَّ أرشَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِبَعضِ وُجوهِ الطَّاعاتِ التي يَتصَدَّقُ بها الإنسانُ عَن مَفاصِلِه، فذَكَرَ أنَّ العَدْلَ بيْنَ اثنَيْنِ -صُلْحًا أو حُكمًا- يَكونُ صَدَقةً، والصُّلحُ خَيرٌ، لكِنْ إنْ عُلِمَ أنَّ الحَقَّ لِأحَدِهما فلا مَيْلَ عنه. ومنها: أنْ يُعينَ أخاه على رُكوبِ دابَّتِه وغَيرِها مِن وَسائِلِ النَّقلِ إنْ لم يَستَطِعِ الرُّكوبَ بنَفْسِه، أو يُعينَه بوَضعِ مَتاعِه عليها، فتلك صَدَقةٌ، والمَتاعُ هو: ما يُتمَتَّعُ به في السَّفَرِ مِن طَعامٍ وشَرابٍ وغَيرِهما، والمُرادُ بالأُخُوَّةِ هنا الدِّينيَّةُ لا النَّسَبيَّةُ؛ فالمُسلِمُ أخو المُسلِمِ، يَرجو له مِنَ الخَيرِ ما يَرجوه لِنَفسِه، فيَبذُلُ المُسلِمونَ بَعضُهم لِبَعضٍ كُلَّ أنواعِ المَعروفِ. ومِنَ الصَّدَقاتِ أيضًا: الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ، سَواءٌ كانت طَيِّبةً في حَقِّ اللهِ تعالَى، كالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّهليلِ، أو في حَقِّ النَّاسِ، كحُسنِ الخُلُقِ؛ فإنَّها صَدَقةٌ. ومنها أيضًا: كُلُّ خُطوةٍ يَمشيها العَبدُ إلى الصَّلاةِ، سواءٌ بَعُدَتِ المَسافةُ أو قَصُرتْ. ومِنَ الصَّدَقاتِ: مَحوُ الأذى وإزالتُه عنِ الطَّريقِ، وهو كُلُّ ما يُؤذي المارَّةَ، فإذا أُميطَ عن طَريقِهم فإنَّه صَدَقةٌ.
عند دراستنا للحديث السابق يتبين لنا أن الكلمة تكون مؤثرة إذا خرجت من قلب مؤمن بها، ويكون لها الأثر السحري في نفوس السامعين وقلوبهم، ولا يكون هذا إلا مع الصبر، فعندما خرجت هذه الكلمات من أبي بكر- رضي الله عنه- كان لها هذا الوقع والأثر الطيب في نفوس الصحابة الكرام- رضي الله عنهم-، وصبرهم لما أصابهم من حَيْرَة واضطراب لوفاة النبي- صلى الله عليه وسلم-.
تاريخ النشر: 2017-02-28 01:27:03 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا شاب عمري 29 سنة، عازب، أعاني من نوبات هلع وقلق منذ 5 سنوات، راجعت استشاري نفسي منذ سنتين، ووصف لي دواء السبرالكس، فتحسنت حالتي بعد شهر ونصف، فتوقفت عن الدواء من تلقاء نفسي؛ خوفا من الإدمان عليه، وأيضا خشية أن يلاحظ الآخرون أني أستخدم أدوية نفسية، وخوفا أن يصبح المرض عندي وراثيا. بعد فترة عادت حالة القلق أقوى من السابق بسبب ظروف معينة، فقررت أن أعالج نفسي بدون أدوية، ولجأت إلى الرياضة والأماكن الهادئة والأشخاص المقربين، ولكن دون جدوى، فالنوبات تلاحقني أينما ذهبت. نوبات الهلع تحولت إلى وسواس الموت أرجوكم ساعدوني. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. عدت إلى الأطباء والأدوية، فوصف لي الطبيب برستيك 50، وأخبرني أن رحلة العلاج ستطول من سنتين إلى أربع سنوات، وبدأت منذ أسبوع بتناول البرستيك، وفي الأيام الأولى كنت أحس بدوخة كبيرة، وجفاف في الفم، وغثيان، وزغللة في العيون وضعف في الرؤية، وتعرق كف اليد، والإحساس بالشبع، وعدم التركيز والتوازن، وقليل من الاكتئاب. وقبل يومين بدأت بعض الأعراض بالتلاشي، ولكنني ما زلت متخوفاً، علماً أنني ما زلت أتناوله، فهل هذه الأعراض طبيعية أم مبالغ فيها؟ وهل هناك علاج سلوكي للتخلص من نوبات الهلع التي تطاردني في الصلاة؟ حيث صرت أتجنب الذهاب للمسجد؛ لأنها تشتد في الصلاة.
