إن الإنسان يمكنه أن يستبعد الصدق لو أن الذي قال غير الذي خلق، لكن الذي قال ذلك هو الذي خلق ويخلق ويعلم، فمن أين يأتي التناقض؟ وهذا معنى القول الكريم: { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخْتِلاَفاً كَثِيراً} [النساء: 82] إنه قول حق جاء من عند العليم أزلا، ومن العجيب أن أهل الكتاب من يهود ونصارى يتمسحون في سيدنا إبراهيم، فقال بعضهم: إن إبراهيم عليه السلام كان يهوديا، وبعضهم قال: إن إبراهيم كان نصرانيا.
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). ما هي ملة ابراهيم عادل. ومن أصول التوحيد التي دعا إليها إبراهيم عليه السلام وأمر الله تعالى أن نقتدي به فيها هو أصل الولاء والبراء، الولاءُ لله ولأجل الله، والبراءُ من الشرك وأهلِهِ، قال سبحانه: (قدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْرَاهِيمَ والَّذِينَ مَعَهُ إذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إنَّا بُرَآءُ مِـنـكُمْ ومـِـمَّــا تَـعْـبُـدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وبَدَا بَيْنَنَا وبَيْنَكُمُ العَدَاوَةُ والْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وحْدَهُ(. هذه دعوة إبراهيم عليه السلام وهذه ملته التي أمرنا باتباعها، اقرأوا قصصه في القرآن وما دار بينه وبين قومه، وكيف أنه كان داعيا إلى الله وعبادته وحده لا شريك له، قائما بالتوحيد، تاركا للشرك والتنديد، ثابتا عليه مع أن قومه ألقوه في النار، فهذا الذي يجب اتباعه وهو الذي يجب فهمه من ملة إبراهيم ودعوته. أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
وُصِم بها العرب الذين هجروا عبادة الأصنام وارتدوا عن دين من كان حولهم. وفي المسيحية واليهودية هم الذين لم يدخلوا بهاتين الديانتين من الفرس والإغريق والعرب.
والله أعلم.
إذاً: سبحان الله! عمر يقول: ربّ أسألك شهادة في سبيلك وموتة في بلد رسولك، كيف يتحقق هذا؟ هل تحقق أم لا؟ تحقق لـ عمر رضي الله عنه وأرضاه. إذاً: فمن سأل الله في صدق الشهادة يقول عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: ( بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه). فالنية أولاً، إذا نادى منادي إمام المسلمين أن: حي على الجهاد فارتم معهم، وإذا ما نادى مناد وما جاء جهاد حق كما هو واقع اليوم، فأنت ابقَ على نيتك، واسأل الله أن يكتبك في عداد الشهداء، ومع هذه النية وهذا العزم أنت من الشهداء ولو مت على فراشك. ما هي ملة ابراهيم عليه السلام. إذاً: هذه -إن شاء الله- نحصل عليها كالأولى. سبيل الدخول في موكب الصالحين الثالثة والأخيرة: نريد أن نكون من الصالحين الذين نسلم عليهم كلما نصلي: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين طول الحياة، وهذا اللفظ يشمل كل صالح في الأرض والسماء، ولا يشمل الفاسدين والمفسدين في الأرض أو في السماء، وهل في السماء مفسدون؟ إنهم الشياطين. فإن قلت: كيف نكون صالحين يا شيخ فهذه مسألة صعبة؟ فالجواب: كلا أبداً، هذه أسهل، وهي: أنك تؤدي حقوق الله وافية، ما تبخس الله ولا تنقصه حقاً من حقوقه، وأن تعبده وحده لا شريك له، هذا حق الله، أن يعبد الله وحده بما شرع من أنواع العبادات.
وقال قوم: الحَنَف: الاستقامة ؛ فسُمّيَ دين إبراهيم حنيفاً لاستقامته " انتهى. " الجامع لأحكام القرآن " (1/358). ويقول العلامة السعدي رحمه الله: " أي: مقبلا على الله ، معرضا عما سواه ، قائما بالتوحيد ، تاركا للشرك والتنديد ، فهذا الذي في اتباعه الهداية ، وفي الإعراض عن ملته الكفر والغواية " انتهى. " تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان " (ص/67) ويقول العلامة ابن عاشور رحمه الله: " المراد الميل في المذهب ، أن الذي به حنف يميل في مشيه عن الطريق المعتاد ، وإنما كان هذا مدحا للملة لأن الناس يوم ظهور ملة إبراهيم كانوا في ضلالة عمياء ، فجاء دين إبراهيم مائلا عنهم ، فلقب بالحنيف ، ثم صار الحنيف لقب مدح بالغلبة. وقد دلت هذه الآية على أن الدين الإسلامي من إسلام إبراهيم " انتهى. "
وفي النهاية بعد أن استعرضنا سويًا مجموعة من الأدعية التي يمكنك ترديدها عند الكرب والهم والحاجة، نذكّرك عزيزي القاريء أنه ليس لزامًا أن تدعو الله تعالى بصيغ منمّقة وبصيغة بلاغيى عالية، بل الأهم هو استحضار نية القلب الخالص لله عز وجل، وأن يكون الدعاء نابعًا من قلب صادق حتى يكون مجابًا بإذن الله. أما إن كنت ترغب في المزيد من الأدعية، طالع: دعاء لإزالة الضيق الشديد دعاء تفريج الكرب دعاء فك الكرب دعاء لإزالة الضيق الشديد
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2893، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن كعب بن عجرة، الصفحة أو الرقم:3370، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:6323، صحيح.
وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كَانَ، إذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ، قالَ: فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ مُعَاذٍ، عن أَبِيهِ. وَزَادَ معهُنَّ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ. دعاء الضيق والهم والغم - موضوع. عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِفاطمةَ رضي اللَّه عنها ما يمنعُكِ أن تسمَعي ما أوصيكِ بِهِ أن تقولي إذا أصبَحتِ وإذا أمسَيتِ يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستَغيثُ أصلِح لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ. دعاء لي الضيق و الهم أدعية من القران الكريم والسنة الشريفة لزوال الضيق قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ما أصاب عبدًا قط همٌّ ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمتِك ، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيّ حكمُك، عدلٌ فيّ قضاؤُك، أسألُك اللهم بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو أنزلته في كتابِك، أو علمته أحدًا من خلقِك، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذهابَ همّي وغمي، إلا أذهب اللهُ همَّه وغمَّه، وأبدله مكانه فرجًا. قالوا يا رسولَ اللهِ: ألا نتعلمهن؟ قال: بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمَهن) رواه عبد الله بن مسعود.
وقال الله تعالى: {فتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ}. قوله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ َغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ}. قوله تعالى: (قَالَ رَبّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسّرْ لِيَ أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مّن لّسَانِي * يَفْقَهُواْ قَوْلِي) دعاء لي الضيق و الهم أحاديث شريفة لزوال الضيق والهم عن عبد الله بن عباس أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ يقولُ عِنْدَ الكَرْبِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ. دعاء الضيق والكرب الشديد والهم - موسوعة. وفي رواية: أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كانَ يَدْعُو بهِنَّ ويقولُهُنَّ عِنْدَ الكَرْبِ، فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ مُعَاذِ بنِ هِشَامٍ، عن أَبِيهِ، عن قَتَادَةَ، غيرَ أنَّهُ قالَ: رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ.
[١٣] أدعية منوعة للضيق والهم والغم يمكن للمسلم الدعاء بما يشاء من الأدعية التي من الممكن أن تفرج همه، وتزيل ضيقه، ومن الأدعية التي اشتُهرت على ألسنة الناس؛ والتي تزيل الضيق والهم ما يأتي: يا فارج الهم ويا كاشف الغم، فرج أمري وميسر أمري، فارحم ضعفي وقلة حيلتي، وارزقني من حيث لا أحتسب. أسألك اللّهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت، ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد الابتلاء، أن لا تُبقِ لي هما ولا حزناً ولا ضيقاً ولا سقماً إلّا فرجته. اللهم إن أصبحت بحزن فأمسني بفرح، وإن نمت على ضيق فأيقظني على فرج، وإن كنت بحاجة فلا تكلني إلى سواك، وأن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي. اللّهم إنّك لا تحمّل نفساً فوق طاقتها، فلا تحملني من كرب الحياة ما لا طاقة لي به، وباعد بيني وبين مصائب الدنيا كما باعدت بين المشرق والمغرب. المراجع ↑ سورة الأنبياء ، آية:87 ↑ سورة القصص، آية:26 ↑ سورة الفاتحة، آية:1-6 ↑ سورة فاطر، آية:1 ↑ سورة الكهف، آية:1-3 ↑ سورة الأنعام، آية:1 ↑ سورة الجاثية، آية:36-37 ↑ سورة الحشر، آية:22-24 ↑ سورة آل عمران، آية:147 ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1822، صحيح.
