استخدام صودا الخبز تساعد صودا الخبز في التخلص من البقع على الأسنان، كما تعمل على محاربة البكتيريا والجير، كذلك التخلص من تسوس الأسنان. استخدام مادة الهيدروجين بيروكسايد تعد مادة الهيدروجين بيروكسايد من أكثر المواد المستخدمة لتبييض الأسنان، ومن الممكن أيضاً خلطها مع صودا الخبز للحصول على نتائج أفضل. ويتم استخدامها عن طريق وضعها لمدة دقيقة أو دقيقتين يَوْمِيًّا لمدة أسبوع. ولكن يعد من أكبر عيوب مادة الهيدروجين بيروكسيد أنها تعمل على زيادة حساسية الأسنان. لذا ينصح بعدم استخدامها لفترات طويلة أو من قبل الأشخاص الذين يعانون من زيادة حساسية الأسنان. استخدام الفاكهة لتبييض الأسنان هناك أنواع من الفاكهة تعمل على تبييض الأسنان، والتي من ضمنها: ثمرة البابايا التي تتضمن بداخلها على الإنزيمات التي تساهم في تبييض الأسنان. هل قلم تبييض الأسنان مفيد حقاً ويُعطي نتائج مُرضية - مصدر الإخبارية. كذلك الأناناس يحتوي بداخله على إنزيم يسمى البروميلين والذي يساهم أيضًا في المساعدة على تبييض الأسنان. الحفاظ على صحة ونظافة الأسنان من الضروري المحافظة على نظافة الأسنان باستمرار من خلال استخدام معجون الأسنان والفرشاة من مرتين لثلاث مرات في اليوم. ويجب الانتباه من تنظيف مناطق اللثة وخلف الأسنان أيضاً.
هل تختلف طريقة الاستخدام وفقًا لسعر قلم تبييض الاسنان؟ يمكن للطريقة أن تتدخل بالفعل في تحديد سعر قلم تبييض الاسنان، فصحيح أن معظم المنتجات متشابهة في طريقة التطبيق وتحضير الأسنان. ولكن بعد الأنواع أكثر سهولة من غيرها، فبعضها يعتمد على الضغط على أنبوب ، وبعضها يتطلب وقتًا إضافيًا للحصول على نتيجة مميزة، طريقة استخدام قلم تبييض الاسنان: 1. اختيار قلم التبييض المناسب لك: بعد استشارة طبيب الأسنان ومعرفة طبيعة اللثة لديك وما يمكن أن تتحمله من مواد كيميائية ، فإنه يمكنك اختيار المنتج الأكثر ملاءمة لحالتك ومن الأفضل عدم التعجل حتى لا تتسبب لنفسك في أي ضرر. 2. غسل الأسنان: من الأفضل غسل الأسنان جيدًا بالفرشاة والمعجون قبل استخدام قلم التبييض بنصف ساعة على الأقل وذلك لضمان عدم وجود أي بقايا طعام تمنع التصاق هلام التبييض بالأسنان، وفي الوقت نفسه فإن الأسنان المغسولة توًا لن تسمح بالهلام بالثبات جيدًا ، لذا يجب غسل أسنانك والانتظار لمدة نصف ساعة على الأقل. 3. استخدام خيط الأسنان: إن لجوءك إلى استخدام قلم تبييض الأسنان قد يعني اهتمامك بصحة الفم عمومًا وليس فقط تمضية مناسبة سريعة ترغب في التألق بها، لذا إذا كنت تريد الحفاظ على صحة فمك فمن الأفضل استخدام الخيط الطبي أو المائي للتخلص من كل بقايا الطعام في الفم ومنع أي رائحة كريهة.
وبه يظهر وجه مجيء { كفاراً} معمولاً لمعمول { ود كثير} ليشار إلى أنهم ودوا أن يرجع المسلمون كفاراً بالله أي كفارا كفراً متفقاً عليه حتى عند أهل الكتاب وهو الإشراك فليس ذلك من التعبير عن ما صْدق ما ودوه بل هو من التعبير عن مفهوم ما ودوه ، وبه يظهر أيضاً وجه قوله تعالى: { من بعد ما تبين لهم الحق} فإنه تبيُّنُ أن ما عليه المسلمون حق من جهة التوحيد والإيمان بالرسل بخلاف الشرك ، أو من بعد ما تبين لهم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندهم إذا كان المراد بالكثير منهم خاصة علمائهم والله مطلع عليهم. و { لو} هنا بمعنى أن المصدرية ولذلك يؤول ما بعدها بمصدر. و { حسداً} حال من ضمير { وَدَّ} أي إن هذا الود لا سبب له إلا الحسد لا الرغبة في الكفر. ود كثير من أهل الكتاب لو يردوكم. وقوله: { من عند أنفسهم} جيء فيه بمن الابتدائية للإشارة إلى تأصل هذا الحسد فيهم وصدوره عن نفوسهم. وأُكد ذلك بكلمة ( عند) الدالةِ على الاستقرار ليزداد بيانُ تمكنه وهو متعلق بحسداً لا بقوله: { ود}. وإنّما أمر المسلمون بالعفو والصفح عنهم في هذا الموضع خاصة لأن ما حكى عن أهل الكتاب هنا مما يثير غضب المسلمين لشدة كراهيتهم للكفر قال تعالى: { وكره إليكم الكفر} [ الحجرات: 7] فلا جرم أن كان من يود لهم ذلك يعدونه أكبر أعدائهم فلما كان هذا الخبر مثيراً للغضب خيف أن يفتكوا باليهود وذلك ما لا يريده الله منهم لأن الله أراد منهم أن يكونوا مستودع عفو وحلم حتى يكونوا قدوة في الفضائل.
وقال تعالى: ﴿ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 101]، وقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 146]. وقد حذرهم الله- عز وجل- من هذا المسلك بعدما امتنَّ عليهم بنعمه فقال: ﴿ وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ * وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 41 - 43]. ولكن هذا ديدنهم، فهم أعداء الرسل- عليهم الصلاة والسلام- فمنهم من كذبوهم، ومنهم من قتلوهم، كما قال عز وجل: ﴿ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴾ [البقرة: 87]، وقال تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 61].
قوله تعالى{حتى يأتي الله بأمره} يعني قتل قريظة وجلاء بني النضير. {إن الله على كل شيء قدير. وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} تقدم. والحمد لله تعالى. {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله{ جاء في الحديث (أن العبد إذا مات قال الناس ما خلف وقالت الملائكة ما قدم). ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم. وخرج البخاري والنسائي عن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله). قالوا: يا رسول الله، ما منا من أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله. مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت)،" لفظ النسائي. ولفظ البخاري": قال عبدالله قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله) قالوا: يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه، قال: (فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر). وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه مر ببقيع الغرقد فقال: السلام عليكم أهل القبور، أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجن، ودوركم قد سكنت، وأموالكم قد قسمت. فأجابه هاتف: يا ابن الخطاب أخبار ما عندنا أن ما قدمناه وجدناه، وما أنفقناه فقد ربحناه، وما خلفناه فقد خسرناه.