ولتطبيقها عليك أن تجلسي على كرسي، وأغمضي عينيك، وضعي يديك على ركبتيك، خذي نفساً عميقاً وبطيئاً، وبعد ذلك أمسكي الهواء في صدرك قليلاً، وأخرجي الهواء بكل قوة وبطء ليكون شهيقاً عن طريق الأنف، ويكون الزفير عن طريق الفم، كرري هذا التمرين خمس مرات متتالية بمعدل مرة في الصباح ومرة في المساء لمدة ثلاثة أسابيع، ثم مارسيه يومياً إلى أن تتحسن أحوالك تماماً. ثالثاً: يجب أن تنزعي فكرة الخوف تماماً وتحقريها، وقولي إن هذا الخوف هو ناتج من نوبات الهلع ولا علاقة له بالموت، والموت حق، والخوف منه لا يزيد عمر الإنسان ولا ينقصه أبداً، فالآجال بيد الله تعالى. رابعاً: سوف أصف لك علاجاً دوائياً ممتازاً أرجو أن تتناوليه، الدواء يعرف باسم سبرالكس Cipralex والاسم العلمي هو استالوبرام Escitalopram تناوليه بجرعة (10) مليجراماً يومياً، ويفضل تناول هذا الدواء في أثناء النهار، ولكن إذا سبب لك أي نعاس تناوليه ليلاً، ويجب أن يتم تناوله بعد تناول الأكل، واستمري على جرعة الـ(10) مليجرام لمدة شهرين، وبعد ذلك ارفعيه إلى (20) مليجراماً يومياً لمدة ثلاثة أشهر، ثم خفضي الجرعة إلى (10) مليجرام يومياً لمدة ثلاثة أشهر، ثم اجعليها (5) مليجرام -أي نصف حبة من الحبة التي تحتوي على (10) مليجرام- تناولي نصف الحبة يومياً لمدة شهر، ثم توقفي عن تناول الدواء.
ثالثًا: يفضل أن تذهب إلى طبيب الأسرة مرة واحدة كل ثلاثة أشهر حتى تتأكد حول صحتك وتُجري بعض الفحوصات الروتينية، هذا وجد أنه مطمئنًا جدًّا، وعليك بتمارين الاسترخاء أيضًا، وموقعنا لديه استشارة تحت رقم ( 2136015) أرجو أن ترجع إليها وتطبق ما بها، وإن شاء الله تعالى تفيدك كثيرًا. أنت - الحمد لله - لديك مؤهل ممتاز ولديك عمل، وتستطيع أن تقوم بالكثير والكثير، ونعرف أن حسن إدارة الوقت واستغلاله بصورة صحيحة ترفع من معدلات الصحة النفسية جدًّا، والتطور المهاراتي من خلال التواصل الاجتماعي، والتطور المعرفي من خلال الاطلاع، والمشاركة في حلقات النقاش المفيدة، هذا كله يفيد الإنسان، فأعتقد يمكنك أن تتحرك في هذه الاتجاهات التي ذكرناها لك، وإن شاء الله تعالى حالتك لن تتحول إلى اكتئاب، على العكس تمامًا، حتى الأعراض البسيطة الموجودة لديك سوف تبدأ في التقلص والانتهاء الكامل - إن شاء الله تعالى -. والدتك نسأل الله تعالى لها العافية والشفاء، وما دام لديها الاضطراب الوجداني ثنائي القطبية فلا بد أن تتناول الدواء؛ لأن هذا مرضًا بيولوجيًا في المقام الأول، ويتطلب تناول أدوية. كيف أتخلص من نوبات الهلع والقلق التي تطاردني حتى في الصلاة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. نسأل الله لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد، ونشكرك على التواصل مع إسلام ويب.
04:10 م الأربعاء 08 أبريل 2020 السلام عليكم احس بالموت على فترات متباعدة واحيانا نوبة هلع لكنها تنتهي واعود لحياتي الطبيعية منذ يومين احساس الموت لا يفارقني لم اذق طعم النوم لاكثر من نصف ساعة مع العلم ان هاته الحالة تشتد ليلل فقط، نبضات ااقلب تتسارع مع العرق و احساس بتخيل ملك الموت و طلوع الروح و انها النهاية ويجب توديع الاهل،استيقظ فزعة وغير طبيعية، كنت اتغلب على أي شيء لوحدي لكني بحاجة الى التحدث والطمأنة بأنه مجرد وسواس وليس حقيقة آؤمن بان الخوف لا يزيد من عمرنا شيئا لكني أريد الاطمئنان بأن ما أحسه ليس الا وسواسا
تاريخ النشر: 2015-09-07 02:55:11 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم عمري 31 سنة، في 2005م بدأت معي كتمة علی المعدة والصدر، وخوف، وأحسست أني سأموت، ذهبت للمستشفی، وعملت تخطيط قلب، وكان سليما، وأخذت فترة علی هذا الحال؛ لا أحس طعما للحياة، وبدأت أراجع الأطباء، وعملت جميع التحاليل، والحمد لله سليمة، وعملت سونارا للمعدة، وتخطيطا جديدا، وإيكو للقلب، وفحص الجهد أكثر من مرة، وكان سليما. زادت الحالة سوءا بعد أربع سنوات؛ بعدم الاتزان، وآلام بالرأس، وعملت أشعة مقطعية للرأس، وكانت سليمة، وتأتيني كتمات بالمعدة، وحموضة، والخوف، والإحساس كأن قلبي سيتوقف، وإلی اليوم. أهملت أسرتي بسبب هذه الحالة، وهي تخف أحيانا. آسف علی الإطالة، وأرجو منكم إفادتي عن حالتي، ولكم جزيل الشكر. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ سامي حفظه الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: ما تحس به هو اضطراب القلق النفسي، وقد بدأ بنوبة هلع، بالخوف من الموت، ومعه الاضطرابات أو الأعراض الجسدية للقلق النفسي، ولذلك كل الفحوصات سليمة، وهذا اضطراب نفسي وليس عضويًا، ويشمل أعراضا جسدية تنتج من إفراز مادة الأدرينالين (adrenaline) في الجسم؛ نتيجة للقلق النفسي، وأعراض نفسية مثل: الخوف من الموت، والإحساس بأن القلب سيتوقف، وعدم تذوق طعم الحياة كما ذكرتَ.
وحصر علماء النفس أعرض تلك النوبات في النقاط الآتية: تسارع نبضات القلب ورعشة في عضلات الصدر اليسرى غثيان واضطراب الجهاز الهضمي رعشة الأطراف الشعور بدوار وضيق في التنفس تنمل الأطراف وشعور بهجمات من البرودة والحرارة أما عن أسباب هذه النوبات فلا يوجد سبب واضح لتلك الحالة، ورجح بعض الباحثين أن يكون السبب وراءها زيادة في استجابة الجهاز العصبي للمثيرات البسيطة، وقصور في التعامل مع المثيرات المتكررة ناتج عن خلل في إفرازات السيالات العصبية بالمخ، وهناك حالات أخرى مشابهة يصاب فيها الإنسان بالرهاب والوسواس القهري. ويمكن العلاج من هذه الحالة وتجاوز أزمتها بتناول مضادات الاكتئاب التي تعمل على ضبط أداء الجهاز العصبي المركزي ولكن لابد أن يتم ذلك تحت إشراف الطبيب، كما أن تثقيف المريض حول طبيعة حالته إحدى أقوى وسائل العلاج، إذ يطمئنه ذلك بأن حالته أمر عارض لن يستمر ولا يعني بالضرورة أن نهايته اقتربت، لأن الآجال من العلم التي اختص الله بها ذاته. وبهذا لا نجد تعارضًا في رأي العلم والدين حول تلك الظاهرة، ففي الوقت الذي استبعد رجال الدين فيه تدخل المسائل الغيبية بتلك الحالة، أكد الباحثون هذا الرأي بإيجاد التفسير العلمي لها.
من جانب آخر تتغير نظرة من يعاني تلك الحالة من نظرة تشاؤمية تجعله يفسر أي حادث عارض بأنه إشارة له على اقتراب أجله، فيجد أن عينيه تقع على كلمة "الموت" من بين مئات الكلمات في مقال، حتى إنه عندما ينظر لعائلته يتجاذبون أطراف الحديث يتخيلهم في حالتهم هذه بعد موته وهم يجتمعون دونه. رأي الدين أكد علماء الدين أن موعد موت الإنسان لا يعلمه إلا الله وحده، ولا يمكن لإنسان التنبؤ بموعد موته ولا أن يتنبأ له غيره، مصداقًا لقوله تعالى «إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ»، ورجحوا أن تكون مثل هذه الحالات ناتجة عن مرض نفسي تزول أعراضه بزوال مسبباته. رأي العلم فسر العلماء الأعراض السابقة بأحد الاضطرابات النفسية الشائعة وتعرف باسم اضطرابات الهلع، وللأسف يجهل الكثيرون حقيقتها وحتى بعض الأطباء ما يدفعهم للتشخيص الخاطئ لمن يعانون تلك الأعراض، وتحدث هذه الاضطرابات على شكل نوبات من الأعراض الجسمية المفاجئة مصحوبة برعب من الموت وشعور الفرد بأنه على حافة فقدان الوعي أو الجنون.