لم يكن الإسلام إلا دين بشرة ورحمة ورفع لقدر الناس سواء ذكور أو إناث ، فالفكرة التي كانت في زمن الجاهلية عن أن البنات تجلبن العار لأهاليهن لم تعد موجودة حتى الآن ، ويرجع ذلك بسبب دعوة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الرفق واللين بالبنات والزوجات والأمهات وقال في صحيح السنة النبوية: " استوصوا بالنساء خيرا " وقال عليه الصلاة والسلام: " رفقا بالقوارير ". ما صحة حديث لا تكرهوا البنات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات ، الـمُجَهّزات ". هو حديث صحيح ورد عن عقبة بن عامر رضي الله عنهما ، ذكر الحديث في الصحيح مسندا في رواية كل من الإمام أحمد والروياني والطبراني وبن أبي الدنيا ، وكذلك كلم من تمام وبن الجوزي وأبو نعيم. اسئلة اختبار الحديث درس فضل تربية البنات والأخوات مادة الدراسات الإسلامية للصف الثالث المتوسط 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وقد تمت روايته عن ابن لَهيعة ذكرا عن أبي عُشانه عن عقبة بن عامر رضي الله عنهم جميعا ، وهناك بعض الشواهد الخاصة بذلك الحديث بعضها موصول والآخر مرسل ، ولكن في النهاية الحديث الصحيح ما روي عن عقبة بن عامر رضي الله عنهما عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. معنى المؤنسات الغاليات المقصود بالمؤنسات الغاليات في الحديث الشريف هن البنات ، ومعنى المؤنسات أي اللاتي يستأنس بهن في البيت ، ويرجع ذلك إلى شدة حب الأبوين لهن ، وكذلك لين حديثهن وسهولة التعامل معهن والاسترسال في الكلام والتعامل معهن بسلاسة.
قال ابن الجوزي في "زاد المسير": "قال المفسرون: وهذا صنيع مشركي العرب كان أحدهم إذا ضرب امرأته المخاض (ألم الولادة) توارى إلى أن يعلم ما يُولد له فإن كان ذكرًا سُرَّ به وإن كانت أنثى لم يظهر أيَّامًا يُدبِّر كيف يصنع في أمرها". حديث لا تكرهوا البنات الحلقة. والعجب أنهم كانوا مع ذلك ينسبون لله البنات فيقولون من شدة كفرهم: الملائكة بنات الله، وينزّهون أنفسهم عن البنات فساء الحكم الذي يحكم به هؤلاء المشركون أن نسبوا لله ما لا يرضون لأنفسهم. قال ابن زمنين في "تفسيره" في قوله تعالى: { وإذا بُشِّر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلًا ظلَّ وجهه مُسودًا وهو كظيم}:" أي بالأنثى، لما كانوا يقولون إن الملائكة بنات الله فألحقوا البنات به ويقتلون بناتهم". مَن عَالَ جاريتين ولا شك أن ما كان يتأتى من هؤلاء الكفار شنيعٌ قبيحٌ يربأ به العاقل ولا يرضاه لنفسه، فلماذا يفعل البعض اليوم مثل بعض ما كان يصدر من هؤلاء الجاهليين وهو يعلم أن الله هو الذي يخلق الذكور والإناث وأنه لا يد في ذلك للبشر قال تعالى: { يهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانًا وإناثًا ويجعل من يشاء عقيما} سورة الشورى. أي يُعطي الذكورَ دون الإناث والإناثَ دون الذكور لمن يشاء أو يجعل العطاء صنفين ذكورًا وإناثًا لمن يشاء ويجعل من يشاء عقيمًا أي لا يولد له أصلًا.
فقال رجل من بعض القوم: وثنتين يا رسول الله. قال: وثنتين" رواه البخاري في "الأدب المفرد". لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات. فإن قال قائل: هذا فيمن رزقه الله ثلاث بنات أو بنتين فكيف بمن كانت له بنتٌ واحدة فالجواب التالي: عن أم المؤمنين عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ابتُلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سِتْرًا من النار" متفقٌ عليه. وإنما سمَّاه ابتلاءً لأن الناس يكرهونهن في العادة، والحديث يفيد أن الستر من النار يحصل بالإحسان ولو إلى واحدة من البنات، والإحسان إليهن صونهن والقيام بمصالحهن ومراعاة أصلح الأحوال لهن فمن فعل ذلك لله كنَّ له سترًا أي وقايةً من النار. المؤنسات الغاليات ولا ريب أن العاقل يفرح بهذا الخير المتأتي من طريق البنات إن يسَّره الله له، ومن أسرار الإحسان إلى البنات ما جاء عن عائشة أيضًا قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمَرات فأعطت كل واحدةٍ منهما تمرةً ورَفَعت إلى فيها (فمها) تمرةً لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقَّت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنَعَت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله قد أوجب لها الجنة أو أعتقها بها من النار (شك الراوي)" ففي الحديث تبشيرٌ لهذه المرأة بالجنة إذ بارك الله في صنيعها الذي يراه بعض الناس قليلًا.
أخي الزائر الكـريـم … السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نود إحاطتك بأننا سوف نقوم بإضافة هذا الدرس كتابةً خلال الأيام القليلة القادمة بإذن الله تعالى متمنين للجميع التوفيق والسداد.
ولانني أنثى ولأنني أم لفتاتيين، اتحدث من عمق قلبي وعن تجربة عن المؤنسات الغاليات. ان تربية البنات اختلفت كثيراً عما مضى فقد كانت أساليب التنشئة منذ زمن بعيد وقبل الإسلام تعامل النساء على انهن جواري الا من رحم ربي مع ان كان هناك مليكات وأميرات حكمنا دول عظيمة في بعض العصور. لكن الإسلام اتي المرأة بكل ما يقويها ويحفظها ويكرمها وكان لها السند والدعم لها فحافظ على حقوقها الشرعية في أمور الحياة. فقال عنها رسول الله صل الله عليه وسلم: "لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ " من الأحاديث الصحيحة. وقد روي الحديث في مسند أحمد والطبراني لذا فإنه حديث صحيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث لا تكرهوا البنات الحلقه. لذا علينا جميعا ألا نجبر فتاة على اختيار ما لا ترغبه سواء في التعليم أو الزواج وقبل ذلك كله، علينا أن نشبعها حباً واهتماماً وعاطفة. فالفتاة تحركها العاطفة أكثر من أي شيئ اخر. فدخول الحب والإهتمام في تربية وتنشئة الفتيات هو أكبر داعم لها حتى تكون سوية نفسياً وعقلياً وحتى جسدياً. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في فضل إكرام الإنسان لبناته عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له أنثى فلم يئذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة" رواه أبو داود.
فمن أيقن بهذا فليتق الله ولا يظهر الحزن بالأنثى فقد كان لأشرف الخلق محمدٍ صلى الله عليه وسلم أربع بناتٍ عشن وكبرن بينما مات كل أولاده الذكور وكانوا ثلاثة صغارًا، وكانت ذرية كثيرٍ من الأنبياء والأولياء الصالحين بنات، فعلام يغتم البعض أو ينهر امرأته أو يتوعَّدها إن ولدت أنثى وليس إليها من الأمر في ذلك من شيء، بل الله يخلق ما يشاء، وكم من البنات يتفوقن على كثيرٍ من الذكور بالعلم والخير والإحسان لوالديهن. وربما فرح بعضهم بالذكر فكان عند الكبر شرًا على أبويه، أو حزن بالأنثى فكانت له عند الكِبر نعم العون، وليتأمل المؤمن فيما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الإحسان إلى البنات، فعن أنسٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عَالَ جاريتين حتى تبلُغا جاء يوم القيامة أنا وهو (وضمَّ أصابعه)" رواه مسلم ومعنى "عالَهما" قام عليهما بالمؤنة والتربية وأحسن إليهما. إسلام ويب - فيض القدير - حرف " لا "- الجزء رقم6. وقوله: "أنا وهو (وضمَّ أصابعه)" أي يكون النبي يوم القيامة هو ومن عَالَ الجاريتين كهاتين أي كان له منزلة عالية في الجنة. وعن جابرٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له ثلاث بناتٍ يُؤويهن ويكفيهن ويرحمُهن فقد وجبت له الجنة.
