بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله و صحبه و سلم دودة الارض اولا تعالوا نتعرف عليهالنقول (سبحان الخالق المبدع سبحان الله) هى من شعبة الديدان الحلقيه طولها: يصل طولها من بضعة سنتيمترات و لكن فى المناطق الاستوائي ة تصل الى 3 متر و هذه الدوده تعيش فى الاراضى الرطبه و تتغذى ليلا و تتعمق فى الارض خوفا من السقيع او الحراره الشديده و الجفاف لونها: لها عدة الوان من الاحمر الوردى الى الاسود و لكن معظمها من الاحمر الباهت العضلات: عند الدوده عضلات عرضيه او دائريه خارجيه تحزم جسمها, و عضلات طوليه داخليه تستخدم فى تحرك الشعيرات او الشوكات المسئوله عن الحركه. تمتلك هذه الدوده جهاز دورى يتكون من: عرق او وعاء دموى بطنى و عرق ظهرى و يمتدان على طول الجسم و يتصلان ببعضهم عن طريق عروق عرضيه.. فوائد دودة الأرض - موقع معلومات. يعنى عندها دم. و على امتداد العرق الظهرى يتواجد الصمامات و القلب!! و مع ذلك فإن عملية ضخ الدم تقوم بشكل رئيسى على حركة العضلات النظام العصبى المركزى: يتكون جهازها العصبى من عقدتين اساسيتين و يعرف بالمخ (عقد مخيه) و حبل عصبى بطنى تحت القناه الهضميه بكل قطعة منه توجد عقد عصبيه. لا تملك إلا حاسة اللمس.
- ديدان الأرض تحول التربة إلى دبال يحسن بنية التربة. تكون مصبوباتها الشبيهة بالملفات مستقرة عندما تكون رطبة وجافة على حد سواء وبالتالي تحسين بنية التربة. - تتكاثر ديدان الأرض بسرعة وتزيد من عدد سكانها بشكل كبير؛ يمكن أن تنتج دودة أرض واحدة تتكاثر 96 دودة جديدة في ستة أشهر. كيفية تشجيع ديدان الأرض في حديقتك: إذا كان هناك عدد قليل من ديدان الأرض في حديقتك ، فقد يعني ذلك أن التربة مضغوطة أو منخفضة في المواد العضوية. زيارة لمزرعة دودة الأرض - YouTube. أضف الأوراق المقطعة ومقاطع العشب والسماد شبه المتحلل وروث الحيوانات إلى حديقتك؛ هذه ستسمح للديدان بالازدهار. إذا كانت حديقتك تحتوي على عدد قليل من الديدان الأرضية أو لا تحتوي على أي شيء، فإن أفضل طريقة لنقل الديدان إلى حديقتك هي حفر قطع كبيرة من التربة أو الترب (قسم من العشب المطفأ) غني بالديدان وجحور الديدان ووضعها كاملة في حديقتك بحيث يمكن أن تبدأ مستعمرات دودة الأرض. أنواع ديدان الأرض: يمكن أن يتراوح حجم ديدان الأرض من مجهرية إلى عدة أقدام. ديدان الأرض الأكثر شيوعًا في الحدائق المنزلية والأراضي الزراعية هي الديدان الميدانية (Allolobohora caliginosa) والليل الزاحف (Lumbricus terrestris).
وإن أحسن بيت أنت قائلة بيت يقال إذا أنشدته صدقا (حسان بن ثابت) والناس مثل الما قراح ومالح وكدر وبه صاف على الكبد وزلال (محمد العبدالله القاضي) بعض الدواوين لا تساوي بيتاً واحداً من الشعر الرائع.. خاصة الدواوين التي لا روح فيها ولا طعم لها.. وفيها مع السماجة إطالة وترديد. والعرب تقول "ترديد الكلام أثقل من حمل الحجارة" والمثل الشعبي يقول "ما يردد في المناحي إلا البقر"!. وسنختار بعض الأبيات المعبرة التي الواحد منها عن قصيدة أو ديوان، وهي قطرات من بحار شعرنا الفصيح والشعبي.. (1) إذا قل عقل المرء قلت همومه ومن لم يكن ذا مقلة كيف يبصر؟ الفرزدق.. والعقل هو العين التي ترى الهموم، وبعض العقول كالمجهر يكبر الهموم.. الزول زوله والحلايا حلاياه// والفعل ماهو فعل وافي الخصايل - منتديات عبير. أما المجنون فلا يشيل أي هم، يقول الألمان (رأس المجنون لا يشيب) ويقول ديل كارنيجي: "إن المجانين أكثر سعادة مني ومنك!.. وكيف لا يكونون كذلك وقد حلوا كل مشاكلهم ووجدوا في دنيا الأحلام الأهمية التي طالما تمنوها في أعماق أنفسهم، إن في وسع الواحد منهم أن يمنحك شيكاً بمليار دولار أو يعطيك خطاب توصية لجنكيز خان!! " (2) الزول زوله والحلايا حلاياه والفعل ما هو فعل وافي الخصايل قالته شاعرة تزوجت أخا زوجها بعد وفاته، ظنته مثله، فالشكل واحد!!.
قدر الله والسنين بطبعها دائم عجوله يافهد وانت الوحيد اللي يعرف ان ضاق بالي ………………….. قبل ماشكي قبل مادمعي يبادر في هطوله يافهد وان شفت دمعي يوم عرسك لا تبالي ……………….. كل مافي الامر فرح ماقدرت انطق واقوله!! قصة الزول زول والحلايا حلاياه | قصص. شرايكم ما يستاهل المليون مليووووون بالمية يستاهل المليووووون صح لسانه وصح لسانج صب صب عاد انا ماشوف هال****** ابد بس بشووفه ان شالله تسلمين صبا على نقل القصيدة حلووة وايد ،, * * رائعة بالفعل يستحق التأهل مع أمنية بالتوفيق وأن يكون القادِم منه أجمل * * أيتها الحالمة " صبا نجد " لَكِ أجمل المُنى وأعطرها مَوَدتي ، محمد الحويماني العتيبي شاعر رائع روعه تصويره في هذا البيت تقطع ريالك.. تقول (أمسك ولاتبكي قبالي) وكننا من بعد هذا كل مانبغى …. ننـــــــــوله.. من وجههة نظري البيرق لخالد محمد العتيبي ((شاعر الرسول ص)) او خليل ابراهيم الشبرمي ((بديوي قطر)) او ناصر محمد فارس الفراعنة((مجنون الشعر)) تحياتي تواق اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـــــــو ا ل تسلمين حبيبتي على هالطلة وشوفيه وصوتي له بعد لا تنسين
في المقابل، أصدر مكتب مهاتير بيانا بشأن القمة قال إنه ليس ثمة نية لتشكيل "تكتل جديد كما لمح إلى ذلك بعض المنتقدين". انطلقت صباح اليوم الخميس في العاصمة الماليزية كوالالمبور القمة الإسلامية المصغرة التي دعا إليها رئيس وزراء ماليزيا مهاتير محمد من أجل بحث إستراتيجية جديدة للتعامل مع القضايا التي يواجهها العالم الإسلامي. وقال مهاتير في افتتاح القمة إنه لا يريد الحديث عن الدين، ولكن عن شؤون المسلمين في العالم الإسلامي، وذلك في ظل المآسي والأزمات التي تعيشها الأمة الإسلامية، وذكر منها أزمات اللجوء والحروب الداخلية وفشل الحكومات واحتلال الأرض وظاهرة الإسلاموفوبيا. جريدة الرياض | يعقوب الرشيد مؤرخ العقيلات وشاهد على عصرهم. وأوضح أن مداولات القمة ستسعى لمعرفة الأسباب وراء مشكلات الأمة الإسلامية، وإيجاد حلول للتغلب عليها. ويشارك في القمة كل من أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، والرئيس التركي رجب طيب أردوغان، والرئيس الإيراني حسن روحاني، ومسؤولون من دول إسلامية أخرى. ويحضر القمة نحو 450 مشاركا من علماء ومفكرين وممثلين رسميين عن نحو 52 دولة، وتتناول جلساتها عدة محاور على علاقة بالتنمية والسيادة الوطنية والحكم الرشيد والأمن والتجارة والاستثمار والتكنولوجيا.
26-01-2007 18:40 #1 بسم الله الرحمن الرحيم هذه قصة لأبيات رائعة وأحبيت أن أنقلها لكم كما قلنا.. بأن الأبيات الشهيرة تبقى ذكراها حاملة اسم راعيها يذكره الوقت.. ويذكره التاريخ والزمن.. والرواه.. والناقلين للأحاديث.. فما هو صادق يبقى يعيش مع مرور الزمن وننقل إليكم ما قال الراوي... "... هذا البيت أشهر من نار على علم وتردد كثيراً على ألسنة الناس في كثير من المناسبات المختلفه وهو نتاج قصة حقيقية حدثت في الزمن القديم فهذا البيت لزوجة الشيخ وديد بن عروج شيخ قبيلة بني لام التي كان موطنها العارض في وسط نجد وقد كانت قبيلة كثيرة العدد تفرعت منها عدة قبائل معروفة الآن في جزيرة العرب.
ولقد أثارتني أبيات كثيرا ما يردد أحد أبياتها في المجالس والمناسبات، وهو ما اخترناه عنوانا لهذا الموضوع، وقد ورد في كتاب الأستاذ عبدالله بن رداس «شاعرات من البادية»، لما في تلك الأبيات من تذكير بحياة الأجداد التي كانت تعتمد على الغزو والسلب أسلوبا انتهجته القبائل لتنمية دخلها ولسد حاجة الفقير من فائض ثروة الغني، وأحاطته بأنظمة صارمة تذود عن الأخلاق، وترخص المال الذي هو ظل زائل، ولا تحرم العاجز والقاصر من فضل هذا الكسب، ومع مجانبة هذا الأسلوب للحياة الكريمة إلا أنه لم يكن مقتصراً على الجزيرة العربية وإنما هو سلوك بشري ساد كثيراً من بقاع العالم. وقصة الأبيات هذه أن امرأة تزوجت من فارس ديدن حياته الغزو حتى قتل في سبيل ذلك، فتزوجت أخاه تيمنا بفروسية أخية، وأملاً في أن يملأ الفراغ الذي تركه أخوه في القبيلة، ولكن الأخ أخلف ظنها فلم يكن كأخيه فارساً مغواراً محباً للغزو. وكان للفقيد ناقة أنهكها بالغزو، فلما مات مكثت في الحي واكتنزت شحماً ولحماً وألحقت الضرر بصغار الإبل، بل والناس، فعمد الأخ إلى شدها بعقال وأخبر الزوجة بذلك، فتذكرت فروسية الفقيد وقالت: لا وابن عمي كل ما جيت أبا انساه إلى له تذكِّرنى مع الذود حايل لا وابن عمي تطرب الهجن لغناه من كثر ما توحيه صبح وقوايل لا وابن عمي كل عَذْرَا تمناه عليه تَرْفات الصبايا غلايل لا وابن عمي تنثر السمن يمناه على صحون كِنّهن النثايل تثيرها لذكراه هذه الناقة التي ربما اكتنزت شحما وساءت هيجانا تأثرا لفقد صاحبها الفارس الذي ملأ حياتها بالغزو، وهي اليوم معطلة في الحي.