نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه.
خطبة عن حديث ( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ) من جهته، لم يرد ياغي على الإنتقادات، وإكتفى فقط بنشر العديد من الصور، التي أظهرته بشخصية دراكولا. 22
وقالت ِعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ( لعنَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم الرّجلةَ مِن النّساءْ) رواه أبو داود ( 4099) وحسَّنه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". قال المناوي رحمه الله: "فيه كما قال النووي: حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح ، فيحرم على الرجال التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن " انتهى - " فيض القدير " ( 5 / 343). ما حكم الرجل إذا تشبه بالنساء أو العكس ؟؟ بالنسبة للتشبه بين الجنسين ، تشبه الرجال بالنساء أو تشبّه النساء بالرجال فهو كبيرة من كبائر الذنوب ، إذ لا يَرِد الوعيد الشديد واللعن الذي هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله إلا على كبيرة من كبائر الذنوب. حديث لعن رسول الله المتشبهين. وسواء كان التّشبُّه باللباس سواء كان بنوعيته أو هيئته أو كان التّشبّه بشيء مما اختص به الطرف الآخر فكل ذلك محـرّم ، الأدلة على ذلك: { لَعَنَ اللهُ المُتَشَبهِينَ مِنَ الرّجالِ بالنّسَاءِ، وَالمُتشبِهاتِ مِن النّسَاءِ بالرّجَالْ} وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال ، والمترجِّلات من النساء ، وقال { أخْرجُوهُم منْ بٌيُوتِكم} رواه البخاري.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة القدر. العلق سورةالقدر البينة رقم السورة: 97 الجزء: 30 النزول ترتیب النزول: 25 مكية/مدنية: مكية الإحصاءات عددالآيات: 5 عدد الكلمات: عدد الحروف: 114 سورة القدر أو إنا أنزلناه، هي السورة السابعة والتسعون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، وقيل إنها مكية ، وأسمها مأخوذ من أول آية فيها، حيثُ تُشير إلى إنزال القرآن الكريم في ليلة القدر. كما ويعتبر محتوى السورة من موارد الاستدلال على إثبات وجود الإمام عن طريق الروايات التي تفسرها. ورد استحباب قرائتها ألف مرة في ليالي شهر رمضان ، وكما ورد أيضاً في قرائتها فضائل كثيرة، منها ما رويَ عن الإمام الصادق أنه قال: من قرأ ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) في فريضة من الفرائض نادى مُنادٍ: يا عبد الله قد غُفِر لك ما مضى، فاستانف العمل. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 معاني مفرداتها 4 محتواها 5 إثبات وجود إمام الزمان(ع) 6 قرائتها في بعض الصلوات 7 فضيلتها وخواصها 8 الهوامش 9 المصادر والمراجع 10 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سُميت هذه السورة بــ( القدر)؛ على أول آية منها، وقيل: إنّ سبب تسميتها بالقدر لما لها من قدر عظيم وشرف كبير في القرآن ، كقوله تعالى: ﴿ وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾.
القَدْر الترتيب في القرآن 97 إحصائيات السورة عدد الآيات 5 عدد الكلمات 30 عدد الحروف 114 السجدات لا يوجد عدد الآيات عن المواضيع الخاصة فضائل ليلة القدر. ترتيب السورة في المصحف سورة العلق سورة البينة نزول السورة النزول مكية ترتيب نزولها 25 سورة عبس سورة الشمس نص سورة القدر في ويكي مصدر السورة بالرسم العثماني بوابة القرآن تعديل مصدري - تعديل سورة القدر هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 5، وترتيبها في المصحف 97، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب توكيد إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، نزلت بعد سورة عبس ، وهي تتحدث عن ليلة القدر وفضلها. [1] تسميتها وآياتها [ عدل] سُميت هذه السورة بــ(القدر)؛ على أول آية منها، وقيل: إنّ سبب تسميتها بالقدر لما لها من قدر عظيم وشرف كبير في القرآن، كقوله: ﴿ وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾. [2] وآيات هذه سورة (5)، تتألف من (30) كلمة في (114) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة [3] ترتيب نزولها [ عدل] اختلف في سورة القدر كونها مكية أو مدنية، [4] [5] لكنّ المشهور قال إنها مكية [6] ، وهناك مَن عَدّها مدنية في تفسيره، لِما أُخبِر من أنها نزلت على محمد في مسجد المدينة لا في مكة.
والضمير في قوله: { أَنْزَلْنَاهُ} ضمير المفعول به وهي الهاء يعود إلى القرآن وإن لم يسبق له ذكر؛ لأن هذا أمر معلوم، ولا يمتري أحد في أن المراد بذلك إنزال القرآن الكريم ، أنزله الله تعالى في ليلة القدر.
وسُمِّيت ليلة القدر بذلك، لعظم قدرها وشرفها. و"القدر" أيضًا من: تقدير الأمور وقضائها؛ لأن الله تعالى يقدر فيها ما يشاء تقديره لعباده. وما أحوجنا أن نلتفت لما يومئ إليه المعنى الثاني، بحيث تجيء أفعالنا على القَدْر؛ أي أن تكون مساوية للمراد، دون زيادة أو نقصان. ولن تأتي أفعالنا على القَدْر- على مستوى الأفراد أو الأمة- إلا إذا تخلصنا مما نحن غارقون فيه من العشوائية والارتجالية وعدم الانضباط، ومن المبالغة أو التهوين، ومن التباطؤ حيث ينبغي المسارعة، أو الاندفاع حيث يجب التمهل..! ـ ـ السلام: ليلة القدر هي ليلة السلام؛ وهذا يشمل: السلام من الله تعالى: بما يحمل من رحمة ومغفرة وبركة ورضوان.. ولعل هذا ما يجعل بعض العلماء يرى الوقف في السورة على كلمة "سلام"؛ فيكون المعنى: تتنزَّل الملائكة بالسلام (كما جاء في "زاد المسير" لابن الجوزي). والسلام من الناس: بين بعضهم البعض، بحسب ما جاء في الحديث الذي أخبر عن رفع ليلة القدر بسبب تلاحي رجلين. وهل ثمة زمان أكثر مناسبةً من ليلة القدر- فضلاً عن شهر رمضان كله- ليعم السلام صفوفَ المجتمع المسلم؛ حتى يعود متماسكًا قويًّا صافيًا؛ ومن ثم، قادرًا على مواجهة ما يُفرَض عليه من عقبات ومشكلات؟!
ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.