وبلاغة هذه الأعرابية تكمن في أنها عيّرت الرجال الذين كانوا ينظرون إليها لكونهم لم يطبقوا قول الله تعالى بغض الطرف الشرعي و غض الطرف بقصد قلة الرَّفعة و الأصل و ذلك إذ ذكَّرتهم بقول جرير!
كاتب الموضوع رسالة أبو عبد الله متميز عدد المساهمات: 194 نقاط: 9474 السٌّمعَة: 2 تاريخ التسجيل: 11/12/2009 العمر: 32 موضوع: قصة هذا البيت (غض الطرف انك من نمير) الأحد سبتمبر 26 2010, 09:32 السجال بين الشاعرين الكبيرين جرير والفرزدق معروف من خلال تلك الثروة الشعرية الضخمة التي تركاها في المدح والهجاء والفخر ويذكر أن أبا جندل عبيد بن حصين وهو من سادة بني نمير كان يساند الفرزدق على جرير ، ولقاه جرير مرة وهو راكب على بغلته فقال له: أنت شيخ مضر و شاعرهم ، و قولك مسموع فيهم ، فمهلاً أبا جندل مهلا! - وأنت ترفع الفرزدق و قومه حتى لو تقدر أن تجعلهم في السماء لفعلت ، و تقع في بني يربوع( قوم جرير) حتى تصير إلي في رحلي. وبينما هما واقفان ، إذ أقبل جندل ابن عبيد راكباً بغلته ، فسأل عن محدث أبيه فلما علمه رفع عصاً كانت في يده و ضرب عجز بغلة أبيه قائلا: - لا أراك يا أبتاه واقفاً على كلب من بني كليب كأنك تخشى منه شراً أو ترجو منه خيراً!
بقول جرير: فغضّ الطّرف إنك من نميرٍ... فلا كعباً بلغت ولا كلابا أتمنى أن تعجبكم فصاحة هذه المرأة لقد قصد جرير قبيلتي بني كعب و بني كلاب وهما و قبيلة بنو نمير يعودون إلى قبيلة بنو عامر التي منها ليلى العامرية و قيس المجنون المعروفان! و كان بين جرير و الفرزدق جولات من الهجاء دامت حوالي نصف القرن و كلاهما يعودان إلى قبيلة تميم المعروفة!
[center] بسم الله الرحمن الرحيم أَقلِّي اللَّوْمَ عاذِلَ والعِتابا *** وقولي إنْ أَصَبْتُ، لقد أصابا أبَى لي ما مَضَى لي في تَميمٍ *** وفي فَرْعَيْ خُزَيْمَةَ أنْ أُعابا فما هِبْتُ الفَرَزْدَقَ قد عَلِمْتُم *** وما حَقَّ لابن بَرْوَعَ أنْ يُهَابا أعَدَّ اللهُ للشِّعراءَ مِنِّي *** صَوَاعِقَ يُخْضِعُونَ لها الرِّقابا قَرَنْتُ العَبْدَ، عبدَ بني نُمَيْرٍ *** مَعَ القَيْنَينِ إذْ غُلِبَا وخابا لَبِئْسَ الكَسْبُ تكسِبُهُ نميرٍ *** إذا استَأنَوْكَ وانتظَرُوا الإيابا أَتَلْتَمِسُ السِّبَابَ بني نميرٍ ؟! *** فقد وأبيهمُ لاقوا سِبَابا أنا البازي المُدِلُّ على نميرٍ *** أُتِحْتُ مِنَ السَّماءِ لها انصِبَابا إذا عَلِقَتْ مَخالِبُهُ بِقِرْنٍ، *** أصابَ القلبَ أو هَتَكَ الحِجَابا فلا صَلَّى الإلهُ على نمير ٍ*** ولا سُقِيَتْ قُبُورُهُمُ السَّحابا ولو وُزِنَتْ حُلُومُ بني نميرٍ *** على الميزانِ ما وَزَنَتْ ذُبَابا فَصَبْراً يا تُيُوسَ بني نميرٍ *** فإنَّ الحَرْبَ مُوْقِدَةٌ شِهَابا تَطُوْلُكُمُ حِبالُ بني تَميمٍ *** ويَحْمي زَأْرُها أَجَماً وغابا ألَمْ نُعْتِقْ نِسَاءَ بني نميرٍ!! *** فلا شُكْراً جَزَيْنَ ولا ثَوَابا فَغُضَّ الطَّرْفَ إنكَ مِنْ نميرٍ *** فلا كَعْباً بَلَغْتَ ولا كِلابا ويا عَجَبي!
ماتت أمه وهو طفل صغير بعد، فربته خالته التي أصبحت -استمراراً لأعراف موروثة- زوجة لأبيه. حصل يحيى على دبلوم الزراعة المتوسطة، وعمل بوزارة الزراعة لفترة قصيرة، ثم هجرها. وفي عام 1959 سافر إلى محافظة قنا، ليلتقي بالشاعرين (عبد الرحمن الأبنودي، وأمل دنقل)، وكان ذلك اللقاء نقلةً جديدة في حياة الثلاثي، الذين سيقودون مع كتاب آخرين، مسيرة الإبداع المصري في فترة ملهمة وثرية، وكان كذلك بداية لرحلة طويلة وصداقة ممتدة بين الثلاثة. اجمل رصيف منزل السيراميك. "سألت نفسي: لمن أكتب؟ فوجدت أن الناس الذين أكتب عنهم، لا يقرأون فني، وهم منفيون ومغتربون ومستلبون، لذا أعتقد أن القول أفضل" عن اللقاء الأول الذي جمعه بيحيى الطاهر عبد الله، يحكي الأبنودي في مقال نشر بجريدة "أخبار الأدب": "ذات صباح شتائي، دلف إلى مكتبي بمحكمة قنا الشرعية، شاب نحيل الجسم جداً ضعيف البنية، قلق النظرات كأن به مساً، وقال في عظمة: هل أنت عبدالرحمن الأبنودي؟ أنا يحيى الطاهر عبدالله من كرنك الأقصر. جئت للتعرف عليكما أنت وأمل دنقل". ويتابع الأبنودي: "أغلقت الدوسيهات التي أمامي، ودفعت بها إلي أحد الأدراج وقلت له إذن هيا بنا... في ذلك اليوم أخذنا المسير إلى منزل الشيخ الأبنودي، ولم أكن أعلم أن يحيى الطاهر عبدالله لن يغادر هذا البيت إلا بعد ثلاث سنوات.
ورغم ما تردد عن نخبوية هذا الفيلم إلا أن هناك إجماعاً من جانب النقاد والسينمائيين على أنه الفيلم الأجمل والأقسى في تاريخ السينما العربية، فيما وصف خيري بشارة رواية "الطوق والإسورة"، بأنها التجسيد الفني في ذروته لـ"الجمال الحزين"، وقد عُرض الفيلم بعد وفاة يحيى الطاهر عبد الله بخمس سنوات. "لما بكت السماء وسقط الدمع الطاهر على الأرض التي تضج من ظلم البشر للبشر، رقد التراب المهتاج واختفى الغبار من الجو وعم نور وعادت الريح لمعقلها وصارت السماء أشد زرقة، وخرج الأولاد الصغار يبحثون عن اللقايا من جعارين وفصوص وخواتم وما تكشف عنه أرض الجدود ذات السر". يُمثل إبداع يحيى الطاهر عبد الله، تصويراً مكثفاً لمفردات الحياة الصعيدية، وهو يصور هذا الواقع الجنوبي، عبر شخصيات مأزومة، ترزح تحت وطأة القهر، والفقر، والظلم، والأعراف والعادات والتقاليد السائدة. التشجير قدام رصيف البيت بدون تكسير بلاط الرصيف.. هل ينفع؟؟؟! - هوامير البورصة السعودية. وتسعى الشخصيات للخروج من هذا الجحيم، بأحلام اليقظة حيناً، وبالتحايل حيناً آخر، كما في شخصية "إسكافي المودة" في رائعته "الحقائق القديمة صالحة لإثارة الدهشة". ورغم هذا النزوع الذي يعده البعض على مقربة من القضية الاجتماعية، والذي يتجلى في تصوير يحيى الطاهر للمهمشين والفقراء، إلا أنه لا يُمكننا قراءة قصص الطاهر عبد الله من هذه الزاوية فقط، فالقيمة الجمالية والفنية هي المبغى الأساس لدى الكاتب، الذي شكل عوالم الكثير من قصصه، معتمداً على اللغة وإيقاعتها، دونما حكاية مركزية، كما في قصته "أنا وهي وزهور العالم".
بعد أن تعلم الأطفال هذه الحقيقة، اختبر فريق البحث ما إذا كان الأطفال قد شعروا بأي ندم لاتخاذهم القرار الخاطئ. في اليوم التالي، قدم الأخصائيون النفسيون للأطفال نفس المهمة مرة أخرى. ووجدوا أن الأطفال الذين طوروا شعوراً بالندم كانوا أكثر عرضة لانتظار المكافأة الأكبر، مقارنة بالأطفال الذين لم يستمتعوا بعد بهذه المشاعر. مسابقة أجمل رصيف منزلي بمناسبة اليوم الوطني | إخبارية عرعر. يبدو أن الندم ساعدهم على أن يصبحوا أكثر صبراً حتى يتمكنوا من إخضاع إغراء الذهاب بمتعة فورية. الإشباع المتأخر من هذا النوع هو شكل أساسي من أشكال ضبط النفس، ويُعتقد أنه مهم جداً لنجاح الناس في الحياة. إذا كان بإمكاننا تأجيل متعة لعب إحدى ألعاب الكمبيوتر للدراسة للامتحانات، على سبيل المثال، فمن المرجح أن نحصل على مكان في جامعة جيدة، مما سيؤدي بدوره إلى موارد مالية أكثر استقراراً في المستقبل. كيف نتحايل على الندم؟ الحياة مليئة بالاختيارات والمسارات التي لم يتم اتباعها، لذلك ليس من المستغرب أن يشعر الناس أحياناً بالندم على القرارات التي اتخذوها والقرارات التي لم يتخذوها. يمكن أن يكون الندم عاطفة مؤلمة بشكل لا يصدق. بينما تتجذر في مشاعر الندم أو خيبة الأمل أو الذنب أو الندم على أشياء حدثت في الماضي، يمكن أن يكون لهذه المشاعر تأثير قوي على حياتنا في الوقت الحاضر.
من المهم تحديد ميزانية الشراء قبل الذهاب إلى السوق، وتجنّب الدفع من خلال البطاقات الائتمانية، وللتقليل من هدر الطعام علينا حساب عدد الأفراد لمعرفة كميات الأكل المطلوبة، بالإضافة إلى عمل جدول بالأيام وتحديد الوجبات ربما كنت تعاني من الوقوف ساعات طويلةً أمام المرآة لتختار الأنسب لك، لكن مع اتّباعك البساطة تتقلص خياراتك اليومية ومعها تختفي الحيرة، وتحل الراحة والسرعة مكان التشتت والقلق، وتقدّم نهال أسهل قاعدة لشراء الملابس، وهي اختيار الألوان المحايدة، إذ يمكن ببلوزة بيضاء واحدة صنع أكثر من شكل، وبذلك يصبح الشراء أقل والخزانة بسيطةً ومنظمةً. وأكدت نهال على أن اتّباع المينيماليزم وتحديد قواعد المشتريات يساعدان على تقليل الإنفاق بشكل كبير، و"على المدى القريب سنلاحظ الفرق، وحالياً أستطيع الخروج والسفر مع أصدقائي بحرية طالما كانت حقيبتي عامرةً بالنقود". وعن صعوبة نشر الفكرة وتقبل الجمهور العربي لها، أشارت نهال إلى أن ردود أفعال معظم المصريين تحمل الكثير من عدم الاهتمام، ويرون الحديث عن البيئة رفاهيةً ، وأن هذا الأسلوب يفرض عليهم قيوداً وأعباء، وتضيف: "لا بد من نشر التوعية حول مميزات المينيماليزم باللغة العربية، وربطها مع ثقافتنا، كي لا يشعر الناس بأن الحديث عن الأمر يمثّل ثقافة الغرب ووضع الناس الاقتصادي هناك، وهو يختلف عن حياتنا كعرب، غير أن أخطار البيئة تعاني منهما كل الدول، ولسنا جزراً منعزلةً".
18 – طريقة باردة أنائان وشجيرات صغيرة ومسار من الأسمنت كافية جدًا لتصميم حديقة كواجهة لمنزلك. 19 – حديقة عمودية إذا كانت مساحة منزلك صغيرة جدًا لماذا لا تلجأ لتصميم الحديقة بشكل عمودي؟، لن تستهلك سنتيمتر واحد من مساحة منزلك. اجمل رصيف منزل انثى السنجاب. 20 – على سبيل الكمال إذا كنت تريد السيطرة على كل شيء وتستريح بمجرد أن ترى كل شيء كامل حولك، فهذا التصميم المنسق للحديقة يحقق لك ما تريده من خلال تقسيمها لخطوط مستقيمة وأشكال هندسية واضحة المعالم. لقراءة المقال التالي اضغط هنا: 5 مسابح لراغبي الاسترخاء 10 تصاميم بانيو للحمامات الصغيرة