وكانت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية قد أوقفت استقدام العمالة الإثيوبية منذ نحو أربع سنوات بشكل مؤقت لأسباب تتعلق بممارسات من قبل هذه العمالة ولحين معالجتها، وقد قوبل الإيقاف بإجراء مماثل من قبل السلطات الإثيوبية علقت فيه نشاط الاستقدام للعمالة الرجالية والنسائية المرسلة إلى المملكة، بما فيها التأشيرات الجديدة. وطالب المستثمرون والعاملون بقطاع الاستقدام في حينه بضرورة إعادة صياغة ومراجعة آليات الاستقدام من إثيوبيا.
وطالب وفقا لصحيفة "الشرق" بضرورة أن... رئيس مجلس الأعمال السعودي الفلبيني: مكاتب الاستقدام ليست مسؤولة عن جرائم الأثيوبيات 5, 118 دافع رئيس مجلس الأعمال السعودي الفلبيني وليد السويدان عن مكاتب الاستقدام ومسؤوليتها في جلب عاملات منزليات مجرمات. وقال في تصريح ل"الرياض" إن الخادمات الأثيوبيات يأتين وفق إجراءات رسمية... "الاستقدام": الهند وكمبوديا وسيرلانكا بدائل العاملات الإثيوبيات 31, 713 كشف عضو لجنة الاستقدام بمجلس الغرف، رئيس لجنة الاستقدام بغرفة منطقة القصيم، خالد السيف، عن بدائل عديدة للاستقدام بعد إيقاف استقدام العمالة الاثيوبية، تركزت في دول من بينها الهند... وزارة العمل تعلن إيقاف الاستقدام من إثيوبيا "مؤقتاً" 17 يوليو 2013 47, 154 أعلنت وزارة العمل إيقاف استقدام العمالة من إثيوبيا بصفة مؤقتة، بعد التنسيق مع وزارة الداخلية، وذلك بهدف إجراء الدراسات اللازمة وتحليل البيانات؛ للتحقق من الأحداث التي وقعت... Continue Reading...
2013-07-17 21:20:01 شهدت الفترة الأخيرة زيادة في حجم الحوادث للعمالة الأثيوبية أعلنت وزارة العمل أنه بالتنسيق مع وزارة الداخلية تم إيقاف الاستقدام من إثيوبيا بصفة مؤقتة حتى يتم إجراء الدراسات اللازمة وتحليل البيانات المتاحة للتحقق من الأحداث التي وقعت مؤخرا. وأكدت الوزارة أنه سيتم على ضوء ذلك تقييم الوضع واتخاذ القرار النهائي بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة
أعلنت وزارة العمل السعودية عن إعادة فتح الاستقدام من أثيوبيا مطلع نوفمبر المقبل لجميع المكاتب والشركات، بعد أن تم إيقافها منذ عام 2013. وقالت وزارة العمل، في بيان، إنه "تم الاتفاق على عدة بنود يأتي على رأسها أن تكون تكلفة استقدام العمالة المنزلية بما لا يتجاوز 900 دولار، وألا يتجاوز راتب العاملة المنزلية 850 ريالاً، إضافة لتأمين الطعام والسكن، إضافة إلى أن يكون راتب السائق الخاص 850 ريالاً، شامل تأمين الطعام والسكن، أو 200 ريال بدل طعام". وأوضحت أن من ضمن البنود أن يضمن المكتب الأثيوبي العمالة المرسلة منه عدم الهروب لمدة سنتين، ويتحمل خلالها المكتب توفير البديل وجميع تكاليف الطرف السعودي بما فيها الاستقدام وتذكرة العودة. كما يتحمل رفض العمل لمدة 3 أشهر، وتكلفة الطرف السعودي وتذكرة العودة، فضلاً عن التزام الجانب الأثيوبي بتدريب العمالة الرجالية والنسائية التي ستعمل في المملكة، وتوعيتها بالعادات والتقاليد وفي حال عدم توافر برامج تدريبية، يلتزم الجانب السعودي بتوفيرها. وأشارت وزارة العمل، إلى أن من ضمن البنود وجوب فحص العمالة المرسلة نفسياً والتأكد من قدراتهم العقلانية وسلامة تفكيرهم من المعتقدات الخاطئة.