قال المتحدث باسم الكرملين دميتري بيسكوف في مقابلة مع شبكة "سي إن إن" الأمريكية اليوم الأربعاء إن العملية العسكرية الروسية الخاصة في أوكرانيا تمضي وفقا للأهداف والخطط المحددة مسبقا. وأضاف "إنها (العملية الخاصة) تجري بشكل صارم وفقا للخطط والأغراض التي تم تحديدها مسبقا"، مضيفا أنه منذ البداية لم يكن أحد يتوقع أن تستغرق "يومين"، حسبما نقلت وكالة أنباء تاس الروسية. وأضاف بيسكوف أن العملية في أوكرانيا "عملية جادة وذات أغراض جادة"، مشيرا إلى أن أهداف العملية لم تتحقق بعد. بدء تغطية الموظفين الحكوميين بالمستشفيات الخاصة | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. وأضاف المتحدث باسم الكرملين "ليس بعد، نحن نتحدث عن عملية عسكرية خاصة جارية". وقال بيسكوف إنه من الواضح تماما بالنسبة لروسيا أن كييف كانت تستعد لشن عملية عسكرية ضد جمهوريتي دونيتسك ولوجانسك، مضيفا لقد كانت روسيا "تأمل ألا تستعد أوكرانيا أبدا لضربة ضد دونباس"، وكانت موسكو تعول على إحراز تقدم في محادثات صيغة نورماندي.
وانطلقت، الخميس، مباراة بين مركز شباب سنفا ومركز شباب اتميدة من دوري مراكز الشباب بالدقهلية على ملعب مركز شباب مدينة ميت غمر.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أعلن الدكتور حسام عبدالغفار، المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة والسكان، خلو مستشفيات محافظة البحيرة من أي مرضى مصابين بفيروس كورونا، وذلك للمرة الأولى منذ بدء الجائحة، مشيراً إلى أن جميع نتائج تحاليل عينات PCR لفحص فيروس كورونا سواء للحالات المشتبهة أو المسافرين جاءت جميعها سلبية على مدار الـ10 أيام الماضية. وقال الدكتور هاني جميعة وكيل وزارة الصحة بمحافظة البحيرة، إن نتائج تحاليل عينات PCR بأقسام الداخلي وعددهم 13 حالة، والعناية المركزة وعددهم 15 حالة، في جميع المستشفيات، جاءت سلبية أيضاً وتم نقلهم إلى الأقسام العادية. مستشفيات الخبر الخاصة بعملية الإبلاغ المشترك. وأضاف أن محافظة البحيرة تعد من أكثر محافظات الجمهورية في نسب تطعيم المواطنين ضد فيروس كورونا، وذلك وفقاً للتقارير الخاصة بمعدلات تطعيم المواطنين بالجرعات الأولى والثانية والتنشيطية، مشيراً إلى أن ارتفاع نسب التطعيم بالمحافظة كان له دور كبير في تحقيق هذا الإنجاز بخلو مستشفيات المحافظة من أي مريض بفيروس كورونا. وبلغ عدد من تلقوا اللقاح كجرعة أولى 3 ملايين و181 ألفا و172، بينما من تلقوا الجرعة الثانية 2 مليون و256 ألفا و927 حتى اليوم، لافتاً إلى استمرار الفرق المتنقلة في القيام بحملات التطعيم أمام المساجد الكبرى والتجمعات خلال شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى مراكز التطعيم الثابتة.
وتطرق الدكتور خالد عبد الغفار إلى الموقف التنفيذي للتطعيم باللقاح المضاد لفيروس كورونا المستجد، حيث أوضح أن عدد الجرعات المقدمة للمواطنين بلغ حتى الآن نحو 76. 5 مليون جرعة، من مختلف أنواع اللقاحات، حيث يقدر عدد من تم تحصينهم بالكامل بنحو 32 مليون شخص، وهو رقم يمثل مؤشرًا جيدًاَ وفق المعايير العالمية في هذا الإطار، بنسبة تصل إلى حوالي 52. 7% من المستهدف، كما يوجد لدينا رصيد نحو 66 مليون جرعة، تكفي لتطعيم حوالي 40 مليون مواطن، مضيفًا أنه تم تقديم الجرعات التنشيطية بواقع نحو 2 مليون جرعة.