سائل يقول: ما حكم لبس المرأة أو الرّجل الباروكة ؟ د. مشهور فواز - تصوير موقع بانيت وصحيفة بانوراما الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ وبعد: الباروكة تكييفها الفقهيّ هو وصل الشّعر الذي ورد في كتب الفقهاء قديمًا. والمختار لدينا بخصوص مسألة الوصل: أنّه إن كان الوصل بشعرٍ اصطناعي أو شعر حيوان طاهر فيجوز للرّجل وللمرأة المتزوجة إن رغب بذلك الزّوج وهذا مذهب الشّافعية ( انظر نهاية المحتاج ، الرملي، 2/ 24-25). حكم لبس الباروكة للزوج – زيادة. ومذهب الحنفية قريب من مذهب الشافعية في المسألة حيث قالوا:" يكره ( أي كراهة تحريم) وصل الشّعر بشعر آدمي " انظر: ( رد المحتار على الدّر المختار، 6 / 373 ؛ مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر ، شيخي زاده ، 2 / 553 - 554). يُفهم من نصّ الحنفية السّابق أنه إذا كان الوصل بغير شعر آدمي فلا يحرم. وبناءً عليه: لا مانع من الوصل أو لبس الباروكة المتخذة من شعر اصطناعي أو شعر حيوان طاهر ولو لغرض التزين للرجل والمرأة المتزوجة بموافقة الزّوج. وهذا ما أفتت به دار الإفتاء الأردنية فتوى رقم ( 3584): " ولا حرج في لبس الباروكة للمرأة والرجل، بشرط أن لا تكون من شعر آدمي أو من شعر نجس، وبشرط أن لا يكون ذلك بقصد الغشّ والتدليس والتغرير بالناس، كإظهار الكبير في العمر صغيراً " بل اعتبر المالكية رغم قولهم بحرمة الوصل سواء بشعر آدمي أم غيره بأنّ وضع الشعر على الرأس لا يعتبر من الوصل وبذلك تكون الباروكة بناءً على المذهب المالكي جائزة أيضًا لكونها ليست من الوصل المحرّم.
قوال العلماء المعاصرين في لبس الباروكة للوووس العلماء المعاصرين وهم الشيخ الحسن الددو ، والشيخ خالد المصلح ، والشيخ ، والشيخ المطلق: قول الشيخ محمد الحسن ولد الددو: جاء رد الشيخ بأن الوصل من الكبائر والاقتراب منه ، وهو ما يصلح منه مما يجعله ممنوعًا مما يجعله مثالياً ، وإن لم يزرع ويثبت أن الباروكة في تركيبها به. قول الشيخ مصطفى العدوي: ذهب الشيخ مصطفى العدوي مجيبا على سؤال عن قناة الرحمة بأن الباروكة حراما تسمعها من باب الوصل بالشعر فلا تجوز. قول الشيخ عطية صقر: يرى الشيخ أن الباروكة تكون حراما في الفتنة والإغراء في جذب انتباه الرجال ، وهذه الحالة تعد من الغش والوصل لكن كان من باب التزين مع الزوج سواء أكان الشعر طبيعي أو لا بشرط عدم التدليس والإغراء. كيف تبدو؟ إذا كنت تريد التخلص من الفوضى التي لا تحتاج إليها ، فهي مجرد ذكريات الماضي. ماذا يعني أن تكون: أز::::::::: قائمة جميع الإدخالات موجودة في تنسيق الملف (عدد الصفحات) ، وقائمة جميع الإدخالات غير محددة. حكم لبس الباروكة بغرض التزين للزوج وترقيق الحواجب الغليظة و تقصير الشعر. ستعمل في وجود البار وبرودة البار إلى البار بعد عرضنا لأقوال الشيوخ وحديثهم ومعاصريهم عن إجابة سؤال حكم الباروكة للزوج ، سنعرض عليكم في هذه الفقرة توضيح وبيان حكم يعمل في صناعة الشعر المستعار (الباروكة).
قوال العلماء المعاصرين في لبس الباروكة للوووس العلماء المعاصرين وهم الشيخ الحسن الددو ، والشيخ خالد المصلح ، والشيخ ، والشيخ المطلق: قول الشيخ محمد الحسن ولد الددو: جاء رد الشيخ بأن الوصل من الكبائر والاقتراب منه ، وهو ما يصلح منه مما يجعله ممنوعًا مما يجعله مثالياً ، وإن لم يزرع ويثبت أن الباروكة في تركيبها به. قول الشيخ مصطفى العدوي: ذهب الشيخ مصطفى العدوي مجيبا على سؤال عن قناة الرحمة بأن الباروكة حراما تسمعها من باب الوصل بالشعر فلا تجوز. قول الشيخ عطية صقر: يرى الشيخ أن الباروكة تكون حراما في الفتنة والإغراء في جذب انتباه الرجال ، وهذه الحالة تعد من الغش والوصل لكن كان من باب التزين مع الزوج سواء أكان الشعر طبيعي أو لا بشرط عدم التدليس والإغراء. كيف تبدو؟ إذا كنت تريد التخلص من الفوضى التي لا تحتاج إليها ، فهي مجرد ذكريات الماضي. ماذا يعني أن تكون عبدًا؟ قائمة جميع الإدخالات في تنسيق الملف (عدد الصفحات) ، وقائمة كل الإدخالات غير محددة. ستعمل في وجود البار وبرودة البار إلى البار بعد عرضنا لأقوال الشيوخ وحديثهم ومعاصريهم عن إجابة سؤال حكم الباروكة للزوج ، سنعرض عليكم في هذه الفقرة توضيح وبيان حكم يعمل في صناعة الشعر المستعار (الباروكة).
وأما التشقير فصبع جائز كما يجوز صبغ شعر الرأس، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. قص الشعر بالنسبة للنساء السؤال: ما هو حد قص الشعر بالنسبة للمرأة حتى لا تكون من المتشبهات بالرجال؟ وهل هناك حد معين أو طول معين؟ الجواب:دكتور ياسر برهامى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، ليس لهذا حد معين إلا ما كان عرفاً تشبهاً بالرجال، كالتقصير الشديد للشعر الذي يجعلها في صورة الرجل عرفاً، فهو من التشبه.
وهو ما أشارت إليه بعض الأحاديث بأنه كان سببًا في هلاك بني إسرائيل حين اتّخذه نساؤهم. وكن يَغْشَيْنَ بزينتِهِنَّ المجتمعاتِ العامّة والمعابد كما رواه الطبراني. هذا ، وجاء في كتب الفقهاء: أنَّ لبس الشعر المستعار حرام مطلقًا عند مالك ، وحرام عند الشافعيّة إن كان من شعر الآدمي، أو شعر حيوان نجِس، أما الطاهر كشعر الغنم وكالخيوط الصناعيّة فهو جائز إذا كان بإذن الزوج، وأجاز بعضهم لبس الشعر الطبيعي بشرطين: عدم التدليس وعدم الإغراء، وذلك إذا كان بعلم الزوج وإذنه، وعدم استعماله لغيره هو. والله أعلم
مرارة فقدان الأب - YouTube
عبارات عن الاب المتوفي نِصْف بِه مَرَارَة الْحَيَاة وَمَرَارَة فِقْدَان الْأَبِ الَّذِي هُوَ كُلُّ شَيْءٍ بِالنِّسْبَة لأَبْنَائِه ، تعجزُ الْكَلِمَات عَنْ وَصْفِ عَطَاء الْأَب وَحَنَّانَةٌ وتضحيته ، فَلَا أَحَدَ يَحِلّ محلّه مَهْمَا كَانَتْ قِيمَتُهُ ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَمْسَكَ بِأَيْدِينَا وعلّمنا أَنْ نَمْضِيَ فِي الْحَيَاةِ دُونَ خَوْفِ لأنّه يَقِف بجانبنا ، لِذَا فإنّ فِقْدَان الْأَب شَيْءٌ مَرِيرٌ وَصَعُب لِلْغَايَة.
أحياناً غياب الأب عن عالمك، كفيل ليشعرك بغياب نصف العالم. الأب ھو نعمة لا ندركھا ألا عندما نفقدھا. بعد رحيل أبي أدركت أن ھناك بكاءً دون دموع ، وصراخ يمزق الحنجرة دون أن يُسمع. فقدان الأب....!!!. أبيات شعرية عن الأب يقول الشاعر محمد أبو العلا في قصيدته وداَعَاً أبي: وَأَصْبَحْتَ طَيْفَاً بَعيدَ المَزارْ وأُقْصِيتَ عَنَّا فَلَمَّا فَقَدْناكَ ذاكَ النَّهارْ وجُرِّدْتَ مِنَّا أتينا إليْكْ بَكَيْنا عَلَيْكْ فَقَدْ كُنْتَ فينا كعصْفورِ أيْكْ بِحُبٍ تَغَنَّى وقَدْ كُنْتَ فينا مع الحُلْمِ حُلْمَاً معَ العُمْرِ عُمْرَاً معَ اللَّيْلِ بَدْراً بهِ قَدْ فُتِنَّا وَأَصْبَحْتَ طَيْفَاً بَعيدَ المَزارْ لَقَدْ كانَ يَوْمَاً عَصيباً عَلَيْنا فَوا أسَفا حَيْثُ ضَاعَ الشَّبابْ فَقَدْ كانَ كالشَّمْسِ ما إن تَبَدَّتْ فَكَيْفَ تَوارَى وفى الفَجْرِ غَابْ ؟! وَها صارَ كالحُلْمِ نَهْفوا إليهِ فَنَلْقاهُ حَيْثُ انتهيْنا سَرَابْ وما كُنْتُ أَحْسَبُ أنَّ الليالى سَتَغْتالُ نُدْمانَها والشَّرابْ وأنَّ نُجومَ السَّما النَيْراتِ سَتَهْوِى ليَعْلو ذُراها التُّرابْ!!
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (نافذة إجتماعية - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 27-05-2009, 12:56 AM #11 مررت هنا رغما عني!!! لان الموضوع كان عن الاب**** لا شيء اضيفه الا ان فقد الاب كسر للظهر,, و رؤية العالم باهتين لا لون لهم.. فقد الأب وما ادراك ما فقده ؟.. كل الابجديات قاصرة ان تكتب حرفا وفاء لشخص ابي الحبيب.. رحمة الله رحمة واسعه و غفر له و اكرم نزله وجمعني واهلي ومن احببت معه في جنان النعييييييييييييييييييييييييييييييييم,, وكل اب مسلم في هذه الحياة,,, أحبك أبي*** كلي شوق و أمل لرجعتك شقيقة الروح() اللهم أجعل قرّة عيني قرير في عليين ياحي ياقيوم 27-05-2009, 01:58 AM #12 إحساس لم يعرفه إلا من جربه و عاشه بمقتضى الحال والمآل إحساس لم يعرفه إلا من ذاق طعم مرارة اليتم.
رحيل الأب ألم القلب الأبدي، وجعٌ لا يموت حتى نموت. وجعٌ لا يشفيه طيب الحياة ولا متع الدنيا وبريقها. غسّلت جسد أبي على سرير الموت، فلا أعلم أيهما يطهر الآخر، الماء والسدر أم ذلك الجسد الطاهر المطهر لغيره. على سرير غسيل الموتى، شعرت بموتي على قيد الحياة، يلحظني من معي فيهمس، تجلّد أو اخرج، ولو خرجت لخرجت روحي. أغسل أكتافه وقدميه اللتين حملتاني طفلا صحيحا، وطفلا كسير الرجل إلى الضماد اليومي لأيام عدة، لعدم توافر السيارة. مرارة فقدان الاب الغني والاب الفقير. أغسل ذلك الوجه البشوش والثغر الباسم، إزاء كل ظروف الحياة التي لم تمض سهلة على جيله. لا أشقى ولا أنقى من لحظة غسيل جسد متوفى غال عليك. لحظة تجتمع فيها أحزان الدنيا بأسرها، غير أنها لا تخلو من لحظة نقاء، تلامس خلالها بدنه الحبيب، في خلوة ختامية مخلوطة بالفراق المرير. يشنّف أنفي عبق ريح جسده المميز، الذي يعرفه عنه من خالطه، فبدنه دوما يضوع ريحا طيبا، دلالة على طيب قلبه وسلامة سريرته. ذلك القلب النقي، الخالي من الضغينة والحقد، الخالي من كل صور البغضاء حتى مع من آذاه وتعدى على حقوقه. كان يستيقظ من المنام وقد نسي مواجع الأنام ومآسي الأمس، كعادة فطرية غير مكتسبة جعلته يعيش صحيحا من الأسقام، ولو لم أرث منه إلا هذه العادة لكفتني.