العريس الأمير سعود بن عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالعزيز شرف صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية حفل زواج صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالعزيز من كريمة صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز والذي أقيم بقصر الثقافة بحي السفارات. حضر الحفل أصحاب السمو الأمراء والمعالي وأعضاء السلك الدبلوماسي بالمملكة. تهانينا للعروسين.
أدى نائب أمير منطقة الرياض صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز، عقب صلاة العصر اليوم (الأربعاء)، صلاة الميت على صاحب السمو الأمير تركي بن عبدالعزيز بن ثنيان - رحمه الله -، وذلك بجامع الإمام تركي بن عبدالله في الرياض.
كما شهد بها ضيوف الرياض آنذاك وكان من أبرز إنجازاته- رحمه الله- العناية بالمواطنين فيتفقد شؤونهم ويقضي حاجاتهم وييسر لهم ما يحتاجونه، وفي الجانب الأمني حقق- رحمه الله- إنجازاً باهراً فقضى على الجريمة وعم الأمن والطمأنينة فغدت الرياض واحة أمن وأمان بتوفيق الله ثم بجهود الأمير ناصر ودعم والده- رحمه الله له-. وفي عام 1365هـ طلب من والده إعفاءه من العمل فأعفاه، ثم عرض عليه أعمالاً أخرى فرفضها وآثر التفرغ حتى توفي سنة 1404هـ. ولم يكن صاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بعيداً عن سيرة والده، فلقد عين محافظاً للدرعية فوجد منه المواطنون كل حرص واهتمام وسعد بوجوده وجهوده مواطنو الدرعية، ثم صدر قرار نقله إلى الخرج محافظاً لها، فكان استقبال المواطنين له حافلاً.. وما ذلك إلا لما كان يسبقه من ذكر طيب. فوالده الأمير ناصر كان له مزرعة في الدلم قاعدة الخرج سابقاً وعرفه المواطنون أخاً كريماً ومواطناً صالحاً حمد جهوده وكرمه الغني والفقير والكبير والصغير.. وكان لتبرعه بجزء من مزرعته للمعهد العلمي في الدلم أثر بالغ في نفوس المواطنين كافة أثابه الله وغفر له. ثم إن ذكر الأمير عبدالرحمن في الدرعية سبقه للخرج، ولقد رأينا منه في الخرج من أول يوم قدم فيه همة عالية وحرصاً متواصلاً وتواضعاً ملحوظاً وسعى سعياً حثيثاً في تطوير المحافظة ومراكزها ومتابعة مشاريعها فحقق الله للمحافظة ومراكزها في زمن قصير جداً إنجازات كبيرة من أهمها: مشاريع الطرق والمشاريع البلدية كافة.. وكان لتبرع سمو ولي العهد- حفظه الله- بمركز الأمير سلطان أثر كبير في تطوير الخدمات الصحية، ثم وقع أخيراً عقد مشروع مستشفى الولادة والأطفال، ثم وقع عقد مجمع الدوائر الحكومية بجوار محكمة الخرج.
وتوج تلك المشاريع توقيع عقد إنشاء مجمع كليات الخرج بمبلغ 665 مليون ريال ويدرس الطلاب الآن في أربع كليات افتتحت في مبان مؤقتة وهي كليات: 1- العلوم الطبية. 2- الهندسة. 3- العلوم 4- المجتمع. وهذه الكليات ستكون نواة لجامعة في المستقبل بإذن الله تعالى. كل هذه للبنين كما أن للبنات عددا كبيرا من الكليات العلمية والنظرية في مدينة السيح ومركز الدلم وستطرح مشاريعها الجديدة في مناقصات قريباً بإذن الله. وإنجازات الأمير عبدالرحمن لا تقف عند هذا الحد والمؤمل أكثر من ذلك، ومما يجدر ذكره هنا أنه كان لجهود أبي فهد صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض أثر كبير في خروج تلك المشاريع وغيرها، والأمير سلمان- حفظه الله- داعم كبير وسند قوي للأمير عبدالرحمن كما يعبر عن ذلك سموه دائماً. حفظ الله لبلادنا ولاة أمرها وجزاهم خير الجزاء وسدد خطاهم لما فيه الخير وبارك في جهودهم. وأدام على بلادنا أمنها وتقدمها ونهضتها إنه جواد كريم.
أما بعض الشافعية فإنهم يرون أنه يجوز هجر الزوج لزوجته في الكلام لأكثر من 3 أيام، وهذا للعمل على تأديبها بسبب نشوزها، ودليلهم في ذلك أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- هجر من قاموا بالتخلف عن وترك غزوة تبوك لأكثر من 3 أيام. إن هجر الزوج لزوجته في الفراش حرامًا، ولكن في حالة نشوزها أي ترفعها عنه وإهمالها لحقوقه فإنه يجوز أن يهجرها إلى أن تعود لطاعته مجددًا.
ممارسة الزوجة لهواية تحبها: على الزوجة أن تجد ما يشغلها عن زوجها ولو قليلًا حتى لا تضغط على أعصابه بطلبها للاهتمام منه مما يزيد من نفوره منها، فالزوجة الذكية هي التي تعرف متى يتوجب عليها أن تتقرب من زوجها لكيلا ينساها ومتى تبتعد عنه لكي تجعله يشتاق لها. استعادة الزوجة أنوثتها مرة أخرى: معظم أسباب هجر الزوج لزوجته تدور حول كون الزوج لم يعد يشعر بأنوثة زوجته وأصبح لا يراها إلا في دور ربة المنزل وأم الأطفال لذلك يتوجب على الزوجة أن تقوم بالاهتمام بنفسها واستعادة أنوثتها وجمالها حتى تجعل زوجها متلهفًا عليها مرة أخرى. التحدث مع الزوج: لا بد أن يكون التحدث مع الزوج أخر خطوة في حل مشكلة هجرانه لزوجته لأن الزوج في حالة تحدث زوجته معه بعد إصلاحها من نفسها سيجد امرأة جميلة وقوية تطلب منه أن يهتم بها. تقبل رد فعل الزوج على محاولات التواصل معه برحابة صدر: غالبًا ما سيكون رد فعل الزوج على محاولات زوجته الأولية لجذبه مسيئًا أو مستفزًا، لذا يتوجب على الزوجة أت تحضر نفسها لتقبل رد فعله بصدر رحب وأن تتدرب على الظهور بمظهر المرأة القوية الواثقة من نفسها التي تعطي لرجلها فرصة أخرى لا المرأة المثيرة للشفقة.
شعور الزوج بالحصار: إذا قامت الزوجة بتضييق الخناق على زوجها بالأسئلة الكثيرة ومطالبته بتنفيذ المهام الأسرية طوال الوقت غالبًا ما سيشعر الزوج بالضيق والحصار وبأنه قد فقد استقلاليته بسبب الزواج مما قد يتسبب في انزعاجه من زوجته وإهماله لها. عدم الانتظام في ممارسة العلاقة الزوجية: الرجل يهتم بإشباع غرائزه بينما المرأة تهتم بإشباع عواطفها لذلك فإن عدم انتظام العلاقة الجسدية بين الزوجين بسبب كثرة الرفض من الزوجة قد يزعج زوجها منها ويفقده شغفه بها فيهجرها ويقلل التعامل معها إلى أقصى درجة ممكنة. إهمال الزوجة لجمالها: قد يكون سبب إهمال الزوج لزوجته هو عدم اهتمامها بمظهرها مما تسبب في فقدانها لأنوثتها في عينيه، لذلك يتوجب على كل امرأة أن تخصص لنفسها وقتًا تهتم فيه بأنوثتها وجمالها بعيدًا عن مسؤولياتها تجاه زوجها وأبنائها. ماذا تفعل الزوجة عندما يهجرها زوجها في الكثير من الأحيان تعجز النساء عن التعامل مع هجر أزواجهن لهن لكونهن لم يحدث أن تعرضن للهجر من قبل، لذلك نقوم في هذا الجزء من المقال بشرح الطريقة المثلى للتصرف مع هجر الزوج لزوجته وهي: تجنب استعطاف الزوج: الرجل يعشق المرأة القوية التي تحرك بداخله غريزة الاصطياد ويكره المرأة الضعيفة المثيرة للشفقة، لذلك يتوجب على المرأة ألا تحاول استعطاف الزوج ليهتم بها لأن هذا الفعل من شأنه أن يزيده نفورًا منها.
الهجر في الفراش فقط: إذا هجر الزوج زوجته يتوجب عليه أن يهجرها في الفراش فقط ولمدة محددة لا تزيد عن أربعة أشهر ولا يجوز للزوج أن يذل زوجته أو أن يهجرها في حضرة أشخاص آخرين حيث إن هذا لا يعتبر من قبيل الهجر وإنما من قبيل العدوان. لا يجوز للزوج أن يستمر بهجر زوجته إذا دخلت في طاعته: شرع حق الهجر للزوج حتى يكون أداة في يد الرجل لتقويم المرأة الناشز لا ليكون أداة في يده يؤذي بها زوجته لذلك إذا دخلت المرأة في طاعة زوجها واستمر الزوج في هجرها تحول هجره لها إلى اعتداء عليها حق لها أن تطلب الطلاق للضرر بسببه. أقصى مدة لهجر الزوج لزوجته اختلف العلماء في المدة القصوى التي يجوز للرجل أن يهجر زوجته فيها إلى رأيين هما: [3] رأي جمهور الفقهاء: يرى جمهور الفقهاء أنه يحق للزوج أن يهجر زوجته في الفراش مدة غير مؤقتة إذا كانت ناشزًا ولم تعد إلى طاعة زوجها، لذا يكون ميعاده مفتوحًا حتى تدخل الزوجة في طاعة زوجها. رأي فقهاء المالكية: يختلف رأي فقهاء المالكية في المدة القصوى لهجر الزوجة عن رأي جمهور الفقهاء، حيث يرى فقهاء المالكية أن المدة القصوى لهجر الزوجة في الفراش هي شهر واحد لأنه قد ورد في السنة النبوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجامع زوجاته لمدة شهر، ويجوز أن تزاد مدة الهجر لتصل إلى أربعة أشهر إذا لم تدخل الزوجة في طاعة زوجها خلال الشهر الأول من الهجر، لكن لا يجوز أن يتخطى هجر الزوج لزوجته أربعة أشهر لأن المرأة لا تستطيع تحمل غياب زوجها عنها أكثر من ذلك.
الواجب بين الزوجين العشرة بالمعروف {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: ٢٢٨]، فالمرأة «عَوَان عندكم» [الترمذي: 1163] كما جاء في الحديث، «واستوصوا بالنساء خيرًا» [البخاري: 5186] كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-، فلا يجوز للزوج أن يحبسها في بيته ولا يعاشرها ولا ينفق عليها ولا يعاملها بالحسنى، وإنما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، فلا يجوز له بحال أن يحوجها إلى غيره مع قدرته على ذلك. وأما ما أُشير إليه في السؤال من أنه هجرها ثلاثة أشهر فهذا لا يجوز إذا كان المراد بالهجر: الهجر بجميع أنواعه في الكلام وفي الفراش وغير ذلك، وأما بالنسبة إذا عاشرها بالمعروف وبقي مسألة الفراش فإنه يلزمه أن يكفيها بحيث لا تتطلع إلى غيره، ومن أهل العلم من يَحُدُّ ذلك بأربعة أشهر بناء على أن مدة التربص في الإيلاء أربعة أشهر، والإيلاء هو أن يحلف الزوج ألا يطأ زوجته، فيُنتظر مدة أربعة أشهر، فإن فاء ورجع وإلا تفسخ منه، هذا يسمونه الإيلاء {لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: ٢٢٦ - ٢٢٧]، فالمرأة لها نصيب من زوجها، ولها عليه حقوق، فلا يجوز له أن يؤذيها ولا أن يضيق عليها ولا أن يحوجها إلى غيره، فمتى ما احتاجت إلى نفقة أو احتاجت إلى كسوة أو احتاجت إلى سكن أو احتاجت إلى عِشرة لزمه أن يلبي جميع رغباتها وحاجاتها، فإذا استمر على هذا الهجر -وكأن المراد به الهجر في الفراش- أربعة أشهر فإن عاد إلى رشده ولبّى رغبتها وإلا فلها أن تفسخ النكاح من قبل القضاء، أما كونها تَطْلُق كما جاء في السؤال (أن من هجرها أكثر من أربعة أشهر كأنه طلقها) فهي لها أن تفسخ بعد أن تطلبه في القضاء، ولا تَطْلُق بمجرد ذلك.