محليات > فتح باب القبول لحملة الثانوية (علوم طبيعية) بالخدمات الطبية بالقوات المسلحة فتح باب القبول لحملة الثانوية (علوم طبيعية) بالخدمات الطبية بالقوات المسلحة الرياض - مبارك الغانم أعلنت الخدمات الطبية للقوات المسلحة عبر بوابة القبول الموحد، فتح باب القبول لحملة الثانوية (علوم طبيعية) من الجنسين للحصول على درجة الدبلوم أو البكالوريوس في كل من كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران، ومركز الدراسات الصحية بالرياض، ومعاهد التمريض في كل من الطائف، والجنوب، والشمالية الغربية، والشمالية، وسيتم تعيين الخريجين في أحد المرافق الصحية التابعة للخدمات الصحية للقوات المسلحة. وتضمنت شروط القبول أن يكون المتقدم سعودي الأصل والنشأة، والحصول على الثانوية العامة (قسم العلوم الطبيعية) أو ما يعادلها بمعدل تراكمي لا يقل عن 85%, وأن يكون حاصلاً على نتائج اختبارات القدرات العامة (70%) والتحصيل العلمي (65%) كحد أدنى, وألا تزيد مدة حصوله على الثانوية العامة على ثلاث سنوات، والأفضلية لخريجي العام الحالي, وألا يزيد العمر على (23 عاماً) عند تقديم الطلب, وأن يسجل المتقدم عن طريق الموقع الموحد للجهة المراد الالتحاق بها، ويتحمل المتقدم مسؤولية صحة المعلومات المسجلة، وفي حال ثبوت خلاف ذلك يلغى تسجيله مباشرة.
ويتم تعيين خريجي الدبلومات (الراغبين للالتحاق بالخدمة العسكرية) حسب حاجة أفرع القوات المسلحة. * بالإضافة إلى ما سبق يشترط على المتقدمين للدبلومات كطلاب عسكريين مايلي: – إنطباق كافة شروط الإلتحاق بالخدمة العسكرية. – تطبق عليهم لوائح الكلية /المرفق التعليمي أثناء فترة الدراسة – لايتم تسكين طلاب الدبلومات للعسكريين على الكادر الصحي إلا بعد إجتياز الإختبارات الخاصة بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. – أجتياز دورة الفرد الأساسي قبل بدء دراسة الدبلوم. – يتم تعيين خريجي الدبلومات العسكريين حسب حاجة أفرع القوات المسلحة. المرافق التعليمية ومعاهد التمريض:- 1- المرافق التعليمية (كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بالظهران – مركز الدراسات الصحية بمدينة الأمير سلطان الطبية العسكرية). 2- معاهد التمريض (مستشفى القوات المسلحة بالجنوب – مستشفى الملك سلمان للقوات المسلحة بالشمالية الغربية – مستشفى القوات المسلحة بالشمالية – ومستشفى القوات المسلحة بالخرج). موعد التقديم:- – يبدأ التقديم يوم الأحد بتاريخ 1439/10/10هـ وينتهي بتاريخ 1439/10/14هـ. طريقة التقديم:- – من خلال الرابط التالي:- أضغط هنا
الخدمات الطبية للقوات المسلحة توفر وظائف بفروعها بالمملكة لحملة الثانوية فأعلى اعلنت الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة عبر موقعها الإلكتروني بوابة التوظيف توفر وظائف طبية وصحية وإدارية وتقنية وفنية وهندسية، وذلك وفقا للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف:- 1- مستشفى القوات المسلحة بنجران:- - ممارس عام طب أسرة ومجتمع. - طبيب نائب طب أسرة ومجتمع. - طبيب نائب حوادث وطوارئ. - طبيب استشاري عناية مركزة. - طبيب استشاري أمراض معدية. - طبيب استشاري جهاز هضمي. - طبيب استشاري حوادث وطوارئ. - طبيب مقيم نساء وولادة. - طبيب مقيم باطنية. - طبيب مقيم أطفال عام. - فني تمريض... وغيرها. 2- الخدمات الصحية بوزارة الدفاع:- - عالم أبحاث أول. - مسؤول أبحاث أول... 3- مستشفي الأمير سلطان للقوات المسلحة بالمدينة المنورة:- - أخصائي جودة. - فني غازات طبية. - فني علاج تنفسي. - فني تعقيم. - أخصائي صحة عامة. - نائب رعاية مسنين. - نائب عناية مركزة. - استشاري طب طوارئ. - نائب غدد صماء وسكري. - استشاري أشعة... 4- مستشفى القوات المسلحة بجازان:- - أخصائي تمريض. - طبيب نائب طب طوارئ... 5- مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة بجدة:- - طبيب استشاري جراحة / زراعة كلى.
الداعي إلى الله ليس شرطاً في الداعية أن يكون صاحب علم كبير، ولكن الشرط أن يكون عالماً بما يدعو إليه، أما الدعوة عن جهل وبناءً على العاطفة فلا يجوز ذلك، فبعض الدعاة أصحاب العلم القليل نجدهم لقوة عاطفتهم يُحرِّمون ما لم يحرّم الله، ويوجبون ما لم يوجبه، وهذا أمر خطير جدا، أما إذا كان الإنسان على بصيرة فيما يدعو إليه، فليس هناك فرق بين أن يكون عالماً كبيراً أو طالب علم مجتهد أو عامياً بشرط أن يكون علِم المسألة علماً يقيناً. Source:
الكتابة والحوار عن طريق الإنترنت إن شبكة الإنترنت مكان خصب للرد على مزاعم أعداء الإسلام وشبهاتهم، وهي من الوسائل المعاصرة التي ظهرت في زماننا بقوة، لكن على الداعي أن يركّز على مجال الدعوة فيها من غير أن يبدّد طاقاته في أمور جانبية لا تعود عليه بالنفع. الجهاد ويُقصد بالجهاد؛ الجهاد بمفهومه الشامل، فهو سيد الوسائل وذروة سنامها، ويبدأ من داخل النفس البشرية، فيقوم بإصلاحها ويجاهدها من أجل تعلم العلم الصحيح والعمل به والدعوة إليه، وبعد ذلك يجاهد الشيطان ويحمي نفسه من مداخله؛ وهي الشبهات والشهوات، ثم جهاد الأعداء والمنافقين، فالجهاد سيد الوسائل كلها.
