شركة التميمي للخدمات والصيانة العالمية هي شركة مملوكة لمجموعة التميمي ١٠٠٪، وقد حصلت على شهادة ISO-9001:2008, 18001:2007 & HACCP منذ عام 1977م في توفير مجموعةٍ واسعةٍ من خدمات المطاعم (الخدمات الغذائية)، العمليات والصيانة، بناء مرافق مؤقتة، إدارة المباني، خدمات صناعية، وخدمات إداريةٍ عالية الجودة. كما توفر (TAFGA) مساكن مؤقتة شاملة لخدمات الدعم على المدى الطويل أو القصير. شركة سابادوفيا للإستثمار المحدودة – مجموعة تنمية الصادرات. وتهتم شركة (TAFGA) بالأمن والنظافة والتشغيل الفعَّال لبيئات العمل والمعيشة لعدة آلاف من الموظفين في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وقطر والإمارات العربية المتحدة والكويت، فهي توفر التكلفة بحلولٍ مبتكرةٍ تقوم على الكفاءة التقنية التي يتمُّ توفيرها من قِبل مدرِّبين ذوي خبرة، والمدرَّبين تدريبًا عاليًا. وذلك بهدف استفادة العملاء من التحسين المستمر في الأداء وجودة الخدمات. (TAFGA) دائمًا في طليعة صناعة المقاولات والخدمات مع أكثر من 160 عقدًا من عقود الدعم الحالية الجارية في جميع أنحاء منطقة الخليج، بما في ذلك شركات مرموقة مثل أرامكو السعودية، الشركة السعودية للكهرباء، سابك، وزارة الصحة، مستشفيات الحرس الوطني.
الإشراف على حزم التقارير المالية الشهرية وإدارتها وإعدادها على المستوى الإقليمي ووحدة الأعمال للمساعدة في إنشاء حزمة عرض شهرية للإدارة التنفيذية ؛ إجراء تحليل للنتائج المالية ومؤشرات الأداء الرئيسية للإدارة العليا باستخدام كل من التقارير المنشأة والمخصصة على مستوى القسم والمنطقة والإدارة. توحيد التقارير الشهرية وتحليل النتائج المالية والملخص التنفيذي وتقارير مؤشرات الأداء الرئيسية للإدارة العليا باستخدام كل من التقارير المحددة والمخصصة. إدارة الميزانية السنوية والتنبؤات الشهرية وعمليات إعداد التقارير الشهرية الفصلية قم بإدارة العرض التقديمي الشهري ربع السنوي للشركة والإشراف عليه ودمجه بالإضافة إلى تحديد الإطار والجدول الزمني للتقارير والنموذج. شركة أنظمة التصنيع المحدودة – شركة عالمية متخصصة في مجال المشتقات الاسمنتية بأجود المواصفات. تقييم مشاكل الإبلاغ والتوصية بالحلول الفعالة وتنفيذ فرص تحسين العملية ؛ يتضمن ذلك السعي للحصول على تعليقات روتينية من الفريق لفهم مخاوف مستوى القسم بالكامل ونقاط التحسين. إنشاء وصيانة وتحديث معايير الإبلاغ والسياسات والإجراءات لضمان التحسين المستمر للإدارة. التعاون بشكل وثيق مع الفريق لضمان التحسين المستمر في القسم ؛ يتضمن ذلك تعيين المشاريع الداخلية لأعضاء الفريق لضمان عملية تحسين تعاونية.
