ويلفت النظر الحلة البهية التي تتزين بها منطقة جازان حاليا تفاعلا مع أيام المهرجان الشتوي الثالث فبدت شوارع جازان وقد تزينت بعقود الإنارة وازدانت جمالا بجهود بذلتها أمانة جازان فيما انتشرت اللوحات الإعلانية مقدمة برامج وفعاليات المهرجان بمختلف الشوارع والطرقات. ويأتي ذلك في وقت يعول فيه مجلس التنمية السياحية بجازان المشرف الرئيس على المهرجان في تعزيز الحركة السياحية بالمنطقة التي تتمتع بميزات تجعلها مؤهلة لتحتل مركزا متقدما في مصاف المناطق السياحية حيث يسهم المجلس بفاعلية في تنظيم مهرجان «جازان الفل.. مشتى الكل» مع العديد من الإدارات والجهات واللجان العاملة في المهرجان. ويقدم المجلس في مهرجان جازان برامج متنوعة تشمل عروض الألعاب النارية وفعاليات النحت على الرمال بكورنيش جازان الجنوبي وتنظيم رحلات بحرية بمرسى الأحلام إلى جانب مسرحيات كوميدية بمسرح القرية التراثية ومسرحيات نسائية. ويقدم مجلس التنمية السياحي معرض التصوير الفوتوغرافي بمطار الملك عبدالله بن عبدالعزيز الإقليمي بجازان عبر صالتيْ المغادرة والقدوم لإطلاع المسافرين والقادمين من وإلى المنطقة على معالم النهضة التنموية التي تعيشها منطقة جازان فضلا عن فعاليات المرسم الحر بمقر القرية التراثية بجازان.
وتشهد القرية من حين لآخر الحوارات الجسدية الفنون الشعبية التي تتجاوز "37" لونا من الألوان الشعبية في محافظات ومراكز المنطقة هناك أيضا المطعم الشعبي ورسالة العاملين فيه التعريف بالطرق الشعبية الإنسانية، ومايميز القرية التراثية بجازان وجود البيت الفرساني من داخل المنطقة وخارجها للاطلاع على التراث الفرساني وما يمثله من تنوع يعكس مدى تمسك الإنسان الفرساني بتراثه القديم والحفاظ عليها وعرضه للأجيال جيلا بعد جيل، ويمثل البيت الفرساني بالقرية التراثية بمهرجان "جازان الفل مشتى الكل" بيئة فرسان البحرية والتي تختلف في عملية البناء عن سواها في محافظات جازان وكون فرسان يحيط بها البحر من جميع الجهات.
ويجد الزائر بخطواته داخل القرية البيت التهامي " العشة الطينية ", فهناك تبرز بساطة الحياة التهامية وأناقتها عبر شكل العشة المخروطي وأصوات الأواني المعلقة بداخلها " وطراحتها " الممتدة والقعادة الخشبية والميفا المنصوب في الجوار. وبخطى بحرية ينتصب البيت الفرساني وسط البحر مرتبطا بجسر مع القرية التراثية, وهنا تجسيد حقيقي لجزيرة فرسان التي تبدو ماثلة ببيتها حيث البحر واللؤلؤ والأصداف. أما وسط القرية فحركة تجارية عتيقة عبر السوق الشعبي بمعروضاته الأثرية والتراثية والأواني التقليدية والنباتات العطرية, هنا تفوح رائحة الفل والكادي. وتستعد القرية التراثية بجازان لاستقبال الزوار عبر مهرجان جازان الشتوي الرابع فهي وبكل ثقة ستكون تدويناً حقيقياً لحقبة غابرة لإنسان المنطقة القديم الذي طوع موارد البيئة الطبيعية منذ قديم الزمن فتحولت بيوتا وأواني وأثاث بل تحولت عملا وجهدا وحياة فغدت حضارة ماثلة يتباهى بها إنسان الحاضر ويعمل على التواصل معها عبر القرية التراثية ليربط بين أجيال الماضي وأجيال الحاضر.
يقول رستم مقبول الكبيسي، مدير عام فرع هيئة السياحة والآثار بمنطقة جازان، وأمين عام مجلس التنمية السياحية بالمنطقة: إن قرية جازان التراثية، تمثل دار عرضٍ حي لموروثات جازان وتاريخها التليد، حيث اكتست أهمية بالغة لدى زوار منطقة جازان وزوار مهرجانها الشتوي، وباتت مقرًا دائمًا ورئيسياً للمهرجانات حيث يقف الزائر على إطلالة لحقبة زمنية من تاريخ منطقة جازان العريق، ونمط الحياة السائد في تلك الحقبة. ويضيف: من البيت التهامي، إلى البيت الجبلي، إلى البيت الفرساني، ومن الميفا إلى الجبنة وفناجين الطين، تلتقي جغرافية المنطقة وتاريخها معًا، لتبوح بعراقة إنسان المنطقة قديمًا وجهده الكبير في التعايش مع الظروف البيئية المحيطة به، الذي طوع موارد البيئة الطبيعية منذ قديم الزمن، فتحولت لبيوت وأوان وأثاث وغدت حضارة ماثلة يتباهى بها إنسان الحاضر، ولتربط بين أجيال الماضي وأجيال الحاضر، أملًا في مزيد من العمل والجهد والحياة لغد أكثر تطوراً ورقياً. ويشير إلى أن قرية جازان التراثية بمنطقة جازان، نالت جائزة التميز السياحي في دورتها الثانية، كأفضل مكان جذب سياحي في المملكة، من بين أكثر من 600 مرشح للجائزة. وعن أهمية القرية يقول الكبيسي: إنها غدت بوابة نحو تاريخ منطقة جازان، وتدوين حقيقي لحقبة غابرة لإنسان المنطقة القديم، الذي طوع موارد البيئة الطبيعية منذ قديم الزمن، فتحولت إلى بيوت وأوان وأثاث، بل تحولت إلى عمل وجهد وحياة، فغدت حضارة ماثلة يتباهى بها إنسان الحاضر، ويعمل على التواصل معها عبر القرية التراثية، ليربط بين أجيال الماضي وأجيال الحاضر، أملا في المزيد من العمل والجهد والحياة، لغد أكثر تطوراً ورقياً.
ودائماً ما يبدون إعجابهم بالبيت الجبلي والزي الجبلي الجميل والعشة التهامية التي تجمع بين البساطة والجمال التي يشعر الزائر فيها بارتياح.. وتشهد القرية التراثية في الاعياد برامج الاحتفال بالعيد حيث تركز في برنامجها على الفعاليات للأسر والأطفال ومنها المسابقات وتوزيع الجوائز للأطفال اضافة الى فتح مقرات التراث الشعبي لمشاهدة الموروثات الشعبية والصناعات القديمة، والالبسة الشعبية التراثية التى لاقت اقبالا كبيرا من الزوار وخاصة السياح الاوروبيين، كما يستمتع الزوار بالتجول في البيئات التى تشتهر بها المنطقة ومنها البيت الفرساني والبيت الجبلي ومرسى الصيادين. ودائما ما يبدون الزوار عن سعادتهم وبهجتهم بمستوى التنظيم الدقيق والإعداد لهذه الفعاليات التي ترسم البهجة والسرور على أطفالهم وأسرهم كما تجد القرية التراثية دعماً من مجلس التنمية السياحي وشركائه واقبال الزوار حيث يحرصون سنوياً على متابعة الفعاليات وعروضها الشيقة، كما ان روعة المكان وأهميته السياحية عامل جذب وتنشيطا سياحيا. وشهدت القرية التراثية تطوراً ونقلة حضارية في منشآته؛ حيث اتخذت اللجان العاملة بالقرية التراثية كافة جهودها التي تهدف إلى إبراز الوجه الحضاري لمنطقة جازان ومن أبرز هذه المنشآت مركز المعلومات الذي يضم ركن الإدارات الحكومية والمؤسسات الأهلية، ومن أبرز هذه الجهات أمانة منطقة جازان والزراعة والمياه وجامعة جازان بالإضافة إلى مدينة جازان الاقتصادية إضافة إلى المواقع الأثرية كالبيت الجبلي والبيت الفرساني والعشة الجازانية، وهذه المواقع تحكي تاريخ المنطقة وتوضح عمقها التاريخي الطويل لإعطاء زوار قرية جازان التراثية صورة واقعية عن الماضي في جازان مقارنة بما شهدته من تطور شامل.
وجاءت فكرة تدشين القرية التراثية من خلال مهرجان جازان الشتوي الأول حين تم تقديم تراث المنطقة وآثارها التقليدية في المهرجان الوليد الذي حقق نجاحات في العام 1429هـ، حيث وجَّه أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز، بإنشاء مقر دائم للقرية التراثية بجازان. وشرعت الجهات المعنية في إنشاء القرية في موقع متميز بالكورنيش الجنوبي في جازان، ثم أصبحت مقراً دائماً لمهرجان جازان الشتوي. ومع انطلاق الموسم السادس لمهرجان بعنوان "جازان الفل.. مشتى الكل"، مساء اليوم، والذي ترعاه "سبق" إعلامياً، تبدو القرية على أهبة الاستعداد لاستقبال الزوار والسياح والمشاركين، عبر طابعها التقليدي الذي يعبّر عن عبق الماضي وتنبعث منه عراقة التاريخ والأصالة. وداخل القرية يستطيع الزائر أن يكون وجهاً لوجه مع تاريخ منطقة جازان بأطيافه المتنوعة، حيث يدلف الزائر عبر بوابة القرية ليقف أمام شموخ البيت الجبلي بطوابقه الثلاثة وعمرانه الصلب وقوة تصميمه ومتانته التي تلائم البيئة الجبلية التي تحولت منذ القديم إلى بيوت وعمران ومدرجات وحقول زراعية وبهجة وحياة.
تحدٍ بسيط قبل ثلاثة أعوام تسبب بدخول رامي مجال عرض الأزياء في وكالات عدة، إذ تمكن الشاب من ذلك بفضل خبرته وبراعته في فحص الأقمشة ومعرفة مصدرها وجودتها، وذلك لعمله في شراء الملابس وبيعها في سوق الحميدية في دمشق. رامي نخال - تصوير ياسر عيسو يقول: "بدأت القصة حين تقدمت للعمل في قسم المبيعات في وكالة زارا، وحين رآني مدير القسم سألني مازحاً عن نوعية القماش بعد إعجابه بتنسيق ثيابي. وعندما أجبته بأن القماش تركي المصدر، طلب مني فحص ملابسه ومعرفة مصدرها، وعندما أعطيته الجواب الصحيح فوجئ بخبرتي، ثم طلب مني العمل معهم، إلى جانب تصوير الملابس، لامتلاكي جسماً رياضياً ووجهاً وسيماً على الكاميرا". كيف اتعامل مع نقد الاخرين و النقد الجارح - ميدان المعرفة. وفي سن الثامنة عشر، حصل فراس على عرض مغرٍ للعمل في عرض الأزياء من قبل صديق العائلة المقرب، بوصفه يمتلك معملاً كبيراً لتصنيع الألبسة، مشرعاً له الأبواب العريضة للدخول إلى هذه المهنة، لتصبح في رصيده ثلاثة وعشرون سنةً من الخبرة، إلى جانب دراسته التجارة والاقتصاد. يقول: "في عام 1999، التقيت بصديق العائلة الذي عرض علي العمل معه والترويج للملابس التي يصنعها، لامتلاكي المواصفات المطلوبة، فأنا منذ الصغر أهتم بجسدي وبمظهري الخارجي، كما أن ملامح وجهي مطلوبة.
-المرة الثانية: صارت معه احد اهلي الي معاي لكثر من توام الروح مثل ما يقولون،، كنه نطلع معه بعض الاصدقاء، طبعا اهوائنه غير عن بعض مو كلنه نفس الشيء،، انه شوي الالتزام بالدين عندي اكثر، فصار احد الاصدقاء جريب لهاي الشخص الي من هلي، و يوم من الايام اتصلت ابهاي الصديق و ما رد عليي، اكتشفت انهم كانوا معه بعض، في مكان انه ما احبه و له احب احد جريب لس يروحه،، فشرهت على الي من هلي، بس خليتها بالقلب، و تميت اجافيه،، انكون قاعدين يميع معه بعض، بسس صارت معاملتي معاه ثقيلة. فتختلف المواقف و الاشخاص و الشخصيات، انه اقول الشخص يتكلم ويه بويه مرة وحده ويطلب جواب سريع لرده فعل الشخص، و يخبر الشخص انه يعتقد انه ما ضره بشيء او يحس انه ازعجه ، واذا استمر الشخص يهمشه راح يبتعد لانه مثل ما الناس لها مشاعر ولازم نحترمها، اهوه بعد له مشاعر و لازم تحترم.
#9 مافي حد يتغير على حد فجاه جذي ويقاطعه الا اذا كانت علاقتهم ضعيفه او سطحيه، او على الاقل الطرف الغاضب يعتبر علاقته بالثاني سطحيه. الشخص اللي يحب ويعز لو سمع كلام او صار شي يصارح الطرف الثاني باللي في خاطره، او يكون على باطل وتبقى علاقتهم حلوة، او يكون على حق وتتغير طبيعه علاقتهم بس ما تتحول لمثل الشي اللي ذكرتيه. الشخص اللي يحب ويعز يتمسك بالطرف الثاني لأخر نفس، وعاده يكون في حاله انكار اذا عرف عن شي يمكن يخرب علاقته. وبروح يتاكد مليون مره، والحديث يقول بما معناه احمل اخاك على مئة محمل. فالنفرض ان هالموقف صار.. روح للشخص قول له لو سمحت ممكن بكره نتلاقى على كوفي في المكان الفلاني. ولما تروح لا تفتح الموضوع، ابدا سوالف عاديه جدا وما تكون خاصه لين ما يتلطف الجو. بعدين قول له لاحظتك متغير علي،، خير، ان شاء الله ما غلطت عليك في شي. اذا رفض حاول معاه مرتين وثلاث. اذا رفض يتلاقى معاك او رفض يصرح باللي في قلبه، خله على راحته، الشخص اللي يتخلى عنك من سوء تفاهم صغير مايستاهل تذبح روحك عشانه. حزت الضيق مابتلاقي واقف معاك، غيره بداله واللي مايعدك راس مال لا تحسبه فايده.