أمثلة على الدعاء: يا رازق البر والفاجر ومن لا ينقص ولا يزيد ملكه بمخلوق أبدًا، اوسع لنا من الرزق ما يزيدنا على طاعتك ولا يشغلنا عنك بطلبه. إن نفوسنا محبة لدنيا أنت خلقتها وأبدعتها يا إلهي ومبدع الأكوان يا رحيم السماوات ورازق خلقك فيها وفي الأرض وفي كل محيط وكل بشكل ربنا نسألك من الخير ونعوذ بك من الشر، في الرزق والزواج والولد والمال والأهل وكل ما أنت به عليم وعليه قدير. اللهم إنا ندعوك ونحن أخجل من أن نرفع وجوهنا إليك من ذنب فعلناه وأكثرنا بسبب طبيعة خلقنا وميولها الهوائية، وغلبة الدين والحياة علينا ربنا اغفر لنا واعف عنا وأوسع لنا من فضلك وعظيم عطائك، ربنا لا تجعلنا مستكبرين أبدا، ولا تذلنا إلا إليك وحدك. يا مجبر الخواطر ومصلح الأحوال غلبت علينا أطماع الفاسدين وقهرهم وظلمهم وليس لنا إلا أنت قدير عليهم فأغثنا مما فعل سفهاؤنا وممن أفقرونا وأحوجونا للديون، يا عليم يا رؤوف وكريم نطمع فيك رغم بعدنا عنك ونرجوك ونحن نعصيك، سبحانك اللهم لا إله إلا أنت كلنا يقين في خيرك وجودك وهدايتك. اللهم أعنا على أداء ما وكلتنا به وأن نتوكل حق التوكل فنرزق من أوسع وأفضل وأكثر الرزق الحلال عندك، فكل ما في الأرض ملكك.
الضيق هو كرب شديد، تغلق فيه جميع أبواب الدنيا، ولكن هناك باب واحد لا يغلق أبداً، وهو باب المولى (عز وجل)، الدعاء إلي الله وقت الضيق ووقت الرخاء هو صلة العبد بربه، واعتراف دائماً أن الخير كله من الله، وهناك حكمة ربانية من الضيق، فقد يكون الابتلاء رحمه من الله عز وجل عند ابتعاد الشخص عن الطريق الصحيح، فيبتليه الله بنقص في الصحة أو الأموال أو الأولاد، حتى يتقرب الإنسان إلي الله عز وجل سوء بالصلاة أو الدعاء أو الزكاة، وهناك العديد من الأيات القرانية والأحاديث الشريفة التي تتناول موضوع الضيق والهم وتعطينا طرق روحانية للعبور من هذه المحن. دعاء لي الضيق و الهم أسباب الضيق والهم عدم الرضا: يحاط الإنسان بالنعم ويعيش في زحم من رحمة الله، فالبصر نعمة، وراحة بال نعمة، والأموال، والصحة والذرية، ونعم الله عديدة لا تحصى، إلا أن الإنسان دائماً يتطلع على ما ينقصه، فإذا بحث الإنسان عن النعم المفقود ذهبت النعم الموجودة، وهنا يأتي دور الرضا، ولا يعني الرضا في السراء فقط بل السراء والضراء، ومفتاح ذهاب الضيق هو قول (الحمد لله) والرضا بقضاء الله دائماً. الابتعاد عن الطريق الصحيح: الذنوب والمعاصي هي سبب رئيسي للضيق والهم، فدائماً يشعر الإنسان بالحزن رغم أنه يفعل ما يحلو له، إلا أن الشعور بالذنب والنفس اللوامة تعكر صفو حياته الفاسدة، لهذا تبقى التقوى هى الحل السحري لزوال الضيق والهم.