بعد فوزه بـ 58 بالمئة من أصوات الناخبين الفرنسين يواجه الرئيس إيمانويل ماكرون، الجزء الأصعب في معركته لتأمين أغلبية قوية من النواب تساعده على الحكم بحرية خلال السنوات الخمس المقبلة بعيداً عن الصراع مع المعارضة. ووفق نتائج أولية أعلنتها وزارة الداخلية الفرنسية، الأحد، حصل ماكرون (44 عاما) على 58 بالمئة من الأصوات في الجولة الثانية من انتخابات الرئاسة التي جرت في 24 أبريل/ نيسان الجاري، مقابل 42 بالمئة لمنافسته اليمينية مارين لوبان (53 عاما). ويدخل ماكرون بعد هذا الفوز الجزء الأصعب المتمثل في تأمين أغلبية قوية من النواب من أصل 577 مقعداً متاحاً في الجمعية الوطنية الفرنسية (البرلمان)، خلال الانتخابات التشريعية التي ستجرى في الفترة بين 12 و19 يونيو/ حزيران المقبل. الرئيس التنفيذي لشركة بورصة الكويت لـCNBC عربية: آلية التداولات يوم الإدراج في مؤشر FTSE متبعة في الأسواق العالمية - video Dailymotion. الحل في التحالف وهذه الأغلبية ستساعد ماكرون إذا نجح في الحصول عليها على الحكم بحرية خلال السنوات الخمس المقبلة، لكن يبدو أن زعيم حزب "الجمهورية إلى الأمام" لا يحظى بنفس القدر من الدعم الذي كان عليه بانتخابات عام 2017. ويقول المحلل السياسي الفرنسي أوليفيه روكون، في حديثه لمراسلة الأناضول، إنه "رغم الانتصار الذي حققه ماكرون في الانتخابات الرئاسية يبقى حزبه ضعيفاً وليس له شعبية بين الدوائر الانتخابية".
وزاد: "إسرائيل تحاول استغلال هذه الفترة التي يمر بها النظام الدولي بشكل عام، والإقليمي بشكل خاص، بحالة من المخاض، نتيجة وجود بؤر ساخنة؛ لتحقق مكاسب في هذه المجال". وأكد: "لا شك أن الاستمرار في هذه الممارسات الإسرائيلية سيؤدي إلى أكثر من تعكير صفو العلاقات مع عمان، وصولا إلى التوتر، وربما الجفاء كما كان في حقبة نتنياهو". واختتم: "الأطراف الدولية الفاعلة، وعلى رأسها واشنطن، تسعى للضغط على إسرائيل؛ منعا لاشتعال المنطقة، ولتتفرغ وتكسب مزيدا من التأييد في وجه قوى دولية صاعدة، مع قناعتها بدور الأردن المحوري في هذا الملف".
ويشير إلى أن ماكرون لم يحصل على الأغلبية المطلقة في انتخابات العام 2017 والمتمثلة في 289 مقعدًا في الجمعية الوطنية، وإنما حصل على 280 فقط وكان في حاجة للتحالف، واليوم عدد من نواب حزبه ليسوا تحت راية حزب "الجمهورية إلى الأمام". الحرب في أوكرانيا تلهبُ أسعارَ زيت الطهي في الأسواق العالمية - صحيفة الأيام البحرينية. ويضيف: "لهذا يبدو أن الوضع صعب جدا أمام ماكرون، وسنكون أمام حكومة تحالفات". وفي مايو/ أيار 2020، أعلن 17 نائباً انبثقوا عن حزب "الجمهورية إلى الأمام" تشكيل كتلة سياسية مستقلة جديدة في البرلمان، ما أدى إلى تراجع عدد النواب الداعمين لحزب ماكرون إلى 288 نائباً دون عتبة الغالبية المطلقة (289 نائباً)، وهو ما قد يؤثر على حظوظه بالانتخابات المقبلة. انتزاع التعايش وإن لم تستطع المعارضة الوصول إلى الرئاسة لكنها عبرت عن استعدادها لانتزاع التعايش السياسي في الانتخابات التشريعية المقبلة، فبعد هزيمتها مباشرة مساء الأحد، أعلنت مارين لوبان أن المباراة "لم تُلعب بعد"، ودعت كل من يعارضون ماكرون إلى التجمع ضد سياسته. أما المرشح اليميني المتطرف المهزوم، إيريك زمور، الذي جاء في المرتبة الرابعة بالجولة الأولى فقد دعا إلى تشكيل "ائتلاف كبير للحقوق وجميع الوطنيين" لبناء أغلبية في الانتخابات التشريعية المقبلة ضد إيمانويل ماكرون.
