28 فبراير 2022 09:23 ص بند توضيح مقدمة تعلن شركة الراجحي المالية عن تحديث شروط وأحكام صندوق الراجحي ريت وذلك اعتباراً من تاريخ هـ27/07/1443 الموافق م28/02/2022 وفيما يلي مختصر لابرز البنود المحدثة: - تحديث شروط وأحكام صندوق الراجحي ريت حسب الملحق (2) من لائحة صناديق الاستثمار العقاري المعدلة. - كما يمكن الإطلاع على المستندات المحدثة من خلال الرابط التالي: تاريخ سريان تحديث شروط وأحكام الصندوق 1443-07-27 الموافق 2022-02-28 رابط الشروط والأحكام المحدثة الراجحي المالية: الراجحي ريت () الملفات الملحقة
08-03-2021, 12:27 PM #1 قلم متميز نقاط التقييم: 2617 تم شكره 1, 502 مره 4340 صندوق الراجحي ريت سهم راجحي ريت السهم الأن يتداول الأن عند 12. 90 والهدف 13. 95 وقف 12. 90 وقرار البيع والشراء وشرعية السهم مسؤوليتك 5 أعضاء قالوا شكراً لـ أحمد أبو محمد على المشاركة المفيدة: 08-03-2021, 12:28 PM #2 932 تم شكره 464 مره قراءة موفقة جزاك الله خير وغفر لوالديك... ابوسعود 08-03-2021, 01:02 PM #3 عضو متميز 113 تم شكره مره واحدة قراءة موفقه إن شاء الله أبدعت في ريتات ماشاء الله عليك 08-03-2021, 01:22 PM #4 4459 تم شكره 1, 927 مره الف مبروك ما تحقق الى الان 5. 21% ولا يزال للسهم عطاء الشكر لله ثم لصاحب الايادي البيضاء أستاذنا أحمد بو محمد 08-08-2021, 05:59 PM #5 تحديث لسهم الراجحي ريت اغلاق السهم عند ١٣. ٢٠ والهدف ١٤،٨٠ والله اعلم وقرار البيع والشراء وشرعيه السهم مسؤوليتك 08-08-2021, 06:33 PM #6 جهود موفقة جزاك الله خير وغفر لوالديك... ابوسعود 08-08-2021, 10:41 PM #7 عضو فعال 35 تم شكره 0 مره 08-09-2021, 01:35 AM #8 فريق المتابعة والاشراف ابو خالد 14796 تم شكره 14, 359 مره بارك الله فيك ابو محمد نظره موفقه ان شاء الله 08-09-2021, 01:49 AM #9 2360 تم شكره 10 مره 08-10-2021, 08:50 AM #10 كاتب متميز 2865 تم شكره 2, 499 مره بارك الله فيك أبو محمد, وفقك الله 08-18-2021, 10:30 AM #11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أبو محمد بارك الله فيك يابومحمد مع انو كان كسر 12.
العدد الإجمالي 156
رفضا وإدانة لمسارعة بعض الأنظمة الخليجية والعربية لتولي العدو الصهيوني وتبييناً للحكم الشرعي من ذلك نظمت رابطة علماء اليمن الاثنين 6 جمادى الأولى 1442هـ 21 ديسمبر 2020م فعالية علمائية تحت شعار "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" حضرها كوكبة من علماء اليمن. الثورة /أبو زينة وفي ورقة العمل الأولى في ندوة "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" بعنوان "الثوابت الفلسطينية بين علماء السوء والعلماء الربانيين" دعا ممثل حركة الجهاد الإسلامي في اليمن الأخ احمد بركة إلى تكوين رابطة جامعة العلماء المقاومة وحث أبناء الشعب الفلسطيني إلى مقاومة الاحتلال الصهيوني والوقوف أمام مخططاته الإجرامية. مواقع الصحف السودانية على الإنترنت - النيلين. ورقة العمل الثانية في الندوة حملت عنوان "دور المقاومة في الدفاع عن الأمة التي ألقاها عضو المكتب السياسي لأنصار الله الأخ عبدالوهاب المحبشي تطرقت الورقة إلى تزامن العدوان على اليمن مع خطوات التقارب والتطبيع مع العدو الإسرائيلي. وأشار عبدالوهاب المحبشي إلى أن أنظمة تحالف العدوان على اليمن التي سارعت لتولي أعداء الأمة يجمعها العداء السافر لنهج الإمام علي "عليه السلام" وهي علامة من علامات النفاق. وقال أن من يعادي ثقافة الإمام علي "عليه السلام" هي علامة من علامات مرض القلوب وقد تجسد هذا النفاق في تولي الصهاينة أعداء العروبة والإسلام.
(أحكام الذميين والمستأمنين، ص 8). المصدر: علي محمد الصلابي، الشورى في الإسلام، ص 132- 136.
وممن قرروا في غير مواربة منحَ الأقليات حق الشورى الدكتور يوسف القرضاوي حيث قال "وإن كان غير المسلمين من أهل دار الإسلام وبالتعبير الحديث (المواطنون) في الدولة الإسلامية، فلا يوجد مانع شرعي لتمكينهم من دخول هذه المجالس، ليُمثلوا فيها بنسبة معينة، ما دام المجلس في أكثريته الغالبة من المسلمين". وإن القرآن الكريم قال {لا يَنهاكُم اللَّهُ عن الذين لم يُقاتلوكم في الدّين ولم يُخرجوكم مِن دياركم أنْ تَبَرُّوهم وتُقْسطوا إليهم إنَّ اللَّهَ يحبّ المُقسطين} [الممتحنة: 8]. ومن بِرّهم والإقساط إليهم أن يُمثَّلوا في هذه المجالس، حتى يعبّروا عن مطالب جماعتهم، وألاّ يشعروا بالعزلة عن بني وطنهم، ويستغل ذلك أعداء الإسلام والمسلمين ليغرسوا في قلوبهم العداوة والبغضاء للمسلمين، وفي هذا ما فيه من ضرر وخطر على مجموع الأمة مسلمين وغير مسلمين. ما معنى قوله تعالى ومن يتولهم منكم فانه منهم. ومن الفقهاء الذين لم يتحفّظوا في إباحة الاشتراك في الشورى لأهل الكتاب الدكتور عبد الكريم زيدان حيث قال "أمّا انتخاب ممثليهم في مجلس الأمة، وترشيح أنفسهم لعضويته، فنرى جواز ذلك لهم أيضا، لأنّ العضوية في مجلس الأمة تعتبر من قبيل إبداء الرأي، وتقديم النصح للحكومة، وعرض مشاكلِ الناخبين ونحو ذلك، وهذه أمور لا مانع من قيام الذميين بها ومساهمتهم فيها".
فإذ كان ذلك كذلك ، فالصواب أن يحكم لظاهر التنزيل بالعموم على ما عم ، ويجوز ما قاله أهل التأويل فيه من القول الذي لا علم عندنا بخلافه. غير أنه لا شك أن الآية نزلت في منافق كان يوالي يهودا أو نصارى خوفا على نفسه من دوائر الدهر ، لأن الآية التي بعد هذه تدل على ذلك ، وذلك قوله: ( فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة) الآية. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " ومن يتولهم منكم فإنه منهم "- الجزء رقم10. وأما قوله: " بعضهم أولياء بعض " ، فإنه عنى بذلك: أن بعض اليهود أنصار بعضهم على المؤمنين ، ويد واحدة على جميعهم ، وأن النصارى كذلك ، بعضهم أنصار بعض على من خالف دينهم وملتهم معرفا بذلك عباده المؤمنين: أن من كان لهم أو لبعضهم وليا ، فإنما هو وليهم على من خالف ملتهم ودينهم من المؤمنين ، كما اليهود والنصارى لهم حرب. فقال تعالى ذكره للمؤمنين: فكونوا أنتم أيضا بعضكم أولياء بعض ، ولليهودي والنصراني حربا كما هم لكم حرب ، وبعضهم لبعض أولياء ، لأن من والاهم فقد أظهر لأهل الإيمان الحرب ، ومنهم البراءة ، وأبان قطع ولايتهم.
ونظراً للموقف الصامت الذي أصبحت عليه أغلب شعوب أمتنا العربية والإسلامية وأمام الصمت المطبق لكثير من علماء الأمة تجاه هذه القضية المصيرية والمركزية وقيام علماء السوء بالترويج والتبرير والتدجين للأنظمة العميلة خدمة لليهود والنصارى أقامت رابطة علماء اليمن هذه الفعالية تبييناً للموقف الشرعي المستند إلى النص القرآني الصريح في ذلك. وتأكيداً لموقف علماء اليمن الثابت والمبدئي تجاه القضية الفلسطينية وكل قضايا أمتنا العربية وخرجت الفعالية بالبيان التالي: أولاً: يجدد علماء اليمن تأكيدهم على حرمة تولي العدو الصهيوني الذي يُعد ما يسمى بالتطبيع أحد أشكاله وأن هذا التولي يخرج صاحبه من دائرة الإيمان ويدخله في دائرة النفاق والظلم ويجعله واحداً ممن تولاهم قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ".