حراج السيارات حراج العقار حراج الأجهزة كل الحراج 2 ردود قبل يوم و ساعه 3 ردود قبل أسبوع و 4 يوم قبل 3 أسبوع و 6 يوم 1 ردود قبل 3 سنه و شهر 21 ردود قبل شهر و 3 أسبوع قبل 5 يوم و 12 ساعه قبل أسبوع و 5 يوم قبل 2 أسبوع و يوم قبل 3 أسبوع و 5 يوم قبل 3 أسبوع و يوم قبل شهر و 2 أسبوع 4 ردود قبل أسبوع و 6 يوم قبل أسبوع و يوم قبل 2 أسبوع و 3 يوم قبل سنه و 2 شهر قبل 3 أسبوع 7 ردود قبل 5 شهر و أسبوع 8 ردود قبل 9 شهر و أسبوع قبل شهر و 4 أسبوع قبل 3 شهر و 3 أسبوع 30 ردود قبل 10 شهر و 3 أسبوع 11 ردود قبل 5 يوم و 13 ساعه قبل 2 شهر 5 ردود قبل 5 يوم و ساعه قبل 2 شهر و 3 أسبوع قبل أسبوع و 5 يوم
انا نفسي نسيت كيف ادخل عليهم ولاعمري فتحتهم وابو فسية عرف رقم هويتي وجوالي وتاريخ ميلادي ودخل على الاثنين ومنتظر اعطيه رقم التعميد!!
زيوت وحلويات مجهولة المصدر تُباع في سوق الخميس «عدسة- محمد الحويطي»
أنقذت قوات المديرية العامة لحرس الحدود، اليوم الاثنين، كائنًا بحريًا بعدما علق في شباك الصيادين على أحد الشواطئ. جريدة الرياض | الأمير فهد بن سلطان يشرف الحفل الختامي لمهرجان سباق الهجن وحفل مزايين الإبل بتبوك. #حرس_الحدود بمنطقة تبوك ينقذ كائنًا بحريًا علق في شباك على الشاطئ بمشاركة مواطنَيْن. — حرس الحدود السعودي (@BG994) April 25, 2022 تحرير الكائن من شباك الصيد ووثق مقطع فيديو لقطات من عملية إنقاذ هذا الكائن البحري، حيث قال حرس الحدود إن ذلك تم بمشاركة مواطنَيْن في تبوك. وتمكن حرس الحدود، من تحرير الكائن من الشباك التي علق بها، وتمت إعادته مرة أخرى إلى المياه.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
اقرأ/ي أيضًا: نبيل الملحم: أغار من عبد الباسط الساروت ناجي رحيم.. الشاعر، السبّاب، الحسّاس
ويشير بعض ثالث بأصابع الاتهام إلى أجهزة الاستخبارات السعودية أو الأردنية، بيد أن هذه الأجهزة لم تعتد القيام بهكذا عمليات ضد الإسلاميين – حلفاءهم -في هذه المرحلة. وكانت الاستخبارات الأفغانية تمتلك من الأسباب ما يمكن أن يدفع بها إلى اغتيال عزام في مرحلة سابقة من الحرب، ولكن ليس في نهاية عام 1989. واتهم كثيرون أمير الحرب الأفغاني، قلب الدين حكمتيار، الذي ربما أزعجه ميل عزام المتنامي إلى غريمه اللدود، أحمد شاه مسعود، لكن الأدلة جديدة تثبت أن حكمتيار وعزام كانت تجمعهما علاقة صداقة وثيقة تبطل هذا الزعم. لم يبق سوى جهاز الاستخبارات الباكستاني الذي توافرت لديه القدرة والدافع على حد سواء. ففي نهاية الثمانينات، تحول الأفغان العرب إلى مصدر إزعاج كبير في رأس النظام الباكستاني، حيث عكفوا على انتقاده بصورة أكثر مجاهرة، فضلا عن تدخلهم السافر في سياسات المجاهدين الأفغان. كيف أدار الأخوان المسلمين ظهرهم الى الله - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. وبرغم عدم توافر أدلة قطعية تثبت تورط الاستخبارات الباكستانية في الجريمة، إلا أن الأدلة الظرفية غير المباشرة تبدو مقنعة للغاية؛ فقد كانت العملية معقدة، وتطلبت تحركات ومتابعة من أفراد كثر لموقع التفجير قبل، وأثناء، وبعد الهجوم. كما أن المكان والتوقيت يشيان بجلاء إلى الرغبة في إحداث صدمة عند العرب، لأنه كان بالإمكان تصفية عزام بهدوء عبر إطلاق النار عليه من داخل سيارة متحركة.
لطالما تم إعتبار التيارات والمؤسسات الدينية، بعد انتشار الأديان وتواجدها، وعبر تاريخها الاجتماعي والسياسي، بأنها الممثل الشرعي للآلهة، والوصي الفقهي والتراثي للأديان، وأن رجال الدين والفقهاء، بمثابة المفتاح المقدس لتنفيذ تعاليم الرب وتطلعاته والحفاظ على شرائعه وقوانينه من العبث والتحريف والتأويل المخالف لأهواء وأمزجة وأهداف أوصياء الله وسدنته المعصومين. هذه المكانة، وتلك الحظوة، وهذا التقديس والتبجيل والتفخيم للتيارات الدينية، لم يأت عبثا، ولا هو صكا إلهيا نزل من السماء، ولا يعتبر من بقايا وصايا الرسل والأنبياء للمؤمنين والتابعين، وليس بالتأكيد نتاج انتخابات ديمقراطية حرة نزيهة. بل جاء كما يقال بغفلة من الزمن، منذ أن تم اعتبار النصوص الدينية المقدسة مبهمة وعصية على الشرح للعامة، وأن عقل الإنسان عاجز وقاصر عن الفهم والإدراك، وأن أسرار النص المقدس يمتلكها مجموعة من الأفراد الضالعين في الحفظ والتفسير والقياس والتأويل والدروشة، وأن بالتالي، تنتقل قداسة النص الديني بالضرورة، من النص الديني نفسه إلي هؤلاء الأفراد السحرة والمنجمين في مقاصد الآلهة ونواياهم، فتصبح كلماتهم وفتاويهم وأقاويلهم وملابسهم وأخلاقهم وحتى أحلامهم، هي الإرادة المعبرة عن الإرادة الإلهية المطلقة.
وبهذا سقط الإنسان، وخصوصا العربي المسلم، في فخ الأدلجة الدينية، والتماهي مع التيارات الدينية، باعتبارها النسخة الأخيرة لسيرة الأنبياء والأولياء الصالحين، وأن رجال الدين والفقهاء بمثابة المستقبل الديني للأمة، والخلاص التاريخي من الظلم والفقر والفساد والتخلف، وأن السلف الصالح القديم، ماهم إلا المهدي المنتظر لعصر اليوم الذين ظلوا يتناسخون ويتكاثرون عبر القرون ومنذ التاريخ، وكل ما على الشعوب أن تفعله لضمان نجاتهم وخلاصهم، هو في السمع والطاعة وتقبيل الأيادي والأقدام وربما المؤخرات أحيانا، وتقديم القرابين والأموال والنساء لرجال الدين للحصول على الرضا والبركة ومفاتيح الجنان من العاطي المنان. في مجتمعاتنا العربية، لم يفهم هذا الفيلم الهولويودي المشابه للأفلام البولويودية، ولم يتماهى مع الدين بشكل كامل محكم الإغلاق وسري للغاية، سوى جماعة الإخوان المسلمين. تلك الجماعة التي كثر الحديث عنها، ووصلت أفعالها وفتاويها وعنفها وإرهابها إلي أقاصي الأرض وأطرافها. ذلك التيار الإسلامي الذي بدأ مع الله وانتهى بالإنقلاب عليه وتأسيس حكم المرشد ذو الحكم الإلهي المطلق. تلك الجماعة التي استطاعت خداع الشعوب والأنظمة العربية وحتى رجال الدين من المذاهب المختلفة، خدعتهم عبر الاعلام الحديث واللحى القصيرة والبدلات الافرنجية وخلافة اردوغان، خدعتهم بمعسول فقه التسامح والتعايش، وبحبحة التراث بالاجتهاد والعقلانية، وحب الاختلاف والكفار والملحدين والمثليين كما قال الشيخ محمد العوضي، والايمان بالديمقراطية وحكم الشعب.
علاوة على ذلك، حث عزام الإسلاميين على التحول من الاهتمام بالسياسات المحلية إلى التركيز على السياسات الدولية، وهو ما مهد الطريق أيديولوجيا أمام ظهور الجهادية المناهضة للغرب على المستويين التنظيري والحركي. ففي وقت سابق، كان الجهاديون معنيين بالأساس بإسقاط أنظمة الحكم داخل بلادهم، على غرار ما حدث في مصر عندما قامت جماعة الجهاد بقتل الرئيس السادات في عام 1981، أو في سوريا عندما قام فصيل مسلح تابع لجماعة الإخوان المسلمين بتمرد فاشل ضد نظام الأسد في أواخر السبعينات. لكن عزام – على النقيض من ذلك – أكد على أهمية القتال ضد المعتدين غير المسلمين. ربما لم يؤيد عزام الإرهاب الدولي، لكن إصراره على الحاجة للتصدي لأعداء الإسلام الخارجيين بات فيما بعد فرضية مركزية في تسويغ القاعدة لنفسها لمهاجمة الولايات المتحدة. رغم ذلك، تمثل الإسهام الأهم لعزام في فكرة ضرورة تجاهل المسلمين للسلطات التقليدية – سواء كانت حكومات، أو علماء دين، أو شيوخ قبائل، أو حتى الوالدين – في الأمور المتعلقة بالجهاد؛ إذ يرى عزام أن الشريعة الإسلامية واضحة وحاسمة في مسألة وجوب الحشد العسكري للدفاع عن أرض المسلمين في حال تعرض أي جزء منها للانتهاك، وأن أي شرط أو استثناء أو تعطيل لهذه القاعدة الشرعية باطل ومضلل.
لانه ماصار عندي مكان للصبر. #3, 258 ترى مافي شي احلى من الصبر و ( من طول الغيبة جاب الغنايم) ههههههه لا تفشليني عاد يا كاتبتنا المبدعة و انااااااااا انتظرج على احر من شمس السعودية ساامجة صح يلااا براااا ههههههههههه سلااام