وثانياً: لأنها لا تفتأ تذكِّر المسلم بأن أكثر الناس على وجه الأرض ليسوا مسلمين، وأن أقوى دول الأرض سلاحاً واقتصاداً وأكثرها لذلك تأثيراً ليست دولاً مسلمة، بل وأن معظم الدول الإسلامية قد نهجت نهجها العلماني في نظمها السياسية وقوانينها، وكثير من نواحي حياتها الأخرى. وفي البشر ضعف يجعل من الشاق عليهم مخالفة الأمر الشائع حتى لو كان في نطاق قرية، أو مجموعة محدودة متن الناس كما كان الأمر في الماضي، فكيف إذا أصبح مخالفة لأكثر سكان العالم وأكثر دوله؟ إن هذا الضعف قد يصل بالإنسان إلى مجاراة الأكثرية في إنكار أمر هو موقن بأنه حقيقة لا ريب فيها ؛ ألم يقل الله تعالى لرسوله موسى عليه السلام:] فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى [ [طه: 16]، والإنسان قد يدفعه هذا الضعف إلى الضيق بما يعلم أنه الحق إذا رأى الناس يعترضون عليه باعتراضات مهما كانت واهية. ألم يقل الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: [ فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل] [ هود: 12]، إن الله تعالى لا يرسل رسولاً تصده أهواء الناس عمَّا أوحى إليه ربه، أو تحمله اعتراضاتهم على الكف عن تبليغ بعض ما أنزل الله إليه، لكن في تذكير الرسل بعد الوقوع في مثل هذا النوع من الضعف دليل على أنه يقع من غيرهم، حتى لو كان من أتباعهم، وإذا كان الله تعالى يذكِّر رسله بعدم الاستسلام لمثل هذا الضعف فإن غيرهم أوْلى بأن يذكَّر ويذكِّر.
كما يؤكِّد الدكتور محمد عبدالواحد طرابية - أستاذ الإعلام الإسلامي بجامعة الأزهر - أن الداعية الإسلامي هو المكلَّف شرعًا بالدعوة إلى الله، كما يقول الدكتور عبد الكريم زيدان: هو كل مسلم بالغ عاقل من هذه الأمة الإسلامية مكلَّف بهذا الواجب، فلا تختص الدعوة بالعلماء فقط كما يَفهم البعض، ويقول الله - عز وجل -: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. وأضاف طرابية: إنه ليس للداعية استِخدام كل وسيلة تقع تحت يده؛ لأن الغاية لا تُبرِّر الوسيلة في اعتقاد الداعية المسلم الذي يَصِل إلى الغاية النبيلة بوسائل نبيلة، ولذلك هناك ضوابط لا بدَّ أن يُراعيَها الداعية الإسلامي في الوسائل الإعلامية التي سوف يَستخدمها، وهي النصُّ على مشروعية الوسيلة في القرآن والسنَّة ودخول الوسيلة في دائرة المُباح، مُشيرًا إلى أنَّ المَجال واسع للداعية لاختيار الوسائل المَرغوبة والمطلوبة شرعًا، مع تنوُّع العصر وتقنياته.
البرنامج البيداغوجي جذاذات التربية الإسلامية للأولى إعدادي 1 مدخل التزكية (القرآن الكريم) 2 مدخل التزكية (العقيدة) 3 مدخل الاقتداء 4 مدخل الاستجابة 5 6 فروض الدورة الأولى فروض الدورة الثانية
وأما كونها فرصة لنشر الدعوة.. فأمر لا يكاد يحتاج إلى بيان. إن الكتب تطبع الآن بأسرع مما كانت تطبع به في الماضي، وتنتشر على نطاق أوسع مما كانت تنتشر به، والكلمات لم تعد تقتصر كتابتها بحبر على ورق، وإنما صارت الملايين منها تكتب في أقراص مدمجة يسهل حملها، ويسهل الوصول إلى المادة المكتوبة فيها. والكلمة المنطوقة لم يعد ينتهي صوتها بانتهاء النطق بها، وإنما صارت تسجل على أشرطة مسموعة وأخرى مرئية مسموعة، والرسائل لم تعد تحتاج إلى بريد بالجِمال أو بالسيارة أو الطائرة أو القطار، وإنما صارت ترسل في لحظات عبر الفاكس والبريد الإلكتروني. ثم الشبكة العالمية (الإنترنت) التي تجمع لك هذا كله، أعني: الكتابة والصوت والصورة والإرسال السريع والحفظ. وقد استفاد الدعاة بحمد الله تعالى من كل هذه الوسائل، فسُجِّل كتاب ربنا بأصوات عدد من كبار قرائنا، وسجلت بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وها نحن اليوم نستمع إلى دروس كبار شيوخنا ومحاضراتهم حتى بعد وفاتهم، وأما الشبكة العالمية فقد استفادوا منها هي الأخرى أيما فائدة، وما تزال المواقع الإسلامية تفتح فيها يوماً بعد يوم، وما تزال المادة الإسلامية المعروضة فيها في ازدياد مطرد.