بعد سنة واحدة من وجوده في هذا البلد اكتشف بأنها ليست المكان المناسب له، ولذا قرر السفر للقاهرة وهنا قرر أن يستمر فيها ولا يلتحق بفلسطين مرة أخرى، حيث اختلط بالأدب المصري وشعر بأن هذا المكان مناسب له على الأقل البلد عربية وثقافتها قريبة من ثقافته. استفاد محمود درويش من هذه الرحلة بشكل كبير للغاية، حيث صادق العديد من الشعراء المصريين الذين كانوا بمثابة ملهمين له حيث تربى على شعرهم وتعلم منهم مثل الشاعر أحمد حجازي وصلاح عبدالصبور وغيرهم من الشعراء المصريين الذين قدموا كثيرا للأدب العربي. انتقل درويش بعد ذلك لمدينة بيروت لكي يكتسب ثقافة جديدة ولكن كانت هذه الرحلة قاسية بسبب ظروف الحرب التي تعرضت لها البلاد في هذا الوقت، لذا سافر إلى العديد من الدول بعدها مثل باريس وتونس. عمل محمود درويش في منظمة التحرير الفلسطينية لفترة من الوقت وقدم فيها عطاء لا بأس به، ولكنه استقال بعد ذلك بسبب اتفاق أوسلو الذي تم في عام 1981. رحلة درويش في باريس كانت من فتراته المميزة والتي ألهمته بشكل كبير لكي يقدم العديد من الدواوين الشعرية الرائعة، حيث نظر للوطن من بعيد وفكر في الظروف المحيطة بالوطن العربي بشكل عام وبفلسطين بشكل خاص.
الشاعر الفلسطيني محمود درويش "أيها الحاضر تحملنا قليلاً، فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل" الشاعر محمود درويش… شاعر القضية الفلسطينية، شاعر الغربة، شاعر الحب، شاعر النظرة العميقة والبندقية. الشاعر الفلسطيني محمود درويش اسمه: "محمود سليم درويش". فلسطيني المنشأ، حمل الحب والقضية في قلبه قبل قلمه. ولد الشاعر الدرويش في الثالث عشر من آذار لعام 1941في …
عرف محمود درويش بأنه شاعر المقاومة، وهو من أهم الشعراء المعاصرين حيث كتب عن الوطن والمقاومة وعاش قصة حب غريبة مع فتاة من أعدائه، وتنقل طوال حياته بين كثير من الدول. قصة محمود درويش ولد محمود درويش قبل النكبة بسبعة أعوام في 13 مارس 1941م، وكان الابن الثاني لوالديه من بين خمسة أبناء ذكور وثلاثة بنات، في قرية البروة بالجليل بفلسطين، وقبل أن يبلغ السابعة من عمره وجد نفسه ينزح من بلدته إلى جنوب لبنان كلاجيء ، وتنقل بعدها للعيش في عدة قرى لبنانية، لكن أهله اعتقدوا في البداية أن هذا الوضع مؤقت وأنهم سيعودون سريعًا إلى بلدتهم. [1] لكن مع مرور الوقت اتضحت لهم الحقيقة وهي أن هذا الوضع سيكون دائم، لذلك قرر والده أن يعود لبلدته، فتسللوا مرة أخرى إلى داخل الحدود الفلسطينية، وكانت صدمتهم كبيرة حين عرفوا أن بلدتهم لم يعد لها وجود، وحل مكانها مستوطنة إسرائيلية. استقرت العائلة في حيفا لكن بدون أوراق هوية في البداية بعد إلغاء الهويات الفلسطينية، بعد أن أنهى درويش دراسته السنوية عمل ي صحيفة الاتحاد، وكان حينها ممنوع من مغادرة حيفا، وبعد النكسة تم منعه من مغادرة منزله حتى عام 1970م، وخلال تلك الفترة تم اعتقاله عدة مرات.
قال درويش لصديقه عباس بيضون، في حوار منشور في 1995: تصوّر أن صديقتك جنديةٌ تعتقل بنات شعبك في نابلس أو في القدس، ذلك لن يثقل فقط على القلب، ولكن على الوعي أيضا. وقال أيضا إن حرب 1967 أنهت ذلك الحب... والظاهر أنه كان حبا قويا، واستمر نحو خمس سنوات. كتبتُ في "العربي الجديد" مرة إن إسحق شامير ليس وحده الذي هاج وماج بسبب "عابرون في كلام عابر" في الكنيست في 1988، وإنما "أجمع الإسرائيليون، يمينُهم ويسارهم، عامّتهم ونخبتهم، على استفظاعها". وهذه المحبوبة العتيقة "ريتّا" تؤكد أخيرا زعمي هذا، بل إنها "ترجّح" أن درويش كان سيعدّل في قصيدته تلك، الأمر الذي لم يفعله أبدا، ما يلتقي مع زعم الوزير الإسرائيلي السابق، يوسي ساريد، في استضافته (أيضا! ) في حفل افتتاح مؤسسة محمود درويش في كفر ياسيف في 2010، إن الشاعر الراحل أبلغه "ندمه" على "عابرون.. ". بل إن كتّابا عربا افترضوا "تبرؤ" درويش منها، بدعوى أنه لم يضمّها في أيٍّ من مجموعاته الشعرية، وغاب عن هؤلاء أن صاحبها ظل يعتبرها نصا غاضبا، وليست قصيدةً، بدليل أنه جعلها في كتاب اشتمل على مقالاتٍ مختارة له، حمل العنوان نفسه "عابرون في كلام عابر" (دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، 1991).
