[٣] أين يقع بئر زمزم تقع بئر زمزم في مكّة المكرّمة في داخل الحرم المكّي، وهي في جهة الجنوب الشرقي من الكعبة، وتعتبر الجهة المحاذية لركن الحجر الأسود، [٢] ويفصل بين هذه البئر وبين الكعبة المشرّفة ستّ وأربعون ذراعاً فقط. [٤] أسماء ماء زمزم يطلق على عين ماء زمزم أسماء أخرى كثيرة منها: همزة جبريل، كما تُسمّى أيضاً بركضة إسماعيل، وحفيرة عبد المطلب، وهي أيضاً المضنونة، والرّواء، وطعام طعم، وشفاء سقم، وشراب الأبرار، وطيبة وشباعة العيال، ونقرة الغرابن وحفيرة العبّاس، وقد وصفت أيضاً بكونها صافية ومباركة وبركة ومغذية وموروية وطاهرة وشافية وعافية ومؤنسة وميمونة، وغير ذلك الكثير من الأوصاف والأسماء التّي تدلّ على نفاسة هذه الماء. [٥] سبب تسميتها بزمزم يرجع سبب تسمية بئر الماء بزمزم إلى الأسباب التّالية: [٥] لكثرة مائها؛ حيث أنّ الزّمزمة عند العرب تطلق على الكثرة والاجتماع. لأنّ هاجر زمّت هذا الماء بالتّراب وحوّطته لتمنعه من الانتشار، فإنّها لو تركته لاستمرّ ينبع حتّى ملأ الأرض. لأنّ صوت الماء يُدعى زمزمة. لأنّ الخيول كانت تُزمزم، والزّمزمة صوت يخرج من خيشوم الخيل وهي تشرب الماء. فضل ماء زمزم يتميّز ماء زمزم بخصائص تجعل له فضل عن أيّ ماء آخر ، وقد روي في فضل هذه الماء ما يأتي: [٦] يعدّ شرب ماء زمزم كافياً لشاربه، فهو يغني عن الطّعام والشّراب، فقد أنزله الله -تعالى- لهاجر وابنها ليكون لهما طعاماً وشراباً، وقد روي في السِّيَر أنّ الصّحابي أبا ذرّ الغفاريّ -رضي الله عنه- أقام شهراً في مكّة لا يأكل ولا يشرب سوى ماء زمزم.
ان المسلمون يولون تجاة بئر زمزم العديد من الحب و القدسيه حيث يمتاز ذلك البئر بانه مياهة لا تجف ابدا و تظل متجدده باستمرار غير ان بئر زمزم يستمد تلك المياه الجاريه به من كافه انهار العالم و تعتبر مياة مباركه و العديد من المرضي يتباركون فيها و يشربونها بنيه الشفاء و يمن الله عليهم بالشفاء بالفعل ، هيا الان نطالع سويا صور بئر زمزم و الذي يعد مكانا مقدسا و هام جدا جدا للمسلمين. بئر زمزم قديم و حديثا و بئر بدر, شاهد صور لم تراها فحياتك مطلقا صور لبئر زمزم 1٬400 مشاهدة
[٧] المراجع ↑ جواد علي، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ ناصر خسرو، سفر نامه ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ حياة الرشيدي، بئر زمزم ، صفحة 4. بتصرّف. ^ أ ب صفي الدين المباركفوري، الرحيق المختوم ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ عبد القاهر الجرجاني، الدرر في تفسير الآي والسور ، صفحة 290-291. بتصرّف. ↑ أحمد البلاذري، أنساب الأشراف ، صفحة 78. بتصرّف. ^ أ ب عبد الملك بن هشام، سيرة ابن هشام ، صفحة 142-144. بتصرّف.
[٤] خافت السّيدة هاجر على صغيرها من الهلاك، فخرجت تبحث حولها عن شيء لابنها، فكانت رحمة الله -تعالى- بهما أن أرسل إليهما جبريل -عليه السّلام- فهمز الأرض بجناحه ليتفجر من الأرض ماء عذباً صافياً، فجعلت تبلّل رداءً لها، وشربت من ماء زمزم وسقت ابنها ثمّ قامت بجمع التّراب حول الماء كي لا ينتشر في المكان ، وظلّت تستقي منه أياماً، وبعد ذلك مرّ بها أناس من قوم جرهم فعجبوا من وجود الماء، إذ إنهم يسكنون منذ زمن في أطراف هذا الوادي ولم يصادفوا ماءً من قبل، فأخبرتهم أنّها سُقيا من الله -تعالى- لهم، فسكنوا معهم وأقاموا حيث الماء. [٥] قصة حفر عبد المطلب لبئر زمزم يُذكر في كتب التّاريخ أنّ قبيلة جرهم قامت بدفن بئر زمزم وردمه بعد أن قامت قبيلة خزاعة بطردهم من مكّة المكرّمة، [٦] وظلّ كذلك حتى عصر عبد المطلب جدّ النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان عبد المطلب سيّداً في قومه، ونال شرف الرّفادة والسّقاية لحجاج البيت الحرام، وقد رأى مرّة في منامه أنّه يحفر بئراً، وتكرّرت هذه الرّؤيا عليه، كما أنه رأى مكان البئر في المنام. [٧] فلمّا طلع عليه الصّباح أخذ معولاً واصطحب معه ابنه الحارث بن عبد المطلب، ووصل إلى المكان الذّي وُصف له، فرأى هناك غراباً ينقر مكان البئر، وكان هذا المكان الذّي تذبح فيه قريش القرابين لأصنامها، فظلّ يحفر حتّى رأى حجارة البئر فانطلق يكبّر الله -تعالى- ونبع منه الماء مجدّداً ، عندئذ أدركت قريش أنّ عبد المطلب وصل لغايته، فطلبوا منه إشراكهم في هذا الماء وانتفاعهم به فوافق.
بئر زمزم من الداخل - YouTube
وقد يتساءل كيف يشرب أهل مكة وحجاجها بعد ضمر مياه زمزم؟ والإجابة: أنه كانت هناك آبار وعيون بديلة حفرت بعد زمزم منها: بئر حفرها مرة بن كعب بن لؤي ( بئر اليسرة)، وبئر أخرى تُعرَف باسم " بئر الرُّوا " وهما مما يلي عرفة. وكان حفر عبد المطلب لها عقب حادثة الفيل بعد أن رأى في منامه هاتفًا " احفر زمزم "، ثم عاوده الهاتف فقال: احفر زمزم بين الفرث والدم، عند نقرة الغراب، في قرية النمل مستقبلة الأنصاب الحمر ، فلما استيقظ عبد المطلب ، وذهب إلى المسجد الحرام، جلس فيه؛ فرأى ما سُمِّي له، حيث نحرت بقرة بالحزورة ( وهو اسم السوق في الجاهلية) فانفلَّت من جازرها حتى غالبها الموت في المسجد في موضع زمزم، فجُزرت تلك البقرة في مكانها حتى احتمل لحمها؛ فأقبل غراب فهوى حتى وقع في الفرث، واجتمع حول ما تبقى النملُ. فقام عبد المطلب فحفر هناك فجاءته قريش: فقالت له: ما هذا الصنيع، لِمَ تحفر في مسجدنا؟ فقال عبد المطلب: إني حافر هذه البئر، ومجاهد مَن صدني عنها ؛ فطفق هو وابنه الحارث وليس له ولد يومئذ غيره، فسفه عليهما يومئذ أناسٌ من قريش؛ فنازعوهما وقاتلوهما، وتناهى عنه أناس آخرون لما يعلمون من عتاقة نسبه حتى اشتد عليه الأذى؛ فنذر إن وفّى له عشرة من الولد أن ينحر أحدهم، ثم استمر الحفر حتى أدرك سيوفًا ذهبية في زمزم؛ فلما رأت قريش السيوف قالت له: يا عبد المطلب أجزنا مما وجدتَ فقال: هذه السيوف لبيت الله الحرام ؛ فحفر حتى انبط الماء في القرار.
هل يجوز الصيام على جنابة حتى الظهر، الصوم له احكام وقوانين يتبع لها حتى يثبت صحته، فالصوم هو الامتناع عن الطعام والشراب وسائر المفطرات والشهوات من طلوع الفجر حتى غروب الشمس، ويتم الصيام في شهر رمضان المبارك وهو الشهر التاسع من اشهر العام العربي، وقد فرض الله تعالى الصيام في السنة الثانية للهجرة حيث يصوم المسلمون من كل عام شهر رمضان ويتجهون الى اقامة العبادات والصلوات والى جميع الطاعات التي يتقرب بها الصائم من الله تعالى. هل يجوز الصيام على جنابة حتى الظهر وللصيام امور واجب ان يتم بها الصائم ويبعد عن المفطرات ومبطلات الصوم، وتعرف مبطلات الصوم على انها هي تلك الاشياء التي ان فعلها الصائم يبطل صومه كالحيض، والجنابة ودم النفاس والطعام والشراب عمدا، والتقيؤ عمدا، وحينها يجب على الصائم قضاء الايام التي قام بافطارها وتكفير ذنبه بافطار تلك الايام هذا ان كان افطاره بدون قصد اما ان كان عامدا ان يفطر فعليه صيام شهرين متتالين او اطعام ستين مسكينا. هل يجوز الصيام على جنابة حتى الظهر لا يجوز الصيام على جنابة لان ذلك سيفوت عليه صلاة الظهر وصلاة الفجر، لذلك وجب على الصائم ان يقوم بالاغتسال قبل طلوع الفجر حتى يقوم بصلاة الفروض التي عليه.
وتأخير الصلاة لأي سبب ذنب عظيم، ويكن على المسلم قضائها بعد ذلك. أما في حالة الصيام فهناك بعض المبطلات له. فالمرأة الحائض يسقط من عليها فرض الصوم، وفرض الصيام أيضًا. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أليس إحداكن إذا حاضت لم تصل ولم تصم". فالصوم غير جائز للمرأة الحائض، والمرأة النفساء، ويوجب عليها قضاء الأيام التي قامت بالفطر فيها بعد انتهاء شهر رمضان. عن عائشة رضي الله عنها قالت "كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة". فتفطر المرأة في أي وقت من اليوم يبدأ فيه الحيض. وبمجرد انتهاء الحيض يوجب عليها التطهر والاغتسال، وتقوم بقضاء ما قامت بفطره طوال شهر رمضان. هل يجوز الصيام على جنابة حتى الظهر - موسوعة. هل يجوز الصيام على جنابة حتى الظهر ؟، نعم يجوز الصيام إذا كانت حدثت الجنابة قبل دخول الفجر. مبطلات الصيام أوضح الشرع الحنيف مبطلات الصيام، فإذا قام المسلم بأي عمل من الأعمال التالية يعتبر صيامه باطل، ومن مبطلات الصيام: حيث تعتبر الجنابة بكل صورها إذا تمت في نهار رمضان وفي ساعات النهار تعتبر من مبطلات الصيام، والجنابة هي الجماع أو الاستمناء. وبالطبع فالطعام والشراب من مبطلات الصيام، فإذا أكل أو شرب المسلم أثناء نهار رمضان عن عمد يبطل صيامه ويوجب عليه القضاء.
واستدلوا على ذلك من خلال أنه ليس من شروط الصيام الغسل من الجنابة. حكم تأخير الغسل من الجنابة حتى الظهر في الصيام مقالات قد تعجبك: يجب على المسلم عدم تأخير الاغتسال من الجنابة حتى لا تضيع عليه صلاته المفروضة. وذلك حتى وإن كان صيامه صحيحا لابد من أن يغتسل. بالرغم من أن الصوم على جنابة يجوز وليس من شروط الصوم الاغتسال من الجنابة إلا أن الصلاة تكون غير مقبولة بدون طهارة. لذلك لابد أن يغتسل المسلم من الجنابة في الحال حتى يؤدي صلاته في أوقاتها. لأنه يحرم على المسلم صلاة الفروض والنوافل على جنب. ونستدل على ذلك من خلال قول النبي عليه أفضل الصلاة والسلام حين قال: (لا تقبل صلاة بغير طهور). حكم تأخير الغسل من الجنابة إلى ما بعد الفجر في رمضان من خلال توضيح الفقهاء وعلماء الدين أن الصيام على جنابة قد يجوز، ومن يؤخر الغسل من الجنابة حتى الصباح لا يعتبر مفطرًا. وسئل شخص ما أحد الفقهاء أنه قام بالجماع مع زوجته في رمضان بعد أذان العشاء. ولم يغتسل حتى بعد أذان الفجر فهل يكون صومه صحيح أم لا؟ من خلال قول الفقهاء على ذلك السؤال نجد أن من جامع زوجته في الليل وكان ينوي الصيام غدًا. ولم يغتسل إلا بعد أذان الفجر فيكون صومه صحيح.
الحمد لله. إذا أصبح الصائم جنبا من احتلام أو جماع فلا شيء عليه ، طالما أن الجماع قد حصل قبل أذان الفجر ، ويدل لذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( كان يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم - أي احتلام - فيغتسل ويصوم) رواه البخاري (1926) ، ومسلم (1109) من حديث عائشة - رضي الله عنها -]. وعلى هذا فصيامك ذلك اليوم صحيح ، لكن كان الواجب عليك المبادرة إلى الاغتسال ، لأن عليك صلوات لا بد أن تُصَلِّى في وقتها ولا يجوز تأخيرها. والصلاة في الإسلام شأنها عظيم ، فهي أعظم وآكد من الصيام والزكاة و الحجّ وسائر العبادات ، فينبغي أن يكون اهتمام المسلم بها على قدر منزلتها. ولذلك فإن المتكاسل عن أداء الصلاة على خطر عظيم ، حتى ذهب بعض أهل العلم إلى تكفير من ترك صلاة واحدة من غير عذر حتى خرج وقتها. وورد في الترهيب من ترك الصلاة قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ) رواه البخاري (553) وانظري لمعرفة شرحه السؤال رقم: ( 49698) فعلى السائلة أن تتوب إلى الله من تركها الصلاة وتكاسلها عن أدائها في وقتها ، والله تعالى يتوب على من تاب ، ