[٧] شرح قوله -صلّى الله عليه وسلم-: (ولا تدابروا) التدابر هو التقاطع، وسُمّي بذلك لأنّ كلّ واحد من المتقاطعين يولِّي صاحبه دُبُرَه، [٨] والمقصود بذلك أنّه لا يجوز للمسلم أنْ يعرض عن أخيه المسلم استثقالاً له، بل الواجب عليه أنْ يستقبله بوجه طلق، وكلام هيّن ليّن، [٩] وقال القاضي عياض: "قِيلَ: (لَا تَدَابَرُوا) أَيْ لَا تَخَاذَلُوا، وَلَا يَبْغِي بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ الْغَوَائِلَ، بَلْ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى". [١٠] شرح قوله- صلّى الله عليه وسلّم-: (وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا) قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: (وكونوا عباد الله إخواناً) تعليل لما سبق ذكره، أي: إذا تركتم التحاسد، والتباغض، والتدابر، والتناجش صرتم إخواناً، وهذا أمرٌ من النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم باكتساب ما يصير به المسلمون إخواناً؛ من رد السلام، وتشميت العاطس، وعيادة المريض، وإجابة الدعوة، وتشييع الجنازة، وكلّ ما يؤدي إلى تقارب المسلمين فيما بينهم. [١١] شرح قول -النبي صلّى الله عليه وسلّم-: (ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ) لمّا كان الآدمي مجبولاً على الغضب، وضيق الصدر، وسوء الخُلق، رخّص الشارع للمسلم أن يهجر أخاه المسلم ثلاثة أيّام فقط، ولا يجوز له أن يهجره فوق ذاك، إلّا إذا كان المهجور على معصية إذا هجرناه تركها، فيجوز هجره حينئذ للمصلحة، كما هجر النبي- صلى الله عليه وسلم- الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، وإلّا فالأصل أن الهجر حرام.
متن الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه) رواه مسلم. الشرح الأخوة الإسلامية شجرة وارفة الظلال ، يستظل بفيئها من أراد السعادة ، إنها شجرة تؤتي أكلها كل حين ، شهيّة ثمارها ، طيّبة ريحها ، تأوي إليها النفوس الظمأى ، لترتوي منها معاني الود والمحبة ، والألفة والرحمة. إنها ليست مجرد علاقة شخصية ، ولكنها رابطة متينة ، قائمة على أساس من التقوى وحسن الخلق ، والتعامل بأرقى صوره ، وهي في الوقت ذاته معلم بارز ، ودليل واضح على تلاحم لبنات المجتمع ووحدة صفوفه ، وحسبك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ربط الأخوة بالإيمان ، وجعل رعايتها من دلائل قوته وكماله ، ولا عجب حينئذٍ أن يأتي الإسلام بالتدابير الكافية التي تحول دون تزعزع أركان هذه الأخوّة. كونوا عباد الله إخوانا - طريق الإسلام. وفي ضوء ذلك ، جاء هذا الحديث العظيم لينهى المؤمنين عن جملة من الأخلاق الذميمة ، والتي من شأنها أن تعكر صفو الأخوة الإسلاميّة وتزرع الشحناء والبغضاء في نفوس أهلها ، وتثير الحسد والتدابر ، والغش والخداع ، وأخلاقاً سيئة أخرى جاء ذكرها في الحديث.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحاسَدوا، ولا تباغَضوا، ولا تحسَّسوا، ولا تنافَسوا، ولا تجسَّسُوا، ولا تناجشوا، ولا تَهاجَروا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تحاسَدوا، ولا تباغَضوا، ولا تحسَّسوا[1]، ولا تنافَسوا[2]، ولا تجسَّسُوا[3]، ولا تناجشوا[4]، ولا تَهاجَروا[5]، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلمُ أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله[6] ولا يَحقِرهُ، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا - ويُشير إلى صدره - بحسْبِ امرئ من الشر أن يحقِرَ أخاهُ المسلم، كلُّ المسلم على المسلم حرام: دَمُه، وعرضُه، ومالُه ». « إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث ». « إن الله لا ينظرُ إلى صُوركم وأموالِكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالِكم » [رواه مسلم وروى البخاري أكثره]. [1] لا تستمعوا لقوم يتكلمون سرًّا. [2] لا تنفردوا بشيء ترغبون به دون غيركم. الأربعون النووية , إعراب الحديث الخامس والثلاثون المسلم أخو المسلم. [3] لا تبحثوا عن عيوب الناس. [4] لا تزيدوا في ثمن شراء سِلعةٍ لا تريدون شراءها. [5] لا يهجر بعضكم بعضًا. [6] لا يترك نصرته. ___________________________________________ الكاتب: الشيخ محمد جميل زينو 1 0 1, 795
