ثم اسمع لربك ماذا يقول لهم: (لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ) ما أجمل ذلك! وما أعظم العقاب الذي يُذْهِبُ الحزن ويُذْهِبُ أثر وألم المصيبة، فحين يكون العقاب على هذه الهيئة فهو إذن ثواب وليس عقابا، فكان اللائق به أن يقال: (أثابكم). ثم انظروا معي للآية التالية وبما بدأت: (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنْكُمْ) [سورة آل عمران 154] إنها رحمة أنزلها عليهم رأفة بهم بعدما تتابعت عليهم الغموم والآلام فرزقهم النوم حتى يستريحوا من عناء التعب والهم والغم والجراح. وكل ذلك لا يلائمه إلا الفعل: (أثابكم) والله أعلم. فأثابكم غما بغم. د. محمد الجبالي 11-07-2020, 10:21 PM #2 مشرفة عامة أديبة 12-07-2020, 09:59 AM #3 مشرف أقسام الفكر مشرف النثر والقصة أديب ومفكر لفتة تفسيرية رائعة.. كل الشكر للكاتب والناقل. مودتي واحترامي. 13-07-2020, 10:11 PM #4 13-07-2020, 10:15 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال دشيشة قراءتك تشرفني ويزيد بها النص ألقا ـ تحياتي وتقديري.
وأصل الإثابة إعطاء الثواب وهو شيء يكون جزاء على عطاء أو فعل.
2014-10-14, 06:10 PM #1 الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
(مأوى)، اسم مكان على وزن مفعل بفتح الميم والعين لأنه ناقص، وفيه إعلال أصله مأوي. (مثوى)، اسم مكان على وزن مفعل بفتح الميم والعين لأنه ناقض وفيه إعلال أصله مثوي. البلاغة: 1- الالتفات: في قوله تعالى: (سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا) حيث عبر بنون العظمة على طريق الالتفات من الغيبة إلى التكلم، جريا على سنن الكبرياء لتربية المهابة. ص621 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - فأثابكم غما بغم - المكتبة الشاملة. 2- الاستعارة: في قوله: (سنلقي) حيث ألقى اللّه في قلوبهم الرعب يوم أحد فانهزموا إلى مكة من غير سبب، ولهم القوة والغلبة فاستعير الإلقاء هنا للرعب تجسيدا وتشخيصا بتنزيل المعنوي منزلة المادي. الفوائد: ورد في الأثر: عن جابر بن عبد اللّه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي. نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت الأرض لي مسجدا وطهورا، وأحلّت لي الغنائم، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة» رواه الشيخان البخاري ومسلم.. إعراب الآية رقم (152): {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152)}.
يذكرهم تعالى حالهم في وقت انهزامهم عن القتال، ويعاتبهم على ذلك، فقال: { إذ تصعدون} أي: تجدون في الهرب { ولا تلوون على أحد} أي: لا يلوي أحد منكم على أحد، ولا ينظر إليه، بل ليس لكم هم إلا الفرار والنجاء عن القتال. والحال أنه ليس عليكم خطر كبير، إذ لستم آخر الناس مما يلي الأعداء، ويباشر الهيجاء، بل { الرسول يدعوكم في أخراكم} أي: مما يلي القوم يقول: "إليَّ عباد الله" فلم تلتفتوا إليه، ولا عرجتم عليه، فالفرار نفسه موجب للوم، ودعوة الرسول الموجبة لتقديمه على النفس، أعظم لوما بتخلفكم عنها، { فأثابكم} أي: جازاكم على فعلكم { غما بغم} أي: غما يتبع غما، غم بفوات النصر وفوات الغنيمة، وغم بانهزامكم، وغم أنساكم كل غم، وهو سماعكم أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل. ولكن الله -بلطفه وحسن نظره لعباده- جعل اجتماع هذه الأمور لعباده المؤمنين خيرا لهم، فقال: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم} من النصر والظفر، { ولا ما أصابكم} من الهزيمة والقتل والجراح، إذا تحققتم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل هانت عليكم تلك المصيبات، واغتبطتم بوجوده المسلي عن كل مصيبة ومحنة، فلله ما في ضمن البلايا والمحن من الأسرار والحكم، وكل هذا صادر عن علمه وكمال خبرته بأعمالكم، وظواهركم وبواطنكم، ولهذا قال: { والله خبير بما تعملون}
اونهيوك أكمل،"كيوهيون كان يبعدنا بـ20-30 متر. ملابسه كانت كلها ممزقه، وكان فاقد الوعي. كنا مصدومين وحاولنا ان نوقضه، لكنه استمر يتحدث بأشياء غير مفهومة. كان هناك أناس يمرون، لذلك طلبنا منهم ان يتصلوا بسيارة اسعاف. "التفكير بهذا الحادث، كيوهيون قال، "فقدت ذاكرتي لفترة. استيقظت، وكنت مستلقي على الطريق. شعرت بأن الجزء الاسفل مني مفقود. اعتقدت، "هكذا كيف اموت،" وصليت، أسأل الغفران. ركض اونهيوك إلي وصلى معي واعينه ممتلئة بالدموع. اختبر/ي معرفتك بسوبر جونيور !!. اعتقدت اني كنت اجلس على ركبتي، لكن لم اكن. " "استيقظت مرة أخرى، وكنت في المستشفى،"كيوهيون قال. "سألت عن مدة وجودي هناك، وقالوا لي انه مرت اربع ايام. لم استطع ان اشارك بأي نشاط لمدة 4~5 اشهر "اونهيوك بشاعريه اضاف، "عندما عاد كيوهيون للمسكن، احتضنته وكانت الدموع بأعيني. ادركت كيف هم الاعضاء ثمينين جداً. ترجمة sujuwings
أعضاء سوبر جونيور لاحظوا انهم كانوا ممتنين اكثر لان كيوهيون تعافى بالكامل من الحادث الذي حدث عام 2007. في الثاني عشر من سبتمبر بث MBC راديو ستار، شيون علق، "كيوهيون بصدق كان على وشك الموت بسبب حادث السيارة. الدكتور قال لنا بأنه ليس هناك أمل. انه لا يبدوا لي حقاً طبيعي ان اسمع عن اناس سيموتون، لكن كان بالنسبة لي صدمة. " " كان حقا مريح عندما أُخرج من المستشفى،" أكمل شيون. "لكن بعد عودته من المستشفى، لم يكن بصحه جيدة. بكيت مرة عندما رأيته يغير. انا ممتن لانه بصحة جيدة الان. " سوبر جونيور حكوا عن ذكريات الحادث وشرحوا ماذا حدث. بدأ ليتوك، " بعد تسجيل برنامجنا الراديو المباشر، ركبنا السيارة لنرحل، لكن بعد الترنح لعدة مرات على جسر الالمبياد، واخيراً انقلب الڤان. انا والذين يجلسون في الخلف رأينا ماذا حدث. تمسكت بمقعدي، لكن السيارة دارت بسرعة وبشكل قوي فضرب وجهي بالنافذة، فأغمى علي بعدما صرخت بصوت عالي. اعضاء فرقة سوبر جونيور. " " لاحقاً فتحت اعيني، ومدير اعمالنا الذي قاد السيارة لام نفسه على كل شيء،" أكمل ليتوك. "كان على ركبتيه في الطريق، يصرخ بأنه كان سيقترف بأنتحار. سألتهم جميعاً ان كانوا بخير. اونهيوك وشيندونق قالوا بأنهم بخير، لكن كيوهيون لم نستطع ايجاده. "
اأاأاهلـــين يا قلـبو^^ والله نورتي يا عسـل بس يا قلبي حبيت اقـولك انك منتي مسجـلة فأتمنى لو كنت من معجبين الفـرق الكوريـة تسجلي معـانـآآ ^^ ملآحظه:ممنوع انك تسجلي باسم احد من السوجو لانه راح يتكرر انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل