و تتميز بوجود ضوء التنبيهه الذي يدل على أن خزان المياه فارغ. كما تم تزويد هذه المكواة بستارة كي تعمل على تثبيت قطعة القماش عند الكي. و يمكن التحكم بقوة البخار من خلال المقبض لتناسب أنواع الأقمشة. و بالنسبة لكثافة البخار فهي حوالي 35 غ / الدقيقة و تعمل بقوة كهربائية 1700 واط. لكن من أهم ما يميز هذه المكواة أنها تتوقف أوتوماتيكياً إذا جف خزان الماء و بعد مرور ثماني دقائق فقط. افضل سعر مكواة بخار عمودية للملابس تيفال اكسيو+، 2980 وات، اسود- QT1510 في مصر 2021| بي تك. تسوق مكواة انستنت كنترول العمودية من تيفال بأفضل الأسعار مكواة البخار فيليبس كومفورت توتش إن من أكثر ما يميز مكواة البخار من فيليبس أنها تجعل عملية الكي سهلة و سريعة جداً. حيث أنها لا تستغرق الكثير من الوقت و بدون بذل الكثير من الجهد للحصول على النتائج المطلوبة. و تعتبر افضل مكواة بخار عمودية للملابس تم تصنيعها من قبل شركة فيليبس العالمية الرائدة في مجال الأدوات المنزلية. كما تقدم افضل خلاط كهربائي و العديد من الأجهزة الأخرى. و تتميز هذه المكواة بآداء قوي جداً حيث تجعل ملابسك مكوية بالشكل المناسب و بدون أي تجاعيد. كما تعد هذه المكواة مثالية فهي قادرة على كي و ترتيب الأقمشة الصعبة و المجعدة كثيراً. حيث تعمل بقوة كهربائية 2200 واط و تنتج البخار بشكل مستمر و بالمقدار 45 غ بالدقيقة.
لقد تم تجهيز هذه المكواة من فيليبس برو تتش اثنان في واحد ببيور ستيم وهي تقنية متطورة تقوم بإزالة الكلس الذي يترسب تلقائيا عند انتاج البخار. تقوم هذه المكواة بكي الملابس بتمريرها على الملابس لبضع مرات حتى يتم التخلص من الروائح واخفاء التجاعيد. ويتم ذلك من خلال ضغط المضخة التي تصل إلى ثلاثة بار بتوفير الدفعات البخارية القوية لتخترق الملابس بعمق. ولقد تم تصميم هذه المكواة علاوة على ذلك لتدوم سنوات طويلة بفضل تقنية بيور ستيم حيث أن المكاوي البخارية يتراجع أدائها مع مرور الوقت نتيجة الكلس. وبفضل هذه التقنية لن تضطر لإزالة الكلس يدويا. وتتمتع مكواة البخار من فيليبس بتصميمها المدهش وبصفيحة ايرغوفت التي تساعد في انحناء المكواة بالمقدار ثلاثون درجة للحصول على أفضل النتائج. ويمكن تغير رأس هذه المكواة إلى طرف أخر في مناطق الياقة والكتف والإبط للحصول على نتائج بريسيجن رائعة. تسوق مكواة البخار كلير فيليبس مكواة بخار عمودية من نيكاي: تمتاز هذه المكواة بتصميمها المدمج والعصري والحديث والذي يجعل منها افضل ماركة مكواة بخار عمودية. وتدعى هذه المكواة بالباخرة النسيجية فهي تجدد وتنشط الملابس بسهولة باستعمال قوة بخار مستمر يعمل على تجفيف الملابس.
وَالثالث الْيَمِينُ الْغَمُوسُ: وهي أن يحلف على أمر ماض كاذباً عالماً. وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَغْمِسُ صَاحِبَهَا في الْإِثْمِ أو في النَّارِ وَهِيَ من الْكَبَائِرِ. قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾. [5] ومعنى "دَخَلًا": أي مَكْرًا وَخِيَانَةً. وَاخلتف العلماء هل فِيهَا كَفَّارَة أم لا على قولين: الأول: فِيهَا كَفَّارَة لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الْأَيْمَانَ ﴾.. كفارة اليمين الغموس - إسلام ويب - مركز الفتوى. الْآيَةَ. وَلِأَنَّهُ حَلَفَ بِاَللَّهِ وهو مُخْتَارٌ كَاذِبٌ فَصَارَ كما لو حَلَفَ على مُسْتَقْبَلٍ وَالْإِثْمُ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَهَا كما في الظِّهَارِ وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ، وَالْأَوْزَاعِيِّ. وَالثاني: ليس فِيهَا كَفَّارَةُ وَقَالَ به أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، واسْتِدْلَوا بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ﴾ [6].
يقول الله سبحانه: {ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم}. تعريف اليمين الغموس وسبب تسميتها بذلك. 1- وروى أحمد، رضي الله عنه وأبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله، وقتل النفس بغير حق، وبهت مؤمن، ويمين صابرة يقطع بها مالا بغير حق». 2- وروى البخاري عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر: الاشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس». 3- وروى أبو داود عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف على يمين مصبورة كاذبا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار».
كذا قال ابن الأثير في "النهاية" ثانيا: جاء في "الموسوعة الفقهية" " اختلف الفقهاء في وجوب الكفّارة في اليمين الغموس ، على قولين: القول الأوّل: عدم وجوب الكفّارة في اليمين الغموس: وإليه ذهب جمهور الفقهاء: الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة. " اليمين الغموس من كبائر الذنوب ، ولا تجدي فيها الكفارة لعظيم إثمها ، ولا تجب فيها الكفارة على الصحيح من قولي العلماء ، وإنما تجب فيها التوبة والاستغفار ". وسواء قيل بوجوب الكفارة أم لا ؟ فإن الكفارة لا تكفر إثم اليمين الغموس ، بل لا بد من التوبة النصوح. ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (34/139) بعد أن نقل الخلاف في كفارة اليمين الغموس: " واتفقوا على أن الإثم لا يسقط بمجرد الكفارة ".
1- عن ابن عمر، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أدرك عمر رضي الله عنه في ركب وهو يحلف بأبيه، فناداهم الرسول صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم. فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها. ذاكرا ولا آثرا». 2- وسمع ابن عمر، رضي الله عنهما رجلا يحلف: لا، والكعبة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حلف بغير الله فقد أشرك». 3- وعن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من حلف منكم فقال في حلفه: باللات والعزى: فليقل: لا إله إلا الله. ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق». 4- وعند أبي داود «من حلف بالأمانة فليس منا» أي ليس على طريقتنا. - وقال صلى الله عليه وسلم: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالانداد - أي الاصنام - ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون» رواه أبو داود والنسائي عن أبي هريرة.. فصل: اليمين المنعقدة وحكمها:|نداء الإيمان. الحلف بغير الله دون تعظيم المحلوف به: جاء النهي عن الحلف بغير الله إذا كان يقصد بذكره التعظيم، كالحالف بالله يقصد بذكره تعظيمه. أما إذا لم يقصد التعظيم، بل قصد تأكيد الكلام فهو مكروه من أجل المشابهة، ولأنه يشعر بتعظيم غير الله.
[1] سورة آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 77. [2] سورة المائدة: الآية / 89. [3] سورة البقرة: الآية/225. [4] سورة المائدة: الآية / 89. [5] سورة النحل: الآية /92. [6] سورة الْمَائِدَةِ: الآية/ 89.