يسنّ في الإسلام أن يفطر الإنسان الصائم على حبات من التمر ويفضل أن يكون العدد وتراً، قال عليه الصلاة والسلام: ( إذا أفطَرَ أحَدُكم، فليُفطِرْ علَى تَمرٍ فإنَّهُ بَرَكَةٌ، فإنْ لم يَجِد تَمرًا، فالماءُ فإنَّهُ طَهورٌ) [صحيح]. فوائد التمر فوائد التمر لعلاج الأمراض يمد جسم الإنسان بالطاقة حيث إنّه يحتوي على السكريات مما يساعده على القيام بوظائفه اليومية بنشاط وحيوية. يعال الإمساك حيث إنّه يحتوي على نسب عالية من الألياف. يعالج مرض فقر الدم؛ لاحتوائه على فيتامين ج الذي يساعد الجسم على امتصاص عنصر الحديد المهم لزيادة نسبة الهيموغلوبين في الدم. يحافظ على صحة القلب والأوعية الدموية ويقيهم من خطر الإصابة بالأمراض العديدة كالسكتة الدماغية. يخفف ويعالج التهابات المفاصل والروماتيزم؛ نظراً لاحتوائه على مواد مضادة للأكسدة. يحسّن البصر ويساعد على الشفاء من مرض العمى الليلي. يشفي من سرطانات البطن ويقي منها بشكل عام؛ لاحتوائه على عنصر السيلينيوم. يقلل فرص تشكل حصوات المرارة. يعالج الضعف العام المعروف بمرض الإسقربوط ويقي من السموم. يقتل الديدان التي قد توجد في الأمعاء. اكتب اية كريمة او حديثا شريفا ورد فيهما ذكر احد مما ياتي النخلة . النخيل . التمر - حلول مناهجي. يقي من خطر الإصابة بأمراض البواسير.
حقيقة لا ألوم عشاق الرطب والتمر لمحبتهم وعشقهم لهذه الفاكهة المميزة ، وأعد نفسي من عشاق النخلة والبلح والرطب ، وأجد سعادة عظيمة عندما اهتم وأرعى النخلة ، فصرت اتعامل معها ككائن حي مميز ، اهتم بريها وتغذيتها و ووقايتها من الأمراض وعلاجها إن لزم الأمر وأتواصل مع علماء وخبراء النخيل والتمور لأستفيد منهم في أفضل رعاية للنخيل والتمور. هناك أكثر من 450 نوعاً من التمور في العالم ، تتميز المملكة بوجود أنواع كثيرة من التمور الممتازة تتوزع هذه الأنواع على مناطق المملكة ولكل نوع ميزاته وخصائصه التي تستحق الدراسة والتطوير.
ت + ت - الحجم الطبيعي للتمر منافع صحية لا تعد ولا تحصى، وخصوصاً للنساء الحوامل؛ فقد ذُكِر في القرآن الكريم أن الله، عز وجل، أمر السيدة مريم، عليها السلام، بتناول التمر أثناء المخاض. قال تعالى: "وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسـاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً. ايه قرانيه عن التمر. فَكلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّى عَيْناً" سورة مريم (25). وقد أشارت دراسة علمية حديثة، إلى أن النساء اللواتي يتناولن التمر خلال الأسابيع الـ4 الأخيرة من الحمل، يكنّ أقل عرضة للولادة القيصرية. إضافةً إلى أنه يمد الحامل بالحديد اللازم للوقاية من فقر الدم، كما يساعد أيضاً على التخلص من الإرهاق أثناء الحمل، وعلى زيادة كمية الحليب للمرضع، فتناول 4 حبات يزود الجسم بأكثر من 15% من كمية البوتاسيوم والمغنيسيوم والكالسيوم التي ينصح بتناولها يومياً، والتي تساعد على توازن مستوى الأملاح في الجسم، وعلى النمو السليم للجنين، وتقوية عظامه. تقوية المناعة ليس هذا فحسب؛ ففوائد التمر لا تعد ولا تحصى؛ فهو يساعد على تقوية المناعة؛ فخلال فترة الحمل لا تستطيع المرأة الحامل تناول العديد من الأدوية، فقد يضر ذلك بصحة الجنين. لذلك، لا بد من الحرص على تناول التمر خلال فترة الحمل للاستفادة من الفوائد الصحية العديدة التي يقدمها التمر للجسم، وخاصةً خلال هذه الفترة.
كم مرة ذكر التمر في القرآن الكريم ؟ يعد التمر من الأطعمة الطيبة التي أنعم الله -سبحانه وتعالى- بها على عباده، فأحل لهم أكلها، وجعل تناولها في مواضع معينة عبادة يتم التقرب بها إليه، فهو -جل في علاه- يثيبهم على ما فيه اللذة وطيب العيشة لهم، والتمر هو تمر النخل الذي ذكره الله -عزّ وجل- في كتابه العزيز بأحسن الذكر، لما في تناوله من الفوائد العظيمة التي تتعلق بتقوية جسم الإنسان وإمداده بالطاقة اللازمة. كم مرة ذكر التمر في القرآن الكريم تعد النَّخلةُ شجرةٌ عَظيمةُ البَركةِ، كَثيرةُ الفائدة، عُرِفتْ مُنذُ العصور القِدَيمِة بالشَّجرةِ الطَّيبةِ، و شَجرةِ الحَياةِ، كما وُصِفَتْ بأَميرةِ الشَّجرِ، وأَميرةِ الحُقُولِ، وأمِّ الشَّجرِ، وتعد طعامًا للفَقيرِ وحَلوى للغَنِيِّ، وزَادُ المسافرِ، وقد اتَّفقَتِ الشُّعوبُ على احتِرامِهَا، بشكل لَم يَتكرَّرْ مع أيٍّ مِن النَباتاتِ الأخرى، وقد وردَ ذكرُ النخيلِ في القرآنِ الكريمِ تقريبًا عشرينَ مرة؛ وذلك لعظم قَدرِ هذه الشجرةِ نَفعِهَا. [1] كما ذَهبَ أهلُ التفسيرِ مِنَ الصحابةِ والتابعينَ والذين بَعدَهُم إلى أنَّ الشجرةَ الطيبةَ التي شُبِّهَتْ بكلمةِ التَّوحيدِ في قولِ الله تعَالى:" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" [2] فقَالوا: هذه النَّخلةُ.
من القائل ما تعبدون من بعدي، الانبياء هم الذين خصهم الله بمكانة مرتفعة أوحى لهم بهام عظيمة، حيث حملوا الدعوة من الله الى جميع البشر، أثبت الله وجودهم في جميع الكتب والأديان السماوية، التي تتفق مع العقل والفطرة السليمة، عرفوا المسلمين قصص الأنبياء عن طريق القرآن الكريم وما وصل الينا من المؤلفات التاريخية. ذكر القرآن الكريم خمسة وعشرين نبيا ورسولا، ويعتبر سيدنا آدم أول الأنبياء على وجه الأرض، وخاتم الانبياء والمرسلين هو محمد أبو القاسم، وكان مثالا ونموذجا للأخلاق الحميدة والمكانة العالية في التواضع واللين، خصه الله بالقرآن الكريم المعجزة الخالدة الى يومنا هذا، يجب وفرض علينا الإيمان بالرسل والأنبياء جميعا ، لأنهم جاءوا لهدف واحد ألا هو عبادة الله وحده لا شريك له، وقد عانى الكثير من الانبياء من اقوامهم وقد تعرضوا للذل والمهانة، لكن الله انتصر لاهؤلاء الانبياء بهلاك هذه الاقوام كما جاء فى ققص القران الكريم. السؤال/ من القائل ما تعبدون من بعدي؟ الاجابة الصحيحة هى: سيدنا يعقوب عليه السلام
[1] وفي النهاية نكون قد عرفنا من القائل ما تعبدون من بعدي حيث أن القرآن الكريم يزخر بالعديد من الأقاويل والقصص وكل مقولة تحمل بين طياتها قصة وعبرة للأجيال القادمة. المراجع ^, أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت, 21-4-2021
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) قوله تعالى أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون قوله تعالى: أم كنتم شهداء ( شهداء) خبر كان ، ولم يصرف لأن فيه ألف التأنيث ، ودخلت لتأنيث الجماعة كما تدخل الهاء. والخطاب لليهود والنصارى الذين ينسبون إلى إبراهيم ما لم يوص به بنيه ، وأنهم على اليهودية والنصرانية ، فرد الله عليهم قولهم وكذبهم ، وقال لهم على جهة التوبيخ: أشهدتم يعقوب وعلمتم بما أوصى فتدعون عن علم ، أي لم تشهدوا ، بل أنتم تفترون. وأم بمعنى بل ، أي بل أشهد أسلافكم يعقوب. والعامل في إذ الأولى معنى الشهادة ، وإذ الثانية بدل من الأولى. وشهداء جمع شاهد أي حاضر. ومعنى حضر يعقوب الموت أي مقدماته وأسبابه ، وإلا فلو حضر الموت لما أمكن أن يقول شيئا. وعبر عن المعبود ب ما ولم يقل من; لأنه أراد أن يختبرهم ، ولو قال " من " لكان مقصوده أن ينظر من لهم الاهتداء منهم ، وإنما أراد تجربتهم فقال ما.