ووفق مراقبين، فإن إسرائيل تدرك تماما أن الأردن لاعب أساسي لا يمكن تجاوزه فيما يتعلق بالقدس، لكنها سعت عبر اتهامها له بالإضرار بعملية السلام إلى محاولة صرف الأنظار عن تجاوزاتها، لا سيما بعد الحرج الذي سببه لها خطوة الأردن. والتطورات الأخيرة بالمسجد الأقصى، تُنذر بمعطياتها وحيثياتها بأن علاقات إسرائيل والأردن، أصبحت على المحك، وربما تعود إلى وضعها السابق بعد أن شهدت انفراجة نسبية، لكن من المرجح أن تحاول تل أبيب تدارك ذلك؛ ومن المتوقع أن تشهد فترة ما بعد عيد الفطر لقاءات رفيعة بين الجانبين؛ منعا لمزيد من تدهور العلاقات، بحسب المراقبين. تعدي الاحتلال الإسرائيلي على دور الأردن بالقدس ينذر بانتكاسة العلاقات. ومنذ أيام، يسود توتر في القدس وساحات "الأقصى"، جراء اقتحامات إسرائيلية للمسجد، تزامنت مع عيد الفصح اليهودي الذي انتهى الخميس الماضي، بعد أن استمر أسبوعا. نتيجة حتمية لضعف عربي الكاتب والمحلل السياسي عبد المهدي القطامين، اعتبر في حديثه للأناضول أن "ما يجري في الأقصى وعموم فلسطين من تجبر إسرائيلي، هو نتيجة حتمية للضعف العربي تحديدا، وهرولة التطبيع العربي الذي رأيناه مؤخرا". ومن أصل 22 دولة عربية، ترتبط مصر والأردن مع إسرائيل باتفاقيتي سلام منذ عامي 1979 و1994 على الترتيب، فيما وقّعت الإمارات والبحرين والمغرب في 2020، اتفاقيات لتطبيع العلاقات مع تل أبيب برعاية أمريكية، ولحق بهم السودان في 2021.
شدد أمين عام "حركة الشعب" في تونس زهير المغزاوي، على ضرورة أن يفتح الرئيس قيس سعيّد، حوارا في أسرع وقت ممكن مع الأطراف التي تعتبر 25 يوليو/تموز، "لحظة لتصحيح المسار". وقال المغزاوي، في مقابلة مع الأناضول، "يجب أن لا يعتقد (الرئيس) بأن تلك اللحظة جاءت لتطبق مشروعه الخاص". وأوضح أنه "بإمكان الرئيس أن يطبق هذا المشروع وينفذه في حال صوّت له الشعب وحصل على عهدة ثانية، ولكننا اليوم في مرحلة إصلاح للمسار الثوري وتحقيق حد أدنى من مطالب التونسيين". وتابع: "مهما كانت عبقرية الرئيس فإنه لا يمكن له أن ينفرد بهذا المسار". واعتبر المغزاوي، أنّ "مسار 25 يوليو مهم، ولكن إدارة هذه المرحلة من قبل سعيّد كانت سيئة"، وفسر ذلك "بوجود وقت ضائع وتردد وعدم جرأة من قبل الرئيس، في اتخاذ القرارات العاجلة التي تُطمئن الشعب". ولفت القيادي في حركة الشعب (قومية)، إلى أنه "كان بإمكاننا أن نجري طيلة هذه الأشهر إصلاحات دستورية عبر لجنة مخصصة لذلك، لتعرض على الشعب إصلاح منظومة الانتخابات، والتفكير في منوال (نظام) تنموي جديد، ومن ثمة الذهاب إلى إجراء انتخابات". وأضاف أنه "كان من المفترض أن تتم مناقشة مسائل مهمة بعد 25 يوليو، على غرار النظام السياسي، والمناخ الانتخابي، والوضعين الاقتصادي والاجتماعي".
