[ وقال بعضهم: هذا خبر ومعناه النهي ، أي: لا ترتابوا فيه]. ومن القراء من يقف على قوله: ( لا ريب) ويبتدئ بقوله: ( فيه هدى للمتقين) والوقف على قوله تعالى: ( لا ريب فيه) أولى للآية التي ذكرنا ، ولأنه يصير قوله: ( هدى) صفة للقرآن ، وذلك أبلغ من كون: ( فيه هدى). و ( هدى) يحتمل من حيث العربية أن يكون مرفوعا على النعت ، ومنصوبا على الحال. ص189 - كتاب لسان العرب - فصل الحاء المهملة - المكتبة الشاملة. وخصت الهداية للمتقين. كما قال: ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) [ فصلت: 44]. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) [ الإسراء: 82] إلى غير ذلك من الآيات الدالة على اختصاص المؤمنين بالنفع بالقرآن ؛ لأنه هو في نفسه هدى ، ولكن لا يناله إلا الأبرار ، كما قال: ( ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) [ يونس: 57]. وقد قال السدي عن أبي مالك ، وعن أبي صالح عن ابن عباس ، وعن مرة الهمداني ، عن ابن مسعود ، وعن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هدى للمتقين) يعني: نورا للمتقين. وقال الشعبي: هدى من الضلالة. وقال سعيد بن جبير: تبيان للمتقين.
حَالًا؛ وَيُقَالُ: تَحَوَّلَ الرجلُ إِذا حَمَل الكارَة عَلَى ظَهْره. يُقَالُ: تَحَوَّلْت حَالًا عَلَى ظَهْرِي إِذا حَمَلْت كارَة مِنْ ثِيَابٍ وَغَيْرِهَا. وتحوَّل أَيضاً أَي احْتال مِنَ الْحِيلَةِ. وتَحَوَّلَ: تَنَقَّلَ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ آخَرَ. والتَّحَوُّل: التَّنَقُّل مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، وَالِاسْمُ الحِوَل؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: خالِدِينَ فِيها لَا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا. والحَال: الدَّرَّاجة الَّتِي يُدَرَّج عَلَيْهَا الصَّبيُّ إِذا مشَى وَهِيَ العَجَلة الَّتِي يَدِبُّ عَلَيْهَا الصَّبِيُّ؛ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّان الأَنصاري: مَا زَالَ يَنْمِي جَدُّه صاعِداً،... مُنْذُ لَدُنْ فارَقه الحَالُ يُرِيدُ: مَا زَالَ يَعْلو جَدُّه ويَنْمِي مُنْذُ فُطِم. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه علما. والحَائِل: كُلُّ شَيْءٍ تَحَرَّك فِي مَكَانِهِ. وَقَدْ حَالَ يَحُولُ. واسْتَحَالَ الشَّخْصَ: نَظَرَ إِليه هَلْ يَتَحرَّك، وَكَذَلِكَ النَّخْل. واسْتَحَالَ وَاسْتَحَامَ لَمَّا أَحَالَه أَي صَارَ مُحالًا. وَفِي حَدِيثِ طَهْفَة: ونَسْتَحِيل الجَهام أَي ننظر إِليه هل يَتَحَرَّكُ أَم لَا، وَهُوَ نَسْتَفْعِل مِنْ حَالَ يَحُولُ إِذا تَحَرَّك، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ نَطْلُب حَالَ مَطَره، وَقِيلَ بِالْجِيمِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.
والناس بعد ذلك قليلا ما يشكرون. وهذه هي القضية الثانية: قضية الألوهية وصفتها: صفة الخلق ، وصفة التدبير ، وصفة الإحسان ، وصفة الإنعام ، وصفة العلم. وصفة الرحمة. وكلها مذكورة في سياق آيات الخلق والتكوين. ثم يعرض قضية البعث ، وشكهم فيه بعد تفرق ذراتهم في التراب: وقالوا: أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد? ويرد على هذا الشك بصيغة الجزم واليقين. وهذه هي القضية الثالثة: قضية البعث والمصير. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين. ومن ثم يعرض مشهدا من مشاهد القيامة: إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم يعلنون يقينهم بالآخرة ويقينهم بالحق الذي جاءتهم به الدعوة. ويقولون الكلمة التي لو قالوها في الدنيا لفتحت لهم أبواب الجنة ؛ ولكنها في موقفهم ذاك لا تجدي شيئا ولا تفيد. لعل هذا المشهد أن يوقظهم - قبل فوات الأوان - لقول الكلمة التي سيقولونها في الموقف العصيب. فيقولوها الآن في وقتها المطلوب. وإلى جوار هذا المشهد البائس المكروب يعرض مشهد المؤمنين في هذه الأرض: إذا ذكروا بآيات ربهم.. ( خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون. تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون).. وهي صورة موحية شفيفة ترف حولها القلوب. يعرض إلى جوارها ما أعده الله لهذه النفوس الخاشعة الخائفة الطامعة من نعيم يعلو على تصور البشر الفانين: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون).. ويعقب عليه بمشهد سريع لمصائر المؤمنين والفاسقين في جنة المأوى وفي نار الجحيم وبتهديد المجرمين بالانتقام منهم في الأرض أيضا قبل أن يلاقوا مصيرهم الأليم.