وتهدف كل من الشركة والوحدة التابعة لها إلى دعم استراتيجية دبي المتكاملة للطاقة 2030. وتواكب جهود الفطيم الهندسية لتوسيع إدارتها المعنية بالاستدامة وإدارة الطاقة الاهتمام المتزايد بهذا القطاع كما تشكّل أحد منتجات محفظة الشركة الأساسية بعد اعتماد 60% من مشاريع البناء الجديدة لتكون صديقة للبيئة ومشيّدة وفق معايير الاستدامة بحلول نهاية عام 2021. سياسة الجودة - شركة شيكان للتأمين وإعادة التأمين المحدودة. ومن المقرر أن تتعاون الوحدة الجديدة مع جميع علامات وأصول مجموعة شركات الفطيم الرئيسية بهدف دعم تقنيات التحسين والإصلاح والتجديد لتعود بالمنفعة المستدامة على جميع الاستثمارات. كما تتخذ الوحدة من ابتكارات شركة الفطيم الهندسية للتقنية المحدودة في مجال تكنولوجيا التبريد مصدر إلهام لها في تنمية الوحدة عبر تطوير محطات التبريد المركزية وتحقيق الوفورات لعملائها بينما تعمل على تحسين معايير ووظائف أنظمة تبريد البيئة العمرانية. وتعليقاً على هذا الموضوع، قال مورلي إس، المدير الإداري لشركة الفطيم الهندسية للتقنية المحدودة: "ترسّخ وحدة الاستدامة وإدارة الطاقة مفهوم الكفاءة لدى مجموعة الفطيم. يشكّل التوسّع جزءاً أساسياً من مسيرة كل شركة، إلا أن النمو المستدام المقترن بالكفاءة يرتبط بوجود علامة قوية ورائدة كشركة الفطيم الهندسية للتقنية المحدودة بخبرتها الطويلة وتاريخها الحافل بالابتكارات التقنية ومواردها البشرية الخبيرة.
ا لمـــــوردين:- نبنى علاقات إستراتيجية مع موردينا ونعمـل معهم لتحسين الآداء والتميز من خلال التقييم ورصد الاداء علي اساس قدرتهم فى تقديم الخدمات بناء علي متطلبات ضوابط نظام إدارة الجودة بالشركة. التحسين المستمـــر:- تهئية بيئة محفزة حتي يتمكن كل العاملين من تحسين كفـاءة و فاعلية منتجاتنا وعملياتنا ونظــام إدارتنا للتوافق مع متطلبات العملاء وتعزيز رضائهم. الإصدار: 00/1 ا لتاريخ: 7/6/2021
شركة سابادوفيا للإستثمار المحدودة شركة سابادوفيا للاستثمار هي إحدى الشركات الحديثة في مجموعة تنمية الصادرات واللوجستيك، تعمل على تطوير الصناعات الغذائية وذلك بإعطاء قيمة مضافة للمنتجات من خلال التحسين المستمر لعملياتها الصناعية، وعبر شراكات استراتيجية بما يتوافق مع متطلبات متعامليها واستناداً على المعايير العالمية، بالإصطفاف مع خطة المجموعة لتحقيق الريادة المحلية والإقليمية والعالمية. الرؤية نرغب في أن يتذوق العالم عصارة أرض السودان الرسالة نقدم أفضل مستخلصات المنتجات البستانية السودانية لضمان صحة متعاملينا وسعادتهم القيم – التآزر والتكامل – الاحسان – الالتزام – الابداع والابتكار – الصداقة مع البيئة مجالات العمل – تعليب وتغليف الخضر والفاكهة – صناعة مركزات العصائر – المخبوزات والمعجنات والشيبس – صناعة العسل – تجفيف الخضر والفاكهة – تجهيز المنتجات البستانية (تصدير) الخدمات 1- تصنيع خام معجون الطماطم محلياً 2- التجفيف المنتجات 1. صلصة من معجون الطماطم الطبيعي ( أم علي ، أليف ، صلصة رينا ظروف ، كاتشب رينا) 2. صلصة من خام الطماطم المستورد ( أم علي ، أليف ، صلصة رينا ظروف ، كاتشب رينا) 3. اعداد وتجهيز الصادرات البستانية 4.
وفروم في كتابه "ما وراء الأوهام" يناقش في الفصل السادس والسابع من نفس الكتاب مفهوم الصحة النفسية من منظور مقارنة النظرية الماركسية والفرويدية، والتي يحاول من خلالها أيجاد العوامل المشتركة بين النظريتين من خلال معالجتهما لمفهوم الصحة النفسية على المستويين الفردي والجماعي. أن الطريق لمناقشة الدراسة المقارنة حول الصحة النفسية عند فروم والذي سنحاول أن نلخصه في التشابه الجوهري بين النظريتين في النظر إلي ذات الموضوع (مفهوم الصحة النفسية)، يجب أن ينطلق من تعريف المتغيرات التي يقع بينها التشابه متبعين في ذلك نفس الأسلوب الذي يستخدمه أريك فروم في تعريف تلك المتغيرات والتي نعني بها المرض الذي هو: الاغتراب حسب ماركس، وأشكال العصاب لدى فرويد. فالاغتراب الإنساني يعني: اغتراب الإنسان عن أعماله وعن الإنسان الآخر وعن الطبيعة " وبنفس اللغة فان العصاب " المرض النفسي "هو استحواذ رغبات نابعة من "هو" الإنسان على ألانا الواعي) وفي كلا الحالتين فأن الاغتراب والعصاب الذي سيصبح عما قليل شكلا من أشكال الاغتراب يحدثان في منطقة اللاوعي من فكر الإنسان. يقول فروم في هذا الصدد (إن المريض المصاب بمرض العصاب هو كائن إنساني مغترب، أنه لا يحس بأنه قوي، ويخاف وهو مكبل لأنه لا يرى و لا يعرف نفسه ذاتا ومسببا لاعماله وتجاربه، فهو عصابي لانه مغترب).