واستنادا إلى تفسير القرطبى: قوله تعالى: إنا أنزلناه يعنى القرآن، وإن لم يجر له ذكر فى هذه السورة; لأن المعنى معلوم، والقرآن كله كالسورة الواحدة. وقد قال: شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن وقال: حم والكتاب المبين إنا أنزلناه فى ليلة مباركة، يريد: فى ليلة القدر. وقال الشعبى: المعنى إنا ابتدأنا إنزاله فى ليلة القدر. وقيل: بل نزل به جبريل عليه السلام، جملة واحدة فى ليلة القدر، من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا، إلى بيت العزة، وأملاه جبريل على السفرة، ثم كان جبريل ينزله على النبى صلى الله عليه وسلم، نجوما نجوما. وكان بين أوله وآخره ثلاث وعشرون سنة، قاله ابن عباس، وقد تقدم فى سورة (البقرة) وحكى الماوردى عن ابن عباس قال: نزل القرآن فى شهر رمضان، وفى ليلة القدر، فى ليلة مباركة، جملة واحدة من عند الله، من اللوح المحفوظ إلى السفرة الكرام الكاتبين فى السماء الدنيا، فنجمته السفرة الكرام الكاتبون على جبريل عشرين سنة، ونجمه جبريل على النبى صلى الله عليه وسلم، عشرين سنة. إنا أنـزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . [ الدخان: 3]. هذا الخبر منقول من اليوم السابع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم "مَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه"، فقد أكد الحبيب المُصطفى على المغفرة التي تتنزل من الله على العبد المؤمن الذي يقوم إيمانًا بالله وقدرته وأنه الحق لا إله إلا هو، واحتسابًا أي لا يُريد رحمة الله وتوبته مُتغاضيًا عن الخلق في ليلة القدر. ألا يُريد المؤمن إلا مرضاة الله تعالى بعيدًا عن أعين الناس ومؤديًا لطاعات الله من فروض وابتهال وإخراج الصدقات والعمل الصالح من القول والفعل وصلاة الشفع والوتر في ليلة السابع والعشرين من رمضان التي غالبًا ما تأتي ليلة القدر فيها حيث الليالي الوترية، فعن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: "تَحرُّوا لَيلةَ القَدْرِ في الوَتْر من العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ". ليلة مُباركة من الله تعالى؛ تشمل هذه الليلة بركة وفضل ومغفرة ورحمة وعتق من النار، لذا تتجلى في منزلتها التي خصها الله بسمات جعلتها من الليالي التي يتحينها المسلم للتقرب من الله تعالى والابتهال والدعاء. ليلة القدر وما أدراك ماليلة القدر!!!!!!! - مدونة لاكي. فضل ليلة القدر وعلامتها هناك بعض العلامات التي يستطيع المؤمن الفطن الشعور بقدوم ليلة القدر، فما هي تلك العلامات؟، هذا ما نرصده لم في السطور الآتية: يشعر بها المؤمن بقلبة ويُدركها بإحساسه إذا كان صادقًا مع ذاته ومع الله.
