أغلقت وكالة البلديات ممثلةً في بلدية العزيزية الفرعية التابعة لأمانة العاصمة المقدّسة، معملاً مخالفاً للتبغ في نطاقها الإشرافي، في إطار تكثيف الجولات الرقابية لضبط المخالفات والظواهر السلبية. وأوضحت بلدية العزيزية أن الفرق الرقابية نفّذت عدة جولات ميدانية على عدد من المواقع ضمن النطاق الإشرافي للبلدية، أسفر عنها ضبط وإغلاق معمل مخالف يتم بداخله خلط التبغ ومشتقاته، ومصادرة وإتلاف 11 كجم من الجراك و13 كجم من المعسل، إضافة إلى 10 كجم من التنباك وإغلاق الموقع فوراً وتطبيق لائحة الجزاءات والغرامات البلدية. وأكَّدت وكالة البلديات على تكثيف هذه الجولات في إطار حرص الأمانة على تحقيق أعلى المستويات في الرقابة الصحية، داعيةً المواطنين والمقيمين، إلى ضرورة الإبلاغ عن كل ما يمس الصحة العامة، عبر رقم البلاغات البلدية الموحد (940) ليتم اتخاذ الإجراءات النظامية كافة حيال المخالفات المرصودة.
أعلن وكيل وزارة الشؤون البلدية والقروية، عن تفعيل رقم 940 لأخذ مساهمات المواطنين، واستقبال البلاغات حول إسكان العمال. وأبان، أن الوزارة قامت بتشكيل لجنة مختصة لمتابعة أوضاع سكن العمالة، للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد (كوفيد 19). وأوضح وكيل الشؤون البلدية خلال المؤتمر الصحفي اليومي، أن اللجنة مكونة من ٨ جهات، تجتمع بشكل يومي، واتخذت بشكل عاجل إجراءات سريعة للحد من انتشار فيروس كورونا الجديد. وأضاف وكيل الشؤون البلدية، أن اللجنة أطلقت بوابة إلكترونية لبناء قاعدة بيانات لتوفير العقارات التي تصلح للسكن كبديل للعمالة وتوزيعهم. وأشار، إلى أنه يوجد لدينا الآن أكثر من 1000 عقار، يتسع إلى 250 ألف ساكن، بعدد 60 ألف غرفة، مبينًا، أنه تم تحديث لائحة اشتراطات سكن العمالة، بالتعاون مع "وقاية". أمانة جازان تطلق رقم البلاغات الموحد. وأكد وكيل الشؤون البلدية، أنه جاري العمل على حملة تواصل مع الوافدين بعدة لغات، تشرح الإجراءات الوقائية في كيفية الحد من انتشار الفيروس. وطالب جميع منشآت القطاع الخاص التي تملك سكنًا للعمال، الحرص على اتخاذ الإجراءات اللازمة في لائحة الاشتراطات، بتحسين أوضاع السكن بشكل عاجل.
إيقاف السخرية أضاف اليحيى أن «التطبيق أو الموقع الإلكتروني، يسهم في جدية تقديم البلاغات الصحيحة، وزيادة المشاركين في رصد التشوهات، وإيقاف السخرية على وسائل التواصل الاجتماعي، والتي قد تحدث بعد تمرير البلاغ وعدم الاستجابة أو الاستجابة المتأخرة»، مشيراً إلى أن رصد التشوهات يمثل تعاوناً وتكاملاً بين الأمانات والمواطنين، وأن خدمة تتبع البلاغ، تعطي المواطنين مصداقية أعلى في معالجة الملاحظة. وشدد على أن «خدمة تتبع البلاغات الإلكترونية، لا تقتصر على رقم طوارئ الأمانات 940، لتشمل كافة أرقام الطوارئ والبلاغات، التابعة لوزارات التجارة، والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والبيئة والمياه والزراعة، والصحة، وغيرها، حتى يكون هناك تفاعل كبير من الجميع». متعاونون أشبه بالموظفين بين مسؤول في قطاع حكومي خدمي في الأحساء لـ«الوطن»، أن هاتفه المحمول متاح لشريحة كبيرة من المواطنين، وأنه يتلقى عددا من الملاحظات من الجميع على هاتفه الشخصي، ولم يبد انزعاجاً من ذلك الأمر، بل يتجاوب مع جميع الرسائل التي تصل إليه من المواطنين فيما يتعلق بالملاحظات، وإرفاق الصور، والموقع «اللوكيشن»، حتى أنه شبه هؤلاء بـ«الموظفين»، والمتعاونين، الذين يسهمون في المشاركة في إيصال الملاحظات إلى المسؤولين، لافتاً إلى أن تجاوبه مع كل الملاحظات، وعند مباشرة وعلاج الملاحظة، يحرص كل الحرص على إشعار المواطن «صاحب البلاغ» بمجموعة من الصور، تفيد بانتهاء الملاحظة.