واليقين بالآخرة هو مفرق الطريق بين من يعيش بين جدران الحس المغلقة، ومن يعيش في الوجود المديد الرحيب. بين من يشعر أن حياته على الأرض هي كل ما له في هذا الوجود، ومن يشعر أن حياته على الأرض ابتلاء يمهد للجزاء، وأن الحياة الحقيقية إنما هي هنالك، وراء هذا الحيز الصغير المحدود. وكل صفة من هذه الصفات - كما رأينا - ذات قيمة في الحياة الإنسانية، ومن ثم كانت هي صفات المتقين. وهناك تساوق وتناسق بين هذه الصفات جميعا، هو الذي يؤلف منها وحدة متناسقة متكاملة. فالتقوى شعور في الضمير، وحالة في الوجدان، تنبثق منها اتجاهات وأعمال; وتتوحد بها المشاعر الباطنة والتصرفات الظاهرة; وتصل الإنسان بالله في سره وجهره. وتشف معها الروح فتقل الحجب بينها وبين الكلي يشمل عالمي الغيب والشهادة، ويلتقي فيه المعلوم والمجهول. ومتى شفت الروح وانزاحت الحجب بين الظاهر والباطن، فإن الإيمان بالغيب عندئذ يكون هو الثمرة الطبيعية لإزالة الحجب الساترة، واتصال الروح بالغيب والاطمئنان إليه. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة السجدة. ومع التقوى والإيمان بالغيب عبادة الله في الصورة التي اختارها، وجعلها صلة بين العبد والرب. ثم السخاء بجزء من الرزق اعترافا بجميل العطاء، وشعورا بالإخاء.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 15/12/2016 ميلادي - 16/3/1438 هجري الزيارات: 51443 ♦ الآية: ﴿ ذلِكَ الْكِتابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (2). كم عدد السور التي تبدا بالف لام ميم - إسألنا. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ذلك الكتاب ﴾ أَيْ: هذا الكتاب يعني: القرآن ﴿ لا ريب فيه ﴾ أي: لاشك فيه أَيْ: إنَّه صدقٌ وحقٌّ وقيل لفظه لفظ خبرٍ ويُراد به النهي عن الارتياب قال: ﴿ فلا رفث ولا فسوق ﴾ ولا ريب فيه أنَّه ﴿ هدىً ﴾: بيانٌ ودلالةٌ ﴿ للمتقين ﴾: للمؤمنين الذين يتَّقون الشِّرْك في تخصيصه كتابه بالهدى للمتقين دلالةٌ على أنَّه ليس بهدىً لغيرهم وقد قال: ﴿ والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ ذلِكَ الْكِتابُ ﴾ أَيْ: هَذَا الْكِتَابُ وَهُوَ الْقُرْآنُ، وَقِيلَ: هَذَا فِيهِ مُضْمَرٌ أَيْ هَذَا ذَلِكَ الْكِتَابُ، قَالَ الْفَرَّاءُ: كَانَ اللَّهُ قَدْ وَعَدَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْزِلَ عَلَيْهِ كِتَابًا لَا يَمْحُوهُ الْمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، فَلَمَّا أَنْزَلَ الْقُرْآنَ قَالَ: هَذَا ذَلِكَ الْكِتَابُ الَّذِي وَعَدْتُكَ أَنْ أُنْزِلَهُ عَلَيْكَ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ، وَعَلَى لِسَانِ النَّبِيِّينَ مِنْ قَبْلِكَ، وَهَذَا لِلتَّقْرِيبِ وَذَلِكَ لِلتَّبْعِيدِ.
وَقَالَ أَبو سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ: وإنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ عَيبةً مَكْفُوفَة: مَعْنَاهُ أَن يَكُونَ الشَّرُّ بَيْنَهُمْ مَكْفُوفًا كَمَا تُكَفُّ العَيبة إِذَا أُشْرِجَت عَلَى مَا فِيهَا مِنَ مَتاع، كَذَلِكَ الذُّحُول الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ قَدِ اصْطَلَحُوا عَلَى أَن لَا يَنْشُروها وأَن يَتَكَافُّوا عَنْهَا، كأَنهم قَدْ جَعَلُوهَا فِي وِعاء وأَشرجوا عَلَيْهَا. الْجَوْهَرِيُّ: كُفَّةُ القَمِيص، بِالضَّمِّ، مَا اسْتَدَارَ حَوْلَ الذَّيل، وَكَانَ الأَصمعي يَقُولُ: كلُّ مَا اسْتَطَالَ فَهُوَ كُفَّة، بِالضَّمِّ، نَحْوَ كُفَّة الثَّوْبِ وَهِيَ حَاشِيَتُهُ، وكُفَّةِ الرَّمْلِ، وَجَمْعُهُ كِفَافٌ، وكلُّ مَا اسْتَدَارَ فَهُوَ كِفّة، بِالْكَسْرِ، نَحْوَ كِفَّةِ الْمِيزَانِ وكِفَّةِ الصَّائِدِ، وَهِيَ حِبالته، وكِفَّةِ اللِّثةِ، وَهُوَ مَا انحدرَ مِنْهَا. قَالَ: وَيُقَالُ أَيضاً كَفَّة الْمِيزَانِ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَمْعُ كِفَفٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُ كِفَّةِ الحابِل قَوْلُ الشَّاعِرِ: كأَنَّ فِجاجَ الأَرضِ، وَهِيَ عَرِيضةٌ... الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه انت. عَلَى الخائفِ المَطْلوبِ، كِفَّةُ حابِلِ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: الكِفَّةُ والشَّبكةُ أَمرهما وَاحِدٌ ؛ الكِفَّة، بِالْكَسْرِ: حِبالة الصَّائِدِ.
حبَسوا أَموالهم مِنْ أَزْلٍ وتَضْييق عَلَيْهِمْ. والكَنِيف: الكُنّة تُشْرَع فَوْقَ بَابِ الدَّارِ. وكَنَفَ الدَّارَ يَكْنُفُها كَنْفاً: اتَّخَذَ لَهَا كَنِيفاً. والكَنِيف: الخَلاء وَكُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى السَّتر، وأَهل الْعِرَاقِ يُسَمُّونَ مَا أَشرعوا مِنْ أَعالي دُورهم كَنِيفاً، وَاشْتِقَاقُ اسْمِ الكَنِيف كأَنه كُنِفَ فِي أَستر النَّوَاحِي، والحظيرةُ تُسَمَّى كَنِيفاً لأَنها تَكْنفُ الإِبلَ أَي تَسْتُرُهَا مِنَ الْبَرْدِ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ حِينَ اسْتَخْلَفَ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنه أَشرف مِنْ كَنِيف فكلَّمهم أَي مِنْ سُتْرة؛ وكلُّ مَا سَتر مِنْ بِنَاءٍ أَو حَظِيرَةٍ، فَهُوَ كَنِيف؛ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَالِكٍ والأَكوع: تَبِيتُ بَيْنَ الزِّرْبِ والكَنِيف أَي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَكْنُفُهَا وَيَسْتُرُهَا.
قالت البروفيسورة غادة المطيري، منتدى_مستقبل_الاستثمار سيواصل جلب أفضل العقول الشبابية في العالم بهدف إيجاد تأثير إيجابي للبشرية. وأضافت خلال كلمتها في افتتاح أعمال المنتدى: سنناقش في #مبادرة_مستقبل_الاستثمار الشراكات التي يمكنها أن تجمع نقاط قوة مختلفة لمشاركة الأهداف. وكانت قد انطلقت -قبل قليل- فعاليات منتدى مبادرة مستقبل الاستثمار في نسختها الخامسة بتجمُّع أكثر من ألفي بعثة وخمسة آلاف مشارك في الرياض، تحت شعار "الاستثمار في الإنسانية". البروفيسورة غادة المطيري سناب. وسيجمع هذا الحدث القادة والخبراء والمستثمرين والمبتكرين وأبرز الشخصيات الإعلامية من جميع أنحاء العالم، وسيستكشف الحلول الرائدة التي تتصدّى للتحديات المجتمعية وتعمل على تشجيع الجهود الرامية إلى تحقيقها، إذ تعد المبادرة منصة عالمية فاعلة في تعزيز التعاون والتآزر الدولي لأجل إحداث التأثير المنشود في مستقبل الإنسانية.
ابارك قبيلة مطير بأنجاز البروفسوره غاده المطيري وحصولها على جائزة الابداع للبحث العلمي واليكم مانقل في العربيه نت كشفت العالمة السعودية بجامعة كاليفورنيا الأمريكية، غادة 25/09/2009 - September 25th, 01:24 AM #1 مشرف الاقسام ألادبية ابارك قبيلة مطير بانجاز البروفسوره غاده المطيري وحصولها علي جائزة الابداع للبحث العلمي واليكم مانقل فِي العربيه نت كشفت العالمة السعودية بجامعة كاليفورنيا الامريكية غادة المطيري بعض تفاصيل نجاحها فِي اختراع تقنية تمكن مِن اجراءَ عمليات طبية دَاخِل الجسم البشري عَبر الضوء ودون أي اضرار وذلِك فِي سياق حديث ادلت بِه ل"العربية. نت" الخميس 24-9-2009. البروفيسورة غادة المطيري ملزلز. وكَانت البروفيسورة غادة مطلق عبدالرحمن المطيري 32 عاما حصلت منذُ يومين علي جائزة الابداع العلمي مِن اكبر منظمة لدعم البحث العلمي فِي الولايات المتحدة الامريكية nih وقيمتها ثلاثة ملايين دَولار وتمنح لافضل مشروع بحثي مِن بَين 10 الاف باحث وباحثة. ويقُوم بحثها علي معدن صغير يُمكن اشعة الضوء الدخول الي جسم الانسان فِي رقائق تسمي الفوتون ثم الدخول الي الخلايا دَون الحاجة الي عمليات جراحية. وشرحت الدكتورة المطيري ل"العربية.
وتابعت: "هذه التقنية الجديدة للدواء الذكي تعالج الأمراض الخطيرة كالسرطان والقلب وأي أمراض تبدأ بالتهاب بسيط". وأعربت العالمة السعودية، خلال مشاركتها اليوم في منتدى التنافسية الدولي المنعقد حاليا في العاصمة الرياض، عن فخرها واعتزازها بوطنها المملكة العربية السعودية، مؤكدة على ضرورة حب العلم والعمل الجاد والمتواصل والانضباطية والالتزام والشدة والتي تعد من سمات وصفات الانسان في بيئة الجزيرة العربية ، لأنها عوامل رئيسة لتحقيق مثل هذه الإنجازات العالمية. وقالت: "رغم معيشتي في أمريكا أؤكد اعتزازي بجذوري المتمثّلة في موطني المملكة العربية السعودية فأبي رحمه الله ولد في بيت شعر". البروفيسورة السعودية غادة المطيري تكشف سبب وصف عالم ياباني لها بـ”الماسة” - هوامير البورصة السعودية. وأشارت إلى أحدث وأرفع الجوائز العالمية التي حصلت عليها من الولايات المتحدة الامريكية والتي ستسلمها في ألمانيا بعد شهرين. وقدمت الدكتورة غادة المطيري مديرة مركز التميز في الصيدلانيات الجزئية في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو اليوم الاثنين عرضاً بعنوان "آلية إصدار ذكية ، لأن العقاقير لا تؤثر على مرضى لا يتلقونها " ضمن فعاليات اليوم الثاني من برنامج منتدى التنافسية الدولي2016 في دورته التاسعة والمنعقد حاليا في فندق " الفورسيزنز " بالرياض تحت عنوان "تنافسية القطاعات".
تتسابق الدول هذه الأيام في اكتشاف المبدعين الوطنيين وتكوين مجموعات عمل من رواد الأعمال والعقول المبدعة، التي تضطلع بمسؤولية الابتكار، وتسريع وتيرة التنمية، وحل مشكلات المجتمع. البروفيسور غادة المطيري : فيروس كورونا سينتهي خلال شهر | البوابة. والمملكة العربية السعودية، وهي بصدد تنفيذ "رؤية 2030"، تعتبر إحدى الدول التي تولي هذا الموضوع اهتماما كبيرا، لأن الرؤية السعودية تعتمد اعتمادا كبيرا على الابتكار والحلول غير التقليدية. والواقع أن المرأة السعودية كانت عبر التاريخ ومازالت صاحبة مواهب عظيمة، ولكنها عانت في العقود القليلة الماضية التضييق عليها وعدم إتاحة الفرص أمامها كي تعبر عن مواهبها وتمارس ابتكاراتها، ومع التضييق على المرأة السعودية فقدنا كثيرا من الموهوبات اللائي لم يستطعن أن يعبرن عن مواهبهن، فظلت مجهولة حتى تلاشت تماما. ولذلك، حينما تحققت للموهوبات السعوديات فرص التعبير عن مواهبهن في الجامعات الأمريكية، أو الجامعات الأوروبية، أبدعن واستطاع عدد غير قليل منهن أن يعبرن عن إمكاناتهن العلمية وابتكاراتهن العقلية الفريدة، التي وجدت من الجامعات الأجنبية الدعم والتشجيع والتقدير. والمملكة تعمل على التقاط مزيد من النوابغ من الرجال والسيدات في مجالات العلوم المختلفة، لأن المرحلة التي نعيشها هي، مرحلة مجتمع المعرفة والعلوم وتقنية المعلومات.
وباسم الاسلام! ***** الأخ الكريم... الكتابه سهلة وصف الكلام أسهل... ولكن... السهولة والصعوبة نسبية وليس لها علاقة بالحق.. هناك كلام يكتب بسهولة وليس له معنى وهناك كلام يكتب بسهولة ( او صعوبة) وفيه فكرة أو افكار مترابطة.. لكل مقام مقال... وهذه المشاركة الوحيدة لي في هذا الموضوع... للأسف ينقصني الوقت... كان ودي انك ذكرت على الأقل نقاط الاتفاق.. لأني شعرت انك تكلمت في جوانب أخرى اتفق مع كثير منها وبالتالي لم يكن المراد المقصود مفهوم لدي.. مع انه "الكلام سهل":).. ربما التقصير مني وفي فهمي... البروفيسورة غادة المطيري تويتر. والله يوفقنا جميعا للخير..
ليس هناك ما في الخبر أصلا ما يمكن به الطعن في الدين:) وسؤالي في محله, لأنه ليس سؤال افتراضي, بل للاسف, حقيقي, وبدون تعقل, وعلى الطريقة التي أخذت تكتب بها المقالات عندنا, لن يكون للمنطق والنقاش الجاد أي تقدير الا القليل جدا, وربما يختفي! هل هناك ما يمنع ذلك؟ وربما بشكل مضاعف من باب "تأكيد" الهلامية ومن باب ارسال رسالة مفادها "خلى لك الجو فبيضي واصفري... ونقري ما شئت أن تنقري"... وكأن في الموضوع تشفي وتصفية حسابات. موعد انتهاء فيروس كورونا وفق البروفيسورة غادة المطيري – المنصة. وبعد ذلك يذهب الصحفي الى بيته, لكن فلتة زمانه وصاحب المليون مقال.. لن يستطيع تغيير حقيقة أنه لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا حتى لو حصل على "الرقم القياسي" من المقالات... ربما يجيب البعض بشكل دبلوماسي, سأستخدم هذا التعبير لوصف الذين يفسرون الدين على هواهم, وامتنع عنه للمعتدلين.. وكأنه الحكم والمتحكم على الناس.. بل وربما يكون هذا هو اسلوبه في الطرح حتى يستطيع تسليط الضوء على الجانب الذي يراه "سيء" بنظرة تشاؤمية سوداء ترى الامور بشكل سلبي دائما, وتسلط الضوء على كل ما هو سلبي, ولا يتركون مجال لرأي آخر, فضلا عن ان يدركوا حجم أنفسهم ويرون انهم أقل من أن يقيموا أنفسهم فضلا عن تقييم غيرهم!
التحصيل العلمي غادة المطيري قامت غادة المطيري عبر حياتها بسلسلة متتالية من الدراسات التعليمية والشهادات التي نالت عليها منذ بداية تعليمها، وسوف نذكر لكم التسلسل التالي لها: في سنة 1997: انتقلت غادة المطيري من أوريغون متوجهة الى لوس أنجلوس لإتمام تعليمها الجامعي. في سنة 2000: تخرجت من كلية أوتشي دنتال بعد حصولها على درجة البكالوريوس في الكيمياء العضوية خلال السنة. في سنة 2005: حصلت على شهادة الدكتوراه في علوم كيمياء المواد من إحدى كليات جامعة كاليفورنيا وهي ريفرسايد، حيث ركزت على علوم إلكترون ديوكاليزاتيون و ودراساتالبنية الجزيئية. في الفترة الممتدة بين سنوات 2005 و ال 2008: واصلت غادة المطيري تعليمها في الكيمياء الصيدلية الحديثة والهندسة الكيميائية المتخصصة بعلوم النانو في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، وبالتالي أنها أقدمت على العمل مع البروفيسور جان فريشيت في مجال دراسات النانو برو بس في الجسم الحي والتصوير الجزيئي، وبعد نهاية جملة تلك الدراسات لجأت إلى جامعة كاليفورنيا في مدينة سان دييغو. في سنة 2008: منذ هذه السنة وهي تعمل منصب المدير العام في مركز التميز في نانو مديسين، التابع لمعهد هندسة الطب بجامعة كاليفورنيا.