نتيجة مباراة مانشستر سيتي وتشيلسي ومن جانبه يوفر موقع أبو ظبي نيوز، مشاهدة مباراة مانشستر سيتي وتشيلسي بث مباشر بجودة الاتش دي العالية، نقدمها اليكم لتتمكنوا من الدخول للاستمتاع بمشاهدة المباراة بتركيز عالي بدون تقطيع أو تشويش من خلال الضغط هنااااا. مانشستر سيتي 0: 1 تشيلسي
مشاهدة مباراة تشيلسي ومانشستر سيتي بث مباشر yallashootfree, ينتظر عشاق الكرة الإنجليزية المواجهة المتوقعة بين تشيلسي والسيتي ، ظهر اليوم السبت ، في إطار اليوم السادس من منافسات الدوري الإنجليزي الممتاز. العراق والأردن والوحدة ونصف توقيت مصر والسودان واثنتي عشرة ساعة في مساء الدول العربية المغاربية. مباراة تشيلسي ومان سيتي بث مباشر يلا شوت بث مباشر تشيلسي والسيتي كورة لايف, يدخل فريق تشيلسي المباراة للفوز الثالث على التوالي بالدوري الإنجليزى والخامس في الموسم الجديد ، بعد أن تمكن من إضافة 4 انتصارات وتعادل منذ بداية الموسم. سيحاول البلوز ، بقيادة المدرب الألماني الرائع توماس توخيل ، الحفاظ على تفوقه في المواجهات المباشرة مع مانشستر سيتي وسيدخل المباراة ليحصد كل النقاط الثلاث. ماتش مان سيتي وتشيلسي بث مباشر في العارضة مباراة تشيلسي ومان سيتي بث مباشر كوره 365, ويحتل البلوز صدارة جدول الدوري الإنجليزي في الوقت الحالي برصيد 13 نقطة جمعها من الفوز بـ 4 مباريات ، بالإضافة إلى تعادله في المباراة الوحيدة التي كانت في مباراة القمة ضد ليفربول بهدف مقابل آخر. مباراة تشيلسي بث مباشر live, يتطلع فريق السيتي إلى استعادة انتصاراته في الدوري الإنجليزى الممتاز وتحقيق فوزه الرابع في الموسم الجديد ، بعد تعثر فريق السماء الزرقاء في الاسبوع الماضي بالتعادل السلبي ضد ساوثامبتون.
يكثف جماهير وعشاق الساحرة المستديرة على محركات بحث جوجل محاولتها من أجل مشاهدة مباراة مانشستر سيتى وتشيلسي فى دورى أبطال أوروبا ، فى قمة إنجليزية خالصة على أراضى برتغالية فى مدينة بورتو، وتنطلق أحداث اللقاء المرتقب فى تمام الساعة التاسعة مساء، وسط مطالبات جماهير الفريقين بضرورة حصد اللقب القارى. مشاهدة مباراة مانشستر سيتى وتشيلسي بدورى أبطال أوروبا وأعلن بيب جوارديولا، المدير الفني لفريق مانشستر سيتى الإنجليزى، التشكيل الأساسى الذى يخوض المواجهة النارية.
فإن مع العسر يسراً - YouTube
هما سنتان إذاً ينبغي أن نتبينهما جيداً، وإننا لنلاحظ هذه السنة في حياتنا التي نعيشها سواء كانت حياة فردية أو اجتماعية، هي مصداق دقيق لقوله سبحانه: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ} ذلك هو العسر، ثم قال: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}. إذاً سنة الابتلاء ماضية في عباد الله عز وجل ولكن الله عز وجل ألزم ذاته بأن ينسخ اليسرُ العسرَ بعد ذلك بل مباشرة {َإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} وأكد ذلك فقال: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} ولكن بشرط الالتجاء إلى الله، بشرط الفرار من هذا العسر إلى أعتاب الله والتمسكن على باب الله سبحانه وتعالى. وانظروا إلى هذا العهد الذي قطعه الله عز وجل علينا من خلال قوله سبحانه: {وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} ، هذا هو العهد الذي قطعه الله عز وجل علينا وذلك هو العهد الذي ألزم الله به ذاته تجاهنا فهلا وفينا العهد الذي قطعه الله علينا ليوفي العهد الذي ألزم الله عز وجل به ذاته؟!
الحكمة أن يجعل الله هذه الحياة التي هي ممر مزيجة من خير وشر حتى نستفيد من الخير في طريقنا إلى الله فإذا جاءنا الشر تأففنا من هذه الحياة وعرفنا أن الإنسان ما ينبغي أن يركن إليها، ما ينبغي أن يتعشقها، هي جسر والجسر ما ينبغي أن يكون فيه من المتع ما في الدار التي أنت مقبل إليها بعد عبورك لهذا الجسر بدقائق. هذه الحكمة الأولى أما الحكمة الثانية فهي أن تتجلى هويتك عبداً لله عز وجل، أنا عبد أعلن ذلك صباح مساء لكن كيف تفوح رائحة عبوديتي حقيقة لله، إذا جاءتني الابتلاءات سنة من سنن الله كما قلت لكم ثم أقبلت إلى العهد الذي ألزم الله عز وجل به نفسي فالتجأت إليه، شكوت أمري إليه، تمسكنت على بابه، أعلنت عن تجملي وصبري على قضائه هنا تفوح رائحة عبودية الإنسان لله والمطلوب أيها الإخوة أن يعلن الإنسان عن عبوديته لله ببرهان لا أن يعلن عن عبوديته لله بدعوى تحتاج إلى دليل.
*< وقال تعالى >* ( ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون). محبتكم في اللـــه%وردة الحـــب%
الثلاثاء 08 شباط, 2022 09:51 توقيت بيروت مقالات فكريّة الثبات – مقالات سنتان نقرأهما في كتاب الله عزَّ وجل ألزم بالواحدة منهما ذاته العلية وألزم بالثانية عباده في مقابل التزامه بالأولى، جعل السنة الثانية التي ألزم بها عباده شرطاً للسنة الأولى التي تفضل بها على عباده. أما السنة الأولى فهي تلك التي يعبر عنها بيان الله عز وجل في قوله سبحانه: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} ، قاعدة ألزم الباري عز وجل بها ذاته العلية أنه ما من عسر يبتلى به الإنسان إلا ويأتي في أعقابه مباشرة اليسر الذي ينسخه، ولكن ذلك مشروط بأن يلتزم الإنسان بالعهد الذي ألزمه الله سبحانه وتعالى به، بالسنة التي ألزم الله سبحانه وتعالى بها عباده وهي أن يفر الإنسان عندما يقع في العسر أياً كان نوعه، أن يفر منه إلى التجمل بالرضا والصبر أولاً، ثم أن يفر من هذا العسر إلى اللجوء إلى أعتاب الله عز وجل والالتصاق ببابه والتمسكن عند جنابه، تلك هي السنة الثانية. ولقد قضى الله عز وجل بأن يربط الأولى بالثانية فقال عز من قائل: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} ، أوفوا بعهدي الذي ألزمتكم به وهو الصبر على الشدائد التي تنتاب الإنسان وتأتيه ابتلاءً من الله عز وجل ثم الفرار من هذه الشدائد إلى أعتاب الله، إلى الوقوف على باب الله، إلى التضاؤل عند جنابه والتعرض لصفحه وكرمه، وكأن الله عز وجل يقول لعباده إن أنتم وفيتم بالعهد الذي ألزمتكم به التجاءً إليَّ وفراراً إلى رحمتي وصفحي فلسوف ألزم ذاتي بما قد وعدتكم به وهو أن يعقب العسرَ يسرٌ دائم.