من القائل ما تعبدون من بعدي، الجدير بالذكر أن سيدنا يعقوب عليه السلام قد قال قول وهو " ما تعبدون من بعدي " وقام بقولها لأولاده عندما حضر الموت له، وهنالك آية قرآنية عن ذلك قوله تعالى: " أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون"، من القائل ما تعبدون من بعدي. لقد كان هنالك العديد من صفات سيدنا يعقوب عليه السلام منها، القيام بالإقبال واعتماد على الله سبحانه وتعالى بالقضاء للحوائج والبث للحزن له وحده، وحيث قال الله سبحانه وتعالى: " قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ " وهو والد نبينا يوسف عليه السلام واتصف بجماله الخلاب والجذاب. السؤال التعليمي// من القائل ما تعبدون من بعدي؟ الإجابة التعليمية النموذجية// سيدنا يعقوب عليه السلام.
وقيل: إنما قدم ذكر إسماعيل على إسحاق ، لأن إسماعيل كان أسن من إسحاق. ذكر من قال ذلك: 2089 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: "قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق" قال: يقال: بدأ بإسماعيل لأنه أكبر. وقرأ بعض المتقدمين: "وإله أبيك إبراهيم" ، ظنا منه أن إسماعيل ، إذ كان عما ليعقوب ، فلا يجوز أن يكون في من ترجم به عن الآباء ، وداخلا في عدادهم. وذلك من قارئه كذلك ، قلة علم منه بمجاري كلام العرب. والعرب لا تمتنع من أن تجعل الأعمام بمعنى الآباء ، والأخوال بمعنى الأمهات. فلذلك دخل إسماعيل في من ترجم به عن الآباء. وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ، ترجمة عن الآباء في موضع جر ، ولكنهم نصبوا بأنهم لا يجرون. [ ص: 100] والصواب من القراءة عندنا في ذلك: "وإله آبائك" ، لإجماع القراء على تصويب ذلك ، وشذوذ من خالفه من القراء ممن قرأ خلاف ذلك. ونصب قوله: "إلها" ، على الحال من قوله: "إلهك "
[البقرة:133]. إنَّه سؤال العقيدة والعبادة.. لا سؤال التركة وما حوته من عقارات وسيارات ودور وقصور ومال وتراث زائل.. ولا همَّ ليعقوب عليه السّلام إلاَّ أن يطمئِّن على عقيدة أبنائه وأحفاده وعبادتهم وصلتهم بالله عزَّ وجل.. ولا يحرص في هذه اللحظات على سلامة التركة، ووصولها إلى أحفاده فيسلِّمها لهم في محضر، يسجّل فيه كلّ التفصيلات... إنَّها العقيدة التي يحرص عليها يعقوب عليه السَّلام.. (هي التركة، وهي الذخر، وهي القضية الكبرى، وهي الشغل الشاغل، وهي الأمر الجلل، الذي لا تشغل عنه سكرات الموت وصراعاته)، كما يقول سيِّد في ظلاله. فلم يطمئن يعقوب عليه السَّلام قبل وفاته حتَّى سمعها من أولاده وأحفاده، وأقرّوا أمامه أنَّهم سيعيشون وسيموتون على ملَّة الإسلام والتَّوحيد الخالص.. {قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}. نعم.. لقد سمعها يعقوب من أولاده.. إنَّهم يعرفون دينهم ويذكرونه.