5. الذهان: يظهر المصاب العقلي في حالات من نوبات الذهان وأثناء النوبة تصبح أفكار الشخص مشوشة، والكلمات لا منطقية فاقدة لمعناها ويصير الذهان هو مرحلة تالية وطبيعية للهلوسة والأوهام. 6. التحدث بمعدل غريب: يظهر على المريض العقلي علامات غريبة أثناء كلامه فهو إما: يتحدث بسرعة تفقدك القدرة على تبين ما يقول أو بطئ شديد مع ثبات عدم منطقية جمله وكلامه وفراغها من المعني. يغير المواضيع والكلام باستمرار وبلا منطقية. يتحدث بجمل مشوشة. يستخدم الكلمات الخاطئة لوصف الأشياء. يختلق الكلمات. 7. تغير السلوك: يمكن أن يؤثر المرض العقلي على سلوك الشخص فيعاني الشخص المصاب به من: العزلة الاجتماعية أو الانسحاب. مشاكل في زيادة النشاط. الضحك في أوقات غير مناسبة أو الشعور بالضيق دون سبب محدد. 8. تغير المشاعر: يمكن أن يؤدي المرض العقلي إلى تغييرات في المشاعر وتشمل الأمثلة على ذلك ما يلي: الشعور بالغرابة والانقطاع عن العالم. التقلبات مزاجية في شعور غير عادي بالحماس أو الاكتئاب. فقر العاطفة وسوء إظهارها في المواقف المختلفة. الشعور بالابتعاد أو الانفصال عن الجسد. والسؤال الذي يطرح نفسه… هل يتحول المرض النفسي إلى مرض عقلي؟ نعم يمكن بالطبع أن يتحول المرض النفسي إلى مرض عقلي في حالات الإدمان غير المعالج، وحالات المرض النفسي غير المعالجة والتي تؤدي إلى ظهور اضطرابات ذهانية شديدة في نوبات مستمرة تنهي عقل الشخص وتصيبه بالجنون في مرحلة ما.
وكلما زاد المرء إسقاطه لتلك المشاعر أزداد فقر وشعور بالفراغ بسب انقطاع علاقته بها. والحال كذلك بالنسبة للاغتراب الفكري ، فقد يتبنى المرء أفكار يعتقدها أفكار خاصة، وعندما يستمع أليها في وسائل الأعلام فأنه يعتقد أنهم يقولون أفكاره في حين أنه هو الذي يعتقد بما يقولون. ومن خلال هذا الوصف الذي يقدمه فروم عن أشكال المرض النفسي رابط بين الاغتراب والعصاب فأنه يقول عن الاغتراب" الاغتراب بصفته مرضا للذات يمكن عده لب المرض النفسي للإنسان الحديث حتى لو كانت المسألة مسألة أشكال أقل تطرفاً من ذهان. وقد توضح بعض الأمثلة السريرية الإكلينيكية هذه العملية. ولعل أكثر حالات الاغتراب وقوعا وأشدها وضوحا هو <الحب الكبير> الزائف". وكون العصاب هو المرض النفسي السائد والمنتشر والذي يمكن القول عنه بأنه لا يخلو من كل إنسان تقريبا، فان الحال نفسه مع الاغتراب، والإنسان الذي يتمتع بالصحة النفسية هو ذلك الذي يتمتع بإرادة حرة حسب كلا من فرويد وماركس ، وهو في النهاية حرا من العبودية لكل من عمله وغرائزه. و استقلالية الفرد عن العالم الخارجي بالمعنى الإيجابي للكلمة بحيث لا تعود أشياء هذا العالم الخارجي هي المسيطرة على فكره ومشاعره بل خاضعة لهذا الفكر والشعور الذي هو جزء من أرادته الحرة.