وأما في الأوقات الثلاثة فقد جاء في حديث عقبة بن عامر: ( ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا)، فقوله: (أن نصلي فيهن)، هذا مخصوص بالصلاة العامة، ليست صلاة الجنازة، وأما قوله: (وأن نقبر فيهن)، فإن هذا في الدفن. وعليه فالذي يظهر والله أعلم: أن صلاة الجنازة لا بأس بها، إلا أن الأفضل تأخير ذلك، مثل ما يحصل أحياناً يموت الإنسان في الصباح، ثم يغسل وينتهي تكفينه قبل الصلاة، وبعض الناس يرى أن السنة الإسراع، وعليه فربما صلوا حين يقوم قائم الظهيرة قبل أن تزول الشمس، وهذا الأولى تركه. وما يفعله بعض الإخوة -هذه للمناسبة- حينما يأتون خاصة قبل صلاة الظهر وفي أوقات النهي، إلى جامع الراجحي فيصلون على الجنائز قبل أذان الظهر بخمس دقائق أو عشر دقائق، وهذا وقت نهي، ثم ينطلقون بعد الصلاة إلى جامع ابن تيمية ليدركوا الجنائز الأخرى، وهذا الحكم متعلق بأمرين: الأمر الأول: أنه إن كان في وقت نهي، فإن هذا ليس من ذوات الأسباب، لأنه قصد الصلاة عليها في هذا الوقت، فهو ممنوع منه؛ لأن الجنازة لم يصل عليها إلا هو، فهذا ينبغي له ألا يصنع ذلك، لعموم حديث عقبة بن عامر ، ونحن وإن جوزنا الصلاة فيها للحاجة، لكن مثل هذا ليس للحاجة.
ثانياً: أن أحاديث النهي من العام المخصوص، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فهو خاص بالعبادة، عام في جميع الأوقات، كتحية المسجد فهي خاصة بتحية المسجد عامة في جميع الأوقات، وخاصة في سنة الوضوء عامة في جميع الأوقات، فهو من العام المحفوظ، وأما أوقات النهي فهي عامة في جميع الصلوات، خاصة في بعضها؛ كالسبعة التي ذكرناها عند الحنابلة. فنقول: إن أحاديث أوقات النهي من العام المخصوص، فقد نص الشارع على تخصيص بعضها حتى في أوقات النهي، ولهذا قال: ( أي ساعة شاء من ليل أو نهار)، وأحاديث الأمر من العام المحفوظ، فلم يخصها عليه الصلاة والسلام بعدم فعلها في وقت دون وقت، والقاعدة: إذا تعارض عام مخصوص مع عام محفوظ، فالمقدم العام المحفوظ. ثالثاً: أنه قد ثبت عندنا الأمر بالصلاة، حتى في وقت النهي، فدل ذلك على أن كل ما له سبب، فإنه يدخل في العموم، هذا من باب نفي الفارق، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث جابر: أن سليكاً الغطفاني جاء والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب، ومن المعلوم أنه لا يجوز الانشغال عن سماع الخطبة، فأمره صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين وليخفف فيهما، مع أن هذا وقت نهي لأداء عبادة مطلقاً، وأمر من دخل المسجد الحرام للطواف أن يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار، فدل ذلك على أنه كل ما له سبب فلا حرج في فعله في أوقات النهي، والله أعلم.
عزيزي الزائر، بإمكانك طرح استفساراتك وأسئلتك واقتراحاتك في خانة التعليقات او من خلال "إطرح سؤالاً"، وسيتم الرد عليها في أقرب وقت من خلال فريق مــا الحــل.
السؤال: ما حكم الصلاة الفرض أو السنة في الأوقات المنهي عنها؟ وما صحة حديث عمر، قال: "صليتُ العصر ولما تغرب الشمس"، قال له الرسولُ ﷺ: والله الذي لا إله إلا هو، إنَّك لم تُصلِّ، قم فصلِّ ، ثم توضأ بعد المغرب وصلَّى العصر؟ الجواب: الصلاة فيها تفصيل في أوقات النهي: أما النوافل المطلقة فلا يجوز فعلها وقت النهي: بعد العصر إلى غروب الشمس، وبعد الصبح إلى ارتفاع الشمس، وعند قيام الشمس، جاء في الأحاديث المتواترة عن رسول الله ﷺ النَّهي عن ذلك.
نقف عند هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.
انظر أيضا: المطلب الثاني: حُكْمُ النَّفْلِ المُطلَقِ في أوقاتِ النَّهْيِ.
ويعيش العالم حالة ترقب قلق انتظارا لموعد دخول حطام الصاروخ الصيني الخارج عن السيطرة إلى الغلاف الجوي للأرض مرة أخرى. توقعت وكالة الفضاء الأوروبية أن حطام الصاروخ يمكن أن يدخل إلى الغلاف الجوي للأرض يوم الأحد المقبل في الساعة 0731 بتوقيت جرينتش، ولكن زائد أو ناقص نحو 18 ساعة.
قام مركز الفلك الدولي في أبوظبي، برصد سقوط حطام الصاروخ الصيني التائه حول الأرض. وتنقل بوابه أخبار اليوم خدمة البث المباشر لموقع سقوط الصاروخ الصيني الخارج عن السيطرة. اقرأ أيضا| ننشر وقت دخول الصاروخ الصيني إلى الغلاف الجوي وخرج الصاروخ "لونغ مارش 5 بي" الذي أطلقته الصين، نهاية الأسبوع الماضي، عن السيطرة خلال دورانه عائدا إلى الأرض، وسط مخاوف من سقوطه على منطقة مأهولة. يشار إلى أن الصاروخ الذي يبلغ طوله 30 مترا ووزنه 21 طنا، كان يحمل الكبسولة المركزية لبناء محطة الفضاء الجديدة التي تقوم الصين بتشييدها. وأطلقت الصين الأسبوع الماضي أولى المراحل الثلاثة لمحطتها الفضائية، وبعد انفصال الوحدة الفضائية للمحطة بدأ الصاروخ يدور حول الأرض في مسار غير منتظم مع انخفاضه تدريجيا.
حاولنا في هذا المقال تجميع أكبر قدر ممكن من الحقائق حول الصاروخ الصيني الذي لقبه البعض ب "التائه" وسنذكر هذه الحقائق مع مصادرها ، حاولنا الاقتصار على المصادر العلمية: الصاروخ بعد أن أوصل شحنته للمدار المطلوب أخذ يدور حول الأرض بشكل غير متحكم فيه، وليس معلوم هل كان الصينيون يخططون أن يدور الصاروخ في الفضاء إلى مالانهاية ولا يسقط على الأرض كآلاف الأجسام السابحة في الفضاء ولكن حساباتهم أخطأت وسيسقط على الأرض ، أم أنهم كانوا يعرفون أن الصاروخ سيسقط على الأرض بشكل غير متحكم فيه ولكن كانوا يتوقعون (أو يخاطرون) بأن يسقط في منطقة غير مأهولة (حيث أن أغلب مساحة الأرض بحار ومحيطات وصحاري). 2. لفظ "تائه" هو لفظ إعلامي وغير دقيق، اللفظ الدقيق هو صاروخ لا يتم التحكم فيه. 3. الصين أطلقت صاروخ مماثل وسقط بشكل غير متحكم فيه في مايو 2020 وكان يزن 18 طن (الصاروخ الحالي يزن 22 طن)، وسقط أمام الساحل الغربي لأفريقيا (بعض التقارير تقول أمام موريتانيا وبعضها تقول في ساحل العاج). 4. كل التقارير تجمع أنه من الصعب جدا أن يتم التنبؤ بمكان سقوط الصاروخ إلا بعد دخوله للمجال الجوي الأرضي بسبب سرعته العالية وكل التنبؤات التي تم ذكرها في الإعلام تبقى احتمالات ظنية وليست يقينية، وأغلب التقارير تقول أنه سيدخل المجال الأرضي فجر يوم الأحد.
والتفاصيل الأساسية حول مرحلة الصاروخ ومساره غير معروفة لأن الحكومة الصينية لم تعلق علنا بعد على الموضوع. وكالة أسوشيتد برس قالت إنه لم يتم الرد على مكالماتها الهاتفية من قبل إدارة الفضاء الوطنية الصينية للتعليق الأربعاء، وقالت إن "اليوم يوم عطلة عندهم". وفي مايو الماضي، سقط صاروخ صيني آخر خارج نطاق السيطرة في المحيط الأطلسي قبالة غرب إفريقيا.
45 تريليون جنيه بنهاية 2021 أيمن الجميل: شهادات المؤسسات المالية الدولية تؤكد قدرة الاقتصاد المصرى على تجاوز الأزمة العالمية تراجع «ستاندرد أند بورز 500» بـ 121.