الصورة تماري بن عامي (ريتّا) ومحمود درويش أن تُستضاف الإسرائيلية، تماري بن عامي (72 عاما)، قبل أيام، في ندوةٍ في مركز ثقافي فلسطيني في بلدة مجاورة للناصرة، أمر جذّابٌ لصحافة المنوعات والثقافة والنجوم، أما أبعد من ذلك فيُحسب تزيّدا. هذه المرأة هي تلك الشابّة التي أحبّها محمود درويش، في مطالع عشرينياته، وسمّاها "ريتّا" في قصيدةٍ شهيرة، غنّاها مارسيل خليفة، وذاع مطلعها "بين ريتّا وعيوني بندقية.. "، وقد ضمّها الشاعر في ديوانه "آخر الليل" (1967)، ثمّ حضرت اسما مشحونا بمجازٍ شعريّ في قصيدة "ريتّا أحبّيني" في "العصافير تموت في الجليل" (1969). ولمّا كان اسم ريتّا لدى درويش من أخيلته، فإنها بدت في قصيدته المتأخرة "شتاء ريتّا الطويل" في "أحد عشر كوكبا" (1993) غير ذات صلةٍ بذلك الحب البعيد. ومعلومٌ أن الراحل ظلّ ينفي وجود ريتّا امرأة حقيقية، ويُؤثر أن تكون في أفهام قرّائه اسم امرأة متخيّلة (قال مرّة إنه اسم فني). والأرجح أنه كان يستحسن عدم أخذ مسألتها إلى البعد الشخصي الذي يخصّه، غير أنه بقّ البحصة في التسعينيات، وتحدّث عن وجودها، المعلوم لدى عارفين كثيرين بالقصة كلها. اشتمل ما قالته تماري بن عامي (أو ريتّا) في الندوة على كثيرٍ من المثير والشائق، وإنْ كانت قد قالت مثله في فيلمٍ أنجزته في 2014 ابتسام مراعنة (سجّل أنا عربي)، ومنه أن نظرات إعجابٍ تبادلها الشابان، درويش وهي، بعد حفلٍ كانت فيه راقصةً في فرقة شعبية، نظّمه الحزب الشيوعي الإسرائيلي، في حيفا، ثم صار الحب.
انتهت قصة الحب الكبيرة بين الشاعر الكبير محمود درويش وريتا بتاريخ " 1967 " ميلادي مع حرب " نكسة حزيران "، فكل من ريتا ودرويش قد انّحاز كل منهم إلى عمل يحبه فريتا التحقت بالإنضمام إلى سلاح الإسرائيلي ودرويش التحقت بالشعر لأنه كان يحبه ويدافع به عن وطنه وأيضاً توقف على الحكايات الشعبية، فكتب قصيدة مؤثرة يرثي بها حبه لريتا التي غناها الفنان الكبير مارسيل وريما، فظل جمهور درويش يتساءل عن ريتا بكل أمسية شعرية وقد استعان بالبندقية لأنها هي التي فرقتهم. بين ريتا وعيوني! بندقية والذي يعرف ريتا ينحني ويصلي لإله في العيون العسلية وأنا قبلت ريتا عندما كانت صغيرة وأنا أذكر كيف التصقت بي وغطت ساعدي أحلى ضفيرة وأنا أذكر ريتا مثلما يذكر عصفورٌ غديره آه..!! ريتا بيننا مليون عصفور وصورة ومواعيد كثيرة أطلقت ناراً عليها! بندقية اسم ريتا كان عيداً في فمي جسم ريتا كان عرساً في دمي وأنا ضعت بريتا..! سنتين وهي نامت فوق زندي سنتين وتعاهدنا على أجمل كأس واحترقنا واحترقنا واحترقنا واحترقنا في نبيذ الشفتين وولدنا مرتين آه..! ريتا أي شيء رد عن عينيك عيني سوى إغفاءتين وغيوم عسليه قبل هذي البندقية كان يا ما كان يا صمت العشية قمري هاجر في الصبح بعيدا في العيون العسلية والمدينة كنست كل المغنين وريتا بين ريتا وعيوني..!
قُلتُ عُودي مَرَّةً أُخْرى إليَّ ، فَقْدَ أَرى أَحَداً يُحَاوِلُ أنْ يَرَى أُفُقاً يُرَمِّمُهُ رَسولُ بِرِسالةٍ من لَفْظَتَيْن صَغيرَتَيْن: أنا ، وأنتِ فَرَحٌ صَغيرٌ في سَريرٍ ضيِّقٍ... فَرَحٌ ضَئيلُ لَمْ يَقْتُلونا بَعْدُ ، يا ريتا ، ويا ريتا.. ثَقيلُ هذا الشِّتاءُ وبارِدٌ... ريتا تُغنِّي وَحْدها لبريدِ غُرْبتها الشَّماليِّ البَعيد: تَرَكْتُ أَمّي وَحْدَها قُرْبَ البُحَيْرةِ وحْدَها ، تَبْكي طُفولتَي البعيدَةَ بَعْدَها في كُلَّ أُمْسيةٍ تَنامُ ضَفيرَتي الصَّغيرةِ عندَها أمي ، كَسرْتُ طُفولتي وخَرجْتُ إمْرَأةً تربّي نَهْدَها بِفم الحَبيب.
مركز قدرة الطفل لذوي الاحتياجات الخاصة - YouTube
جميع الحقوق محفوظة لموقع وظائف المواطن © 2012-2022 سياسة الخصوصية - شروط و إتفاقية الإستخدام