بشرى سارة لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب وقد تم نشر 400, 000 ألف موضوع 3, 500, 000 مليون مشاركة وأكثر من 10, 000, 000 مليون صورة ما يقرب من 30, 000 ألف GB من المرفقات وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال, العرب المسافرون على Facebook بوابة السفر إلى الدول الأفريقية Africa هل صحيح انهم وقفو الاستقدام من اثيوبيا.. للسعوديين؟ Loyal4Ksa 15-12-2014 - 07:34 am سمعت الخبر اليوم.. ياليت من يعطينا الاخبار؟ المشاركات أحمد أديس هل صحيح انهم وقفو الاستقدام من اثيوبيا.. للسعوديين؟ الاستقدام واقف له شهرين وأكثر من الموبايل يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
يمكنكم الآن التواصل مع أحد مكاتب الاستقدام الموثوق فيها لطلب عمالة منزلية كما تريدون خصوصًا لو كان طلبكم من أثيوبيا حيث بات متاحًا أن تقوموا باستقدام جليسة أطفال، عاملة نظافة منزلية أنثى أو ذكر، سائق، طباخ، بستاني، أو حارس شخصي. لكن قبل طلب تلك العمالة يجب العلم أن الأسعار الخاصة بها زادت بحوالي 250 إلى 300 دولار أمريكي على الفرد وذلك لأن مكاتب الاستقدام باتت تجد صعوبة في الحصول على عمالة مناسبة ومتوافقة مع الإجراءات التي وضعتها الحكومة للحفاظ على أمن وسلامة العائلات السعودية وأطفالهم. وفي حالة إن كان هناك أي نوع من أنواع الخوف لأن العمالة المنزلية الأثيوبية قد يكون هناك أي مشاكل في مراحل استقدامها فيحب العلم أن الحومة السعودية أكدت من قبل أن وزارة العمل باتت متساهلة مع العمالة الأثيوبية كونها العمالة الأكثر طلبًا من قبل العائلات في المملكة ولأنها في النهاية ترغب راحة شعبها فإن مكتب العمل متعاون مع دولة أثيوبيا ليتم الاستقدام دون وجود أي عراقيل في سفر العمالة من بلادهم حتى دخول المملكة والذهاب إلى المنزل المنشود مؤكدين أن الإجراءات الاحترازية الخاصة بكورونا لم تعد موجودة بسبب حالة الاستقرار الصحي التي وصل لها العالم.
وكانت السلطات السعودية أعلنت في عام 2013، التوقف عن استقدام العمال من أثيوبيا، إثر سلسلة من الجرائم ارتكبتها عاملات في المنازل.
حديث من صلى الفجر في جماعه هو خير حديث يذكر المسلمين بأهمية صلاة الفجر ومكانة من يصليها عند الله سبحانه وتعالى. فيا لفوزه العظيم بحفظ الله وحمايته وعظيم أجره وثوابه. كما اختلف العلماء على صحة حديث من صلى الصبح في جماعه. لكنهم اتفقوا على صحة ما جاء به وأكدوا على ضرورة اتباعها كونها سنة من سنن النبي الكريم صلوات الله عليه. نص حديث من صلى الفجر في جماعه حديث من صلى الفجر في جماعه إليك في البداية نص حديث من صلى الفجر في جماعة بالتفصيل، قبل أن نتطرق إلى حيثياته. وهنا يذكر أن الحديث جاء على لفظين اثنين أحدهما لم يذكر كلمة "الجماعة". نص الحديث بدون كلمة "جماعه": عن أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه. رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير. كما جاء بدون كلمة "جماعه" في صحيح مسلم: عن أنس بن سيرين، قال: سمعت جندب بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم. رواه مسلم وأحمد. وقد ورد حديث من "صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله": قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة، تامة".
وفي النهاية نكون قد عرفنا صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس حتى تطلع الشمس وصلى ركعتين كانت تاجر له عمرة أو حجه، حيث ذكر البعض أنه حديث حسن بينما ذكر البعض الآخر أن الحديث ضعيف.
السؤال: من صلي الفجر جماعة وجلس يذكر الله تعالى حتى الشروق ثم صلى ركعتين ما هو ثواب ذلك وما هو الحديث في هذا الموضوع؟ الإجابة: جاء من حديث أنس عند الترمذي، وكذلك من حديث ابن عمر(1) وأحاديث أخرى في هذا الباب عند الطبراني وغيره، وهذه الأحاديث بمجموعها عند جمع من أهل العلم من باب الحسن لغيره، وأن « من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كتب له أجر حجة وعمرة تامة تامة » (2). وفي رواية عند الطبراني « وصلى سبحة الضحى » (3). فإذا عمل المسلم بهذا الخبر الوارد من طرق يرجو ثوابه فهذا مما يرجى أن يحقق الله له سبحانه وتعالى له هذا الظن، والله عز وجل يقول: « أنا عند ظن عبدي بي » (4)، وجاء في مسلم من حديث جابر بن سمره « أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا صلى الفجر جلس حتى تطلع الشمس حسناء » (5). والذي ورد في صحيح مسلم جلوسه عليه الصلاة والسلام ولم يرد فيه ذكر الصلاة، لكن في هذا الحديث السابق ورد ذكر الصلاة (6)، أيضًا ورد في صحيح مسلم من حديث عمرو بن عبسة أنه عليه الصلاة السلم لما علمه الصلاة، ومتى تجوز ومتى لا تجوز فقال له: « فإذا صليت الفجر فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح ثم صل حتى يستقل الظل بالرمح » (7).