الدكتور فاضل حسن شريف 21- فعل انزل الى العامة وفعل نزل الى الخاصة كما جاء في قوله عز وجل "اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ" (الزمر 23) نزل الكتاب ويرادف الفعل نزل كلمة تنزيل وهي كلمة للخاصة. 22- من صفات ليلة القدر: أنها ليلة يطيب ريحها، وإن كانت في برد دفئت وإن كانت في حرّ بردت، تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع. 23- ما دلَّ من السنة على أهمية بعض الأزمان بذواتها، فشهر رمضان شهر الله، وهناك عيد الفطر وعيد الأضحى ويوم عرفة، وليلة القدر، واضحة الأهمية شرعاً ومتشرعياً بالضرورة في الإسلام. علامات ليلة القدر بالأدلة من السنة النبوية - شبكة الصحراء. مضافاً إلى أهمية أيامٍ أخرى بدرجة إثباتٍ أقل، كليلة الجمعة ونصف شهر رجب ونصف شهر شعبان ويوم التروية ويوم دحو الأرض وغيرها كثير. 24- لم يعين القرآن الكريم في اي ليلة من شهر رمضان، ولكن الروايات اشارت الى وقتها فعن حسّان بن أبي علي، قال: سألت الإمام ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر، قال: (أطلبها في تسع عشرة، وإحدى وعشرين، وثلاث وعشرين).
3- طلوع الشمس دون شعاع في صباح اليوم التالي لها؛ فقد ورد عن أبيّ بن كعب -رضي الله عنه-: «وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ». 4- النقاء والصفاء؛ فقد رُوي في أثرٍ غريبٍ عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-: «أمارَةَ ليلةِ القدْرِ أنها صافيةٌ بَلِجَةٌ كأن فيها قمرًا ساطعًا ساكنةٌ ساجيةٌ لا بردَ فيها ولا حرَّ ولا يحِلُّ لكوكبٍ يُرمى به فيها حتى تُصبِحَ، وإن أمارتَها أنَّ الشمسَ صبيحتَها تخرُجُ مستويةً ليس لها شُعاعٌ مثلَ القمرِ ليلةَ البدرِ ولا يحِلُّ للشيطانِ أن يخرُجَ معَها يومَئذٍ». 5- أن يحدث للإنسان سكون في النفس 6- يشعر الشخص بإقبال على الله عز وجل في هذه الليلة 7- أنه لا ينزل في ليلة القدر النيازك والشهب. 8- أن يُوفق الشخص فيها بدعاء لم يقله من قبل صدى البلد
أما في سورة الدخان، فدلالات الكلمات واضحة أيضا، فيخبرنا تعالى أنه أنزل القرآن في ليلة مباركة. والقرآن يفسر بعضه بعضا، فهي ليلة القدر، وجاء ذكرها هنا بأنها ليلة مباركة كثيرة الخير. والعجيب أن يقرن الله تعالى بين هذا الخبر وبين الإنذار؛ فهو ينذر عباده أن يقصروا في شأن عبادته واتباع منهجه، ويخبر تعالى أنه يفرق في هذه الليلة كل أمر حكيم. والحكمة وضع الشيء في نصابه الصحيح، وهو الحكيم لا إله إلا هو، ويضع الأمور في نصابها وفق حكمته وإرادته. والآية تتحدث عن "كل أمر حكيم"، فلا نقصر على أرزاق أو شؤون خاصة، بل كل أمر حكيم أحكمه الله تعالى مما له علاقة بخلقه. ويخبر تعالى بأن الأمور وفق إرادته وعلمه، فهي من عنده، وهو الذي يرسل المرسلين، وكل شأن يريده، المتصرف في خلقه، لا راد لقضائه، ولا يعجزه شيء سبحانه. إنها ليلة عظيمة لا يمكن أن ندرك كنهها وبركاتها. ولعل ما أخبرنا به تعالى قليل بالنسبة لحقيقتها. والمؤمن وحده يدرك مثل هذه المعاني، فعلاقته بالله تعالى تبعث فيه الرضى والمراقبة؛ شعور دائم بعبودية الله سبحانه واللجوء إليه. والمؤمن رغم إقدامه على الله تعالى إلا أنه يستقل عبادته، بل يخشى على نفسه أن يكون مقصرا في حقه تعالى.