وفي السياق ذاته، واصل مراقبو بلدية المعابدة الفرعية جولاتهم الرقابية على المنشآت والأنشطة المتعلقة بالصحة العامة، أسفر عنها إغلاق عدد (3) منشآت تجارية مخالفة لعدم وجود تراخيص نظامية ومخالفة للاشتراطات وأنظمة البلدية لوجود بروزات وغيرها، إضافةً إلى إغلاق (5) مباسط تزاول نشاط البيع بدون تصاريح رسمية،حيث تم تطبيق لائحة الجزاءات والغرامات البلدية بحقهم. كما كثفت بلدية العتيبية الفرعية ممثلة في قسم المواد الغذائية والصحة العامة جولاتها الرقابية على منشآت الوجبات الغذائية ورصدت العديد من المخالفات أبرزها؛ تدني في مستوى النظافة العامة لبعض المنشآت، إضافة إلى مخالفة بعض التجهيزات داخل المنشآت وسوء تخزين المواد الغذائية ،عليه تم تطبيق لائحة الجزاءات والمخالفات ومصادرة (67) كجم مواد غذائية غير صالحة للاستهلاك الادمي،وإغلاق المنشآت التي تستوجب الإغلاق. من جانب اخر كثفت بلدية العزيزية الفرعية جولاتها الرقابية والميدانية بالتعاون مع الجهات الأمنية بنطاق البلدية لمعالجة الظواهر السلبية وأسفر عنها ضبط ومصادرة( 220)عبوة مياه زمزم و (20) كرتون كمامة كانت مُعَدة للتسويق من قبل الباعة الجائلين وتم إتلافها فورًا وفق الطرق المتبعة، واتخاذ كافة الإجراءات النظامية بحق المخالفين.
قوله: (( الجهد)) أي: المشقة والجوع. قوله: (( فليس أحد يقبلنا)) هذا محمول على أن الذين عرضوا أنفسهم عليهم، كانوا مقلين ليس عندهم شيء يواسون به. قوله: (( الجرعة)) بضم الجيم وفتحها؛ وهي الحثوة من المشروب. قوله: (( وَغَلَتْ في بطني)) أي: دخلت وتمكنت. قوله: (( حُفَّل)) أي: مجتمع فيهن اللبن؛ وهذا من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: (( رغوة)) أي: زبد اللبن الذي يعلوه. اللهم اطعم من اطعمنا. قوله: (( إحدى سوآتك)) أي: إنك فعلت سوءة من الفعلات ما هي، فأخبره الخبر... وأما قوله: (( اللهم أطعم مَن أطعمني، واسقِ من سقاني)) أي: اللهم أطعم من سيطعمني، واسق من سيسقيني؛ هذا هو الذي يظهر من سياق الحديث، إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بهذا الدعاء، ولم يكن طعم شيئاً، وأيضاً هذا الذي فهمه المقداد رضى الله عنه حين قام وفعل ما فعل، وقال: لما عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رَوِيَ وأصبت دعوته... ، والله الموفق وهو سبحانه أعلم. ( [1]) مسلم (3/1626) [برقم (2055)]. (ق).
دعاء النبي اللهم أطعم من أطعمنا واسقي من سقانا | الشيخ أبي اسحاق الحويني - YouTube
وسكن المدينة. وتوفي على مقربة منها، فحمل إليها ودفن فيها. جوع ومشقة وعن فوزه بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم يقول توفيق عمر في «الفائزون بدعاء النبي» ملخصا ما ذكره أهل الحديث والسير والتراجم: عن المقداد بن عمرو، رضي الله عنه قال: أقبلت أنا وصاحبان لي قد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد كناية عن الجوع والمشقة فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليس أحد منهم يقبلنا (لأن الذين عرضوا أنفسهم عليهم كانوا مقلين ليس عندهم شيء يواسون به) فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق بنا إلى أهله. فإذا ثلاثة أعنز. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«احتلبوا هذا اللبن بيننا». اللهم إطعم أبي من خيرات جنتك كما اطعمنا من خيرات دنيتك.. – توحشتك برشا. قال: فكنا نحتلب، فيشرب كل إنسان منا نصيبه، ونرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه. فيجيء من الليل، فيسلم تسليماً لا يوقظ نائماً ويسمع اليقظان. ثم يأتي إلى المسجد فيصلي. ثم يأتي شرابه فيشرب. فأتاني الشيطان ذات ليلة، وقد شربت نصيبي. فقال:محمد يأتي الأنصار فيتحفونه، ويصيب عندهم، ما به حاجة إلى هذه الجرعة. فأتيتها فشربتها، فلما أن وغلت في بطني، وعلمت أن ليس إليها سبيل: ندمني الشيطان، فقال: ويحك، ما صنعت؟ أشربت شراب محمد، فيجيء فلا يجده، فيدعو عليك فتهلك، فتذهب دنياك وآخرتك؟ وعليّ شملة (ثوب خشن من صوف قصير لا يكاد يغطيه) إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي، وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي، وجعل لا يجيئني النوم.