ولا تناجشوا: التناجش معناه: أنَّ كلَّ واحدٍ يزيد على الآخر في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يرفع ثمنها عليه إمَّا بُغْضًا له، وإما محبَّةً لصاحب السلعة حتى يزداد الثمنُ له، هذا هو التناجش، أن يزيد في السلعة وهو لا يريد الشراء، إنما قصد إيذاء الذين يسومونها ويرغبون فيها، أو نفع صاحبها. ولا تباغضوا: لا تتعاطوا أسبابَ البغضاء، من الغيبة، والنميمة، وغير هذا من أسباب البغضاء. ولا تدابروا: لا تفعلوا الأشياء التي تُوجب ذلك، فالبغضاء والإيذاء والضَّرر والظلم كل هذا يُوجب التَّدابر والبغضاء. ولا يبع بعضُكم على بيع بعضٍ: هذا أيضًا مما يُوجب التباغض، كونه يبيع على بيع أخيه أو يشتري على شراء أخيه، يبيع على بيعه مثل: إنسان اشترى سلعةً بمئةٍ، فيجيء آخرُ ويقول للمشتري: عندي سلعة مثلها أو أحسن منها بأقل من المئة، هذا هو البيع على بيعه، فهو يُخفض الثمن حتى يشتري منه، هذا بيع على بيعه، والشراء على شرائه مثل: أن يجيء البائعُ ويقول: أنا أشتريها منك بأحسن مما اشترى فلانٌ، بمئةٍ وزيادة، فلا تبتع على بيعه، يعني: لا تشتري على شرائه، فهو لا يبيع على بيعه، ولا يشتري على شرائه؛ لأنه يُوجب البغضاء والعداوة، ولأنه ظلم.
نعم، كلنا يعلم نقاوة صدر المسلم وليونة طبعه، ولكنه لا يأذن لأحد أن يستغل هذه الصفات النبيلة فيه ليجعل منه شخصاً إمّعة طائش القياد، ضرير العين والقلب (كُلَّمَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا) النساء/91؛ أي: عادوا إليها وقُلبوا فيها على أسوأ شكل. ها نحن أولاء عندما نرى فتنة سوداء تفرق بين الإخوة والأحبة.. بين أبناء العشيرة الواحدة والبلد الواحد.. لا بد أن نعود إلى تقوى الله تعالى والخوف منه، لا سيما ونحن نجد في كل عشيرة نماذج فريدة للفضائل الجليلة والأخلاق النبيلة.. رجال حباهم الله تعالى بصفات وملكات تؤهلهم لأن يئدوا الفتنة من جذورها، ويجتثوها من أعماقها؛ امتثالاً لقول الله عز وجل: (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) الشورى/40. إنهم المعنيون بالنداء العظيم يوم القيامة -كما ورد في الأثر-: (إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش: ليقُمْ مَنْ على اللهِ أجرُه؛ فلا يقومُ إلا مَنْ عفا عن ذنبِ أخيه) رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد". قال ابن كثير: "ندب الله تعالى إلى الفضل وهو العفو، فمن عفا فإن الله لا يضيع له ذلك الفضل، وفي الحديث الشريف: (ما زاد الله تعالى عبداً بعفو إلا عزاً) رواه مسلم.
فإذا رأيت في أخيك نشاطاً في الخير شجعته وثبته وأعنته، وفرحت لما هو عليه من الخير، وإذا رأيت فيه بعض ما لا يليق به نصحته فيما بينك وبينه وبذلت من الأسباب والوسائل التي تعينه على نفسه وعلى شيطانه، قال تعالى في صفات المؤمنين الرابحين يوم القيامة يوم يخسر الناس خسرانا مبيناً (بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر). وبعض الناس إذا رأى أخاه على خير غاظه ذلك واشتعلت نيران الحسد في قلبه والعياذ بالله وإذا رأى أخاه على زلة أو هفوة فرح بذلك وكأنه عثر على كنز ثمين. ومما يندرج تحت هذا الحق نصرة أخيك ظالماً أو مظلوماً إن كان مظلوماً تنصره بما تقدر عليه، وإن كان ظالماً تحجزه عن الظلم وتمنعه عنه وهذا نصره كما ثبت بذلك الحديث. 3- التزاور: ومن حقوقها التزاور بين أهل الإيمان تزاوراً في الله عز وجل فعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله أنه قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى شاب براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن قوله فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك لله!
لذلك تركيزك على مشاعر شخص آخر يعاني من الوحدة وإجراء محادثة مفتوحة وعميقة معه سيكون مفيدا لكليكما. اهتمامك بالهوايات كالقراءة مثلا يساعدك في التغلب على الشعور بالوحدة بسهولة أكبر (فري بيك) 6. ابتعد عن السلبية إذا كنت ترغب بالتغلب على الشعور بالوحدة يجب النأي بنفسك عن الأشخاص الذين يساهمون بذلك. فلا فائدة من توقع الدعم والحب من الأشخاص الذين يشعرونك بالوحدة. ما عليك فعله هو توجيه اهتمامك بمجموعة تشترك معها في الهوايات نفسها. وتعد النوادي الحرفية والقراءة واليوغا من أفضل المجموعات التي يمكنك الانضمام لها، فالتفاعل مع الأشخاص والمشاركة باجتماعات أسبوعية وأنشطة تحفيزية يساعدك على التغلب على الشعور بالوحدة بسهولة أكبر. 7. اجعل توقعاتك واقعية وضعك توقعات منطقية عند مقابلة أشخاص جدد طريقة صحية وفعالة لتجنب الشعور بالخذلان. فلا تتوقع من شخص ما الانفتاح عليك ومشاركته قصة حياته لك بعد اجتماعك به مرتين فقط. وإذا لم تنشئ توقعات واقعية، يمكنك بسهولة معاداة الآخرين. التغلب على الوحدة الثالثة. فمثلا، يصبح الشخص المقرب لديك والمشغول طوال الوقت في نظرك أنانيا أو يصبح غير جدير بصداقتك. ولتتجنب ذلك، تأكد من ألا تضع توقعات مبالغا فيها حيال الأشخاص.
يوجد العديد من المنتديات ومواقع التعارف، بالإضافة إلى مواقع التواصل الاجتماعي التي تسيطر على قسم كبير من وقتنا وحياتنا؛ لذلك إياك والاستسلام لشعورك بالوحدة. ويمكننا القول أننا نستطيع التغلّب على الشعور بالوحدة ببعض الخطوات البسيطة، فكما تعلمنا في هذا المقال، يوجد العديد من الإشارات التي تنبهنا إلى أننا وحيدين، إذا انتبهنا قليلاً لهذه الإشارات، سنتجنّب الوصول إلى مرحلة الوحدة؛ وحتى ولو كنا بالفعل وحيدين، يوجد العديد من الأمور التي يمكننا القيام بها كما تعرفنا في هذا المقال، مثل تناول الطعام الصحي وممارسة التمارين الرياضية وغيرها من النشاطات التي من شأنها إنقاذنا من شعورنا بالوحدة. ما رأيك أنت هل توافقنا الرأي؟ أم لديك رأياً آخراً؟ بكل الأحوال خبراء موقع حلوها معك دائماً في حال احتجت للنقاش بهذا الموضوع مع بعض الخبراء.
ويمكن للحظات الشك أن تتحول لحالة من عدم الأمان وحتى القلق، مما يجعلك ترغب بالابتعاد عن كل من حولك. ولتتجنب ذلك، كن واعيا بقيمتك وعامل نفسك وكأنك تستحق أكثر من ذلك. وذكر نفسك دائما بأن الآخرين يحبونك في كل حالاتك. عندما تعاني من مشاعر الوحدة فهذا لا يعني أنك وحدك في العالم (بيكسابي) 3. الشعور بالوحدة لا يعني أنك وحيد فقدان أحد أفراد عائلتك أو أصدقائك، أو الالتقاء بصديق قديم واسترجاع ذكريات سيئة يثير لديك مشاعر الوحدة ويجعلك تظن أنك وحيد. لكن ما تحتاج لتذكره هو أنه لمجرد أنك تعاني من مشاعر الوحدة، فهذا لا يعني أنك وحدك في العالم وأنك لست محاطا بأشخاص يحبونك حقا ويهتمون بك. 4. لا تلقي اللوم على نفسك أبدا إلقاء اللوم على نفسك يجعلك تشعر بالسوء تجاه نفسك. فوبيا الوحدة،الخوف من الوحدة. ما تحتاج لفهمه هو أن لكل منا حياة مختلفة، ويشعر بالوحدة بسبب مجموعة متنوعة من الظروف، لهذا لا فائدة من مقارنة نفسك بالآخرين أو إلقاء اللوم على نفسك. 5. ادعم واهتم بالآخرين في هذا العصر أصبحنا منغمسين بمشاكلنا الخاصة بحيث بتنا ننسى الآخرين ونتجاهلهم عن غير قصد. وإذا أظهرت اهتماما أكبر بمشاكل الآخرين فسترى أن مشاعر الوحدة شائعة لدى كثير من الأشخاص.