نشر فى: الإثنين 7 مايو 2012 - 8:55 ص | آخر تحديث: تؤذن المشاهد المستجدة بمواجهات سياسية ونوازع عنف قد تأخذ مصر إلى مرحلة انتقالية جديدة أشد اضطرابا.. كأن ضريبة الانتقال من عصر إلى عصر تُدفع مرتين. المرة الأولى، بخريطة طريق مضللة أخذت الثورة إلى مسار تاهت فيه الخطى وأهدرت التضحيات.. والمرة الثانية، بالدخول إلى فراغ دستورى يفضى بالضرورة إلى صراعات سلطة معلنة ومكتومة بين الرئاسة والبرلمان والجيش تتبدى مخاطرها فى مشاهد أولية على مسارح السياسة المصرية المضطربة. هناك شكوك عميقة تستبد بأطراف رئيسية فى نزاهة الانتخابات الرئاسية واللجنة القضائية التى تشرف عليها والمادة (٢٨) التى تحصن قراراتها من الطعن عليها.. وتمتد الشكوك إلى التزام المجلس العسكرى بنقل السلطة فى مواقيتها. حديث أهل المشرق والرايات السود. الشكوك تطعن مقدما فى سلامة الانتخابات ونزاهتها، وهو طعن فى شرعية نقل السلطة، وشرعية الرئيس نفسه قبل أن يعلن اسمه أو يتولى منصبه. أزمة الشرعية تطل على المشهد الانتخابى وظلالها تمتد إلى المستقبل وسيناريوهاته المتوقعة فى اليوم التالى لانتخاب رئيس الجمهورية ونقل السلطة إليه. لا شرعية تؤسس لجمهورية جديدة ولا دستور ينظم العلاقات بين مؤسسات الدولة، ولا طبيعة الدولة نفسها محسومة.
الأربعاء 5 صفر 1439هـ - 25 اكتوبر 2017 م - 3 برج العقرب منطق الغيم الإمام أحمد بن حنبل اصطفى من بين (750) ألف حديث كانت تموج في الفضاء الفكري في القرن الثالث الهجري، ما يقارب 26 ألف حديث شريف فقط، وجمعها في مسند أحمد، ومن أسباب تضخم مدونة الحديث آنذاك تزامنه مع الفتنة الكبرى والصراع السياسي والمذهبي، وتكاثر المدلسين والوضاع، كالحديث الموضوع الذي انتشر مع ظهور الدولة العباسية (إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فآتوها ولو حبوا فإن فيها خليفة الله المهدي. ) ولم يسلم مسند الإمام ابن حنبل نفسه من الأحاديث الموضوعة، والتي حددها ابن الجوزي بثمانية وثلاثين حديثاً، بينما يرى الإمام الذهبي بأنها أكثر من ذلك، ويرجع بعض فقهاء الحديث هذا إلى أن ابن حنبل كان يلجأ إلى أسلوب العنعنة، تتبع أحوال الرواة (علوم الرجال) فقط، دون أن يعرض متون الأحاديث على العقل، يقول في هذا ( قصدت في المسند الحديث المشهور، وتركت الناس تحت ستر الله تعالى). حديث الرايات السود لعلي ابن ابي طالب. يذكر طرابيشي في كتابه (من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث) (إن كلمة /حديث صحيح/ هي ذات حمولة أيديولوجية ثقيلة، فما دام أن معيار الصحة لا يكمن في الحديث نفسه بل إسناده، فإن الحديث الصحيح هنا من نقل عن ثقة أو العدل الضابط عن مثله دونما اعتبار لصدقه في متنه ومنطوقه، ومن هنا تحول علم الحديث إلى علم برجاله تعديلاً وتجريحاً، دون أن يكون هناك حضور للمحدث عنه الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام إلا من خلال الصدق المفترض للمحدث أو كذبه. )
الثاني: أن المقصود بقوم من المشرق وأصحاب الرايات السود: الإيرانيون ، وهو أمر متسالم عليه عند جيل الصحابة الذين رووا الحديث الشريف وغيره فيهم ، وعند جيل التابعين الذين تلقوه منهم ، ومن بعدهم من المؤلفين عبر العصور ، بحيث تجده عندهم أمراً مفروغاً عنه ، ولم يذكر أحد منهم حتى بنحو الشذوذ أن المقصود بهؤلاء القوم وبهذه الرايات أهل تركيا الفعلية مثلاً ، أو أفغانستان ، أو الهند ، أو غيرها من البلاد. بل نص عدد من أئمة الحديث والمؤلفين على أنهم الإيرانيون. بل ورد اسم الخراسانيين في عدة صيغ أو فقرات رويت من الحديث ، كما سيأتي في حديث رايات خراسان. الخروج الثاني و نصرة المهدي – شبكة واإسلاماه الإخبارية. الثالث: أن حركتهم تواجه عداء من العالم وحرباً ، وأنها تكون خروجاً على حاكمهم ثم قياماً قرب ظهور المهدي عليه السلام. الرابع: أن نصرتهم فريضة على كل مسلم من الجيل الذي يعاصرهم ، مهما كانت ظروفه صعبة ، حتى لو أتاهم حبواً على الثلج. الخامس: أن الحديث من أخبار المغيبات والمستقبل ، وإحدى معجزات النبي صلى الله عليه وآله الدالة على نبوته ، حيث تحقق ما أخبر به صلى الله عليه وآله من مظلومية أهل بيته عليهم السلام وتشريدهم في البلاد على مدى العصور ، حتى وصلوا الى أربع جهات العالم فلا نجد أسرة في العالم جرى عليهم من الإضطهاد والتشريد والتطريد مثل أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله من أبناء علي وفاطمة عليهم السلام.
10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. حديث اذا رأيتم الرايات السود. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
قال: "فيرده فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئًا أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده". وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين)، رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. الرايات السود والرايات الصفر!. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانيًا"، رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله عليه الصلاة، والسلام قال: "لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، قال: ثم يخرج رجل من عِترتي — أو من أهل بيتي –، يملؤها قِسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا"، رواه أحمد. ومن الجدير بالذكر أن الإيمان بظهور المهدي واجب على كل مسلم، كما أجمع أهل العلم، وكما هو مدون عند أهل السنة والجماعة.
فالحديث إذن حسن يصلح للاستدلال. لمشاهدة الحلقة كاملة
رواة الحديث برهوت: ولم يرو هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلا عبدالله بن العباس ،ولا عن ابن عباس إلا مجاهد ولا عن مجاهد إلا ابن أبي حرة ولا عن ابن أبي حرة إلا محمَّد بن مهاجر ولا عن ابن مهاجر إلا مسكين ولا عن مسكين إلا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب فالحديث غريب في هذه الطبقات جميعها ، ولم يُروَ من غير هذا الطريق ورواه عن ابن أبي شعيب ثلاثة: موسى بن هارون في ( الأوسط) و ( الكبير). علي بن سعيد الرازي في ( الأوسط) أيضاً. صحة حديث الرايات السود ابن باز. عبدالله بن عمرو بن أبي سعد في ( أخبار مكة). ويمكن تلخيص قول أهل الجرح والتعديل في الخمسة الذين تفردوا برواية هذا الحديث وهم: 1- مجاهد بن جبر المكي: أبو الحجاج المقرئ روى عن العبادلة الأربعة وهو مكي تابعي ثقة ، وقال ابن حبان: كان فقيهاً ورعاً متقناً ، وقال الذهبي: أجمعت الأمة على إمامة مجاهد و الاحتجاج به. 2- إبراهيم بن أبي حرة: من أهل نصيبين نزل مكة ذكره الساجي في الضعفاء ووثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم الرازي والذهبي وقال ابن عدي: أرجو أنَّـه لا بأس به. 3- محمَّد بن مهاجر بن أبي مسلم الأنصاري الشامي: روى عنه مسكين بن بكير قال النسائي: لا بأس به ووثقه ابن معين واحمد وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود والعجيلي والبيهقي وابن حجر العسقلاني والذهبي وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان متقناً.
وحيد حامد (مواليد 1 يوليو 1944)، كاتب سيناريو مصري. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ووحيد حامد · شاهد المزيد » لطفي لبيب لطفي لبيب (1947 -)، ممثل مصري. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ولطفي لبيب · شاهد المزيد » لطفي عبد الحميد لطفي عبد الحميد (14 يوليو 1932 - 4 مايو 2002)، ممثل مصري. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ولطفي عبد الحميد · شاهد المزيد » نظيم شعراوي نظيم شعراوي (7 يناير 1921 - 30 يونيو 2010)، ممثل مصري. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ونظيم شعراوي · شاهد المزيد » محمود البزاوي محمود البزاوي (25 سبتمبر 1963 -)، وهو مؤلف وممثل مصري. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ومحمود البزاوي · شاهد المزيد » محمد يوسف (ممثل) محمد يوسف مواليد في القاهرة، هو ممثل مصري بدأ مسيرته الفنية عام 1948. الجديد!! فيلم النوم في العسل عادل امام. : النوم في العسل (فيلم) ومحمد يوسف (ممثل) · شاهد المزيد » محمد الدفراوي محمد الدفراوي (دسوق 29 مايو 1931 - 5 يناير 2011)، ممثل مصري. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ومحمد الدفراوي · شاهد المزيد » مريم فخر الدين مريم فخر الدين فى سن الطفولة. مريم فخر الدين بصحبة والدتها. مريم فخر الدين (8 يناير 1933 - 3 نوفمبر 2014)، ممثلة مصرية كانت من أشهر نجمات السينما وأقربهم إلى قلوب الجماهير، أطلق عليها عدة ألقاب منها: الأميرة إنجي، الحمامة الوديعة، ملاك السينما الطاهر، برنسيسة الأحلام، ولقّبت بـحسناء الشاشة بسبب ملامحها الأجنبية.
الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ومريم فخر الدين · شاهد المزيد » مصر مِصْرَ أو رسمياً جُمهورِيةُ مِصرَ العَرَبيةِ هي دولة عربية تقع في الركن الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا، ولديها امتداد آسيوي، حيث تقع شبه جزيرة سيناء داخل قارة آسيا فهي دولة عابرة للقارات، قُدّر عدد سكانها بـ104 مليون نسمة، ليكون ترتيبها الثالثة عشر بين دول العالم بعدد السكان والأكثر سكانا عربيا. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ومصر · شاهد المزيد » أحمد عقل أحمد عقل (3 أغسطس 1938 - 25 فبراير 2008). الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) وأحمد عقل · شاهد المزيد » إنعام سالوسة أنعام سالوسة (9 سبتمبر 1939 -)، ممثلة مصرية. فيلم النوم في العسل - كامل بدون حذف - للكبار فقط - بوابة الأحبة. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) وإنعام سالوسة · شاهد المزيد » حجاج عبد العظيم حجاج عبد العظيم (16 أغسطس 1960 -)، ممثل مصري. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) وحجاج عبد العظيم · شاهد المزيد » دلال عبد العزيز دلال عبد العزيز (17 يناير 1960 -)، ممثلة مصرية. الجديد!! : النوم في العسل (فيلم) ودلال عبد العزيز · شاهد المزيد » رامي إمام رامي إمام (25 نوفمبر 1974)، مخرج ، منتج مصري وهو مالك شركة ماجنوم للإنتاج والتوزيع الفني والسينمائي كما أنه ابن الممثل عادل إمام وشقيقه محمد إمام.
مسرحية "المحروسة". مسرحية "مسحوق الذكاء". مسرحية "حلاوة زمن". مسرحية "أقوى من الزمن". مسرحية "قريب وغريب". مسرحية "منمنمات تاريخية". مسرحية "قميص السعادة". فيلم النوم في العسل hd. عائلة عبد الرحمن أبو زهرة تزوج الممثل الشهير عبد الرحمن أبو زهرة من سيدة من خارج الوسط الفني، ولم يتم التصريح عن اسمها، وأنجبت له هذه السيدة ثلاثة أبناء، بنتان هما سحر، ومي أبو زهرة، وشاب يدعى أحمد زهرة، كما أن لعبد الرحمن حفيدة من ابنته الكبرى سحر، وتدعى سارة، والتي ظهر الفنان مؤخرًا وهو يحضر حفل زفافها، وقد عبر عن فرحته بها، وتمنى لها السعادة والهنا. شاهد أيضًا: من هو زوج كفاح الرجيب ويكيبيديا وفي الختام تكون قد تمت معرفة من هو الفنان عبد الرحمن ابو زهرة ، كما تم ذكر أبرز معلوماته الشخصية، وتسليط الضوء على أعماله المتنوعة ما بين تلفزيونية وسينمائية ومسرحية، بالإضافة إلى ذكر لمحة عن حياته العائلية. المراجع ^, عبدالرحمن أبو زهرة Abdul Rahman Abu Zahra, 27/03/2022