وتم إعداد الدليل وتطويره بالتعاون مع منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) بمشاركة العديد من الجهات الحكومية بالإمارات.
هل لديك سؤال حول هذا الموضوع أو غيره؟ تواصلي الآن مع فريق "للبنات فقط" عبر.. [email protected]. ولا تترددي بطلب مواضيع معينة أو مناقشة قضايا تهمك فلدينا كل ما تبحثين عنه.
وقال إنه من خلال واقع العمل اليومي لمنسوبي الهيئة ارتفع لديهم الحس في التعرف بشكل غالب على الحالة المشتبه بها؛ والتى تضطرهم لسؤالها والتحقق من وضع الحالة؛ وفي أحيان كثيرة يطلب الموقوف دون مقدمات الستر من موظفي الهيئة حتى قبل أن يكون بينهم وبينه حوار. الأسئلة المشروعة وأضاف أن الأصل في السؤال أن يكون سؤالاً مشروعاً وليس كما يروج من أنها أسئلة للتجسس والبحث في أشياء خفية يتبينون منها حال المستور؛ فهذا لا يجوز؛ فالإيقاف يكون بناءً على بينة، والسؤال الهدف منه رفع الغيبة والتي في الغالب ما تكشف أنهم غرباء من خلال ارتباكهم وفي أحيان أخرى بمجرد ان يقول الرجل ان هذه زوجتي فلا يشكك فيها ولا يطلب منه أي إثباتات فبعضهم قد لا يحمل بطاقة العائلة. واشار إلى أنه من الناحية النظامية والشرعية ليس هناك ما يمنع من سؤال الفتاة في حدود معينة، بشرط أن لا يتجاوز ذلك إلى أسئلة تفصيلية، مثل: لون الغرفة، واسم الجد والجدة، فهذه التفاصيل لا يسردها موظفو الهيئة وإن حصلت من بعض أفراد الهيئة فهذا ربما يعود لضعفهم الشرعي، مؤكداً على أن الهيئة في الأصل تراقب السلوك الأخلاقي مثلها مثل باقي الجهات الأمنية التي تراقب الوضع الأمني بالبلاد.
عن نشرة "أخبار الساعة" الصادرة عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية إقرأ أيضا المزيد من المقالات جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
قالت الدكتورة آمنة نصير، عضو المجلس القومى للمرأة وأستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، بشأن فتوى دار الإفتاء المصرية حول تحريم " الشات" بين الجنسين عبر مواقع التواصل الاجتماعى، إنه لابد من تحديد نوعية المحادثة فهى المعيار الوحيد للحكم، إذا كانت المحادثة حلال أم حرام، لافتة إلى أنه إذا كانت المحادثة من أجل منفعة ما أو تعارف إنسانى أو لتقديم مشورة ما فهى حلال. جريدة الرياض | الخلوة غير الشرعية.. الستر على الشاب والفتاة معاً!. واعتبرت نصير، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، أن فتوى دار الإفتاء بتحريم الشات بين الجنسين، مجافى للواقع، لأن مواقع التواصل الاجتماعى، أصبحت جزءا من الواقع لا يمكن إنكاره، لافتة إلى أن المحادثة بين الجنسين حلالها حلال وحرامها حرام. وأرجعت نصير إصدار هذه الفتوى، نظرا لأن مواقع التواصل الاجتماعى إحدى الأدوات التى تجعل الفتاة فريسة بين أيدى الشباب، ووسيلة هامة لنشر الوعود الكاذبة للفتيات التى يعتبرن المحادثات الإلكترونية نافذة هامة لجذب فتى الأحلام. موضوعات متعلقة.. نائب رئيس جامعة الأزهر: فتوى الإفتاء بتحريم الشات هدفها درء الزنا فتوى رسمية لـ"دار الافتاء" تحرم الـ"الشات" بين الجنسين
#2 هل يجوز أن تتضمن قائمة حساب الرجل المسلم على " الفيس بوك " بعض أسماء الفتيات غير المحارم منه ؛ وهذا بغرض الدعوة إلى الله عز وجل ؟. أفيدوني أفادكم الله ، وجزاكم الله خيراً. أولاً: موقع " الفيس بوك " فيه مضار ومنافع ، ويرجع استفادة المشترك فيه لمنافعه وتأثره بأضراره لما سجَّل فيه من أجله ، ولطريقة استعماله له. وقد خصصنا جواب السؤال رقم ( 137243) للحديث عن ذاك الموقع ، فليُنظر.
كشفت الباحثة ومصممة الأزياء التراثية في السعودية منيرة الربيعة، أن الكثيرين يخلطون بين الملابس التراثية والشعبية والأثرية، مشيرة إلى أن هناك فروقا شاسعة بينهم وفق المكان والزمان. إصابة شخصين في حادث تصادم بسوهاج - المحافظات - الوطن. وأوضحت الربيعة لـ"العربية. نت" أن "الملابس التراثية هي الملابس التي كانت تلبس في حقبة من الزمن في منطقة معيّنة شكّلت هويّة هذه المنطقة، وهي تلبس الآن في المناسبات الوطنية لأنها تشكل هوية وطنية لوطن ما أو منطقة معيّنة، فمثلاً تلبس المرأة السعودية اللباس التراثي السعودي، كما تلبس المرأة المصرية اللباس التراثي المصري". الملابس الشعبية كذلك، أضافت أن "الملابس الشعبية هي مجموعة ملابس مقتبسة من عدّة حضارات وعدة أماكن، فمن الممكن أن يكون لبساً شعبياً مستوحى من التراث المصري أو اليمني، لكنه لا يمثّل هوية المنطقة، لأنه فرع وليس أصلا". وقالت إن "الملابس الشعبية لا تشكّل هوية معيّنة، وهي غالباً ما تكون مقتبسة من الملابس التراثية لأوطان معيّنة، فمثلاً حينما تلبس المرأة غير الإماراتية البرقع الإماراتي أو غير المصرية اللباس المصري، فهذا يعدّ لباساً شعبياً وليس تراثياً؛ لأنه لا يمثّل هويّة وطنية لمن ترتديه، وإن كان يلبس في مناسبات دينية مثل شهر رمضان أو ما يسمى المناسبات الشعبية أو ما يسميه النساء الآن بالجمعات الشعبية".
الأزياء التراثية تعد من الإرث التاريخي والحضاري، وهي رمز فخر واعتزاز، وسفيرة للدولة التي تنتمي إليها، والمملكة العربية السعودية كغيرها من الدول تمتاز كل منطقة فيها بزي تراثي مختلف، ومن منطلق الاهتمام بتاريخ الوطن الغالي، وتسليط الضوء على هذا الجانب المهم من جوانبه ستحدثنا مصممة الأزياء التراثية الدكتورة رانية فاروق جميل خوقير بالتفصيل عن أهم أزياء كل منطقة من مناطق السعودية. أزياء المملكة التراثية المتنوعة ثوب جمع بين تصميم الزي التونسي والحجازي والهندي بداية توضح المصممة رانية: بأنّ الأزياء في المملكة قد تأثرت بعدة عوامل، أهمها العامل الجغرافي والتاريخي والعادات والتقاليد المرتبطة بالأزياء، مما أدى إلى تنوعها حسب اختلاف المناطق، فكل منطقة لها طابع ينعكس على أزيائها، كما أنّ البيئة المحيطة لها دور في شكل النقوش والخامة واللون. المصممة رانية خوقير المنطقة الغربية: ثوب درفة الباب للمنطقة الغربية بالنسبة للمنطقة الغربية كونها منطقة يلتقي فيها شعوب مختلفة، أو بسبب توافد ضيوف بيت الله الحرام إليها أدى إلى خلق تمازج جميل وتوليفة رائعة من الأزياء التراثية. الملابس التقليدية في المملكة العربية السعودية – المنصة. ولا ننسى وجود أكبر وأعرق القبائل في المملكة بالمنطقة الغربية مثل: قبيلة حرب، جهينة، بني سعد وغيرها من القبائل؛ فأصبح لدينا خطان مهمان للأزياء التراثية.
وتأتي مشاركة هيئة الأزياء ومبادرة "عام الخط العربي" في إطار التعاون القائم بين وزارة الثقافة ونادي سباقات الخيل لتعزيز التراث الوطني والهوية السعودية في السباق الأبرز على مستوى العالم، وإبراز الخط العربي انطلاقاً من رؤية وهدف مبادرة "عام الخط العربي" الرامية إلى تعزيز حضور فنون الخط العربي في المجتمع. الخط العربي على صهوة الفخر. #وزارة_الثقافة #عام_الخط_العربي_2021 #كأس_السعودية — وزارة الثقافة (@MOCSaudi) February 19, 2021
ثوب الشرعة المديني للمصممة رانية طبق الأصل للزي الأصلي القديم كما يرتدى مع هذه الملابس عادة فستان ضيق يسمى البرنسيس أو الكرتة، والسروال والسديرية، والمحرمة والمدورة والمجوهرات. وهناك الأزياء العادية مثل الدراعة ذات الكم الضيق أو الثوب المسدح بدون تطريز يرتدى معه سروال خط البلدة أو السروال الحلبي والشيلة والمحرمة والمدورة. أزياء المنطقة الوسطى ثوب المتفت لنجد بسبب انغلاقها على نفسها، وعدم اختلاطها مع شعوب أخرى، وحفاظها على تراثها اشتهرت بثوب التحوالة وهو الثوب الواسع الخفيف، ويكون من خيوط الزري. وهو ثوب واسع وطويل، وأحيانًا تقوم المرأة بلف الكم وتضعه على رأسها بحيث يعطي شكل ضرب من الخلف. وأيضًا اشتهر في نجد ثوب المتفت، وهو عبارة عن تركيب قطع من القماش الملونة مركبة مع بعض بغرز، ونذكر أيضًا للرجال ثوب المرودن والذي يسمى في المنطقة الغربية بالمحاريد، ويعد من أشهر الثياب في نجد ويرتدى معه حزام الجلد وكذلك الدقلة. المنطقة الجنوبية لقربها من دولة اليمن اشتهرت بالثياب الممتلئة بالألوان، وزخم بالزخارف، وجميع قبائل الجنوب تميزت ثيابهم بالأقمشة القريبة من نسيج السدو، واستخدموا قبعات الخوص مثل عسير، إضافة لتأثر الثياب بالبيئة المحيطة بهم، ونلاحظ أنهم زينوا ثيابهم بخرز الخُريّان الملون مثل غامد وزهران، وخرز الرصاص الذي كانوا يصنعون منه نسيج الخرز وكذلك غرزة السلسلة، وهذا من أهم ما كان يميز أزياء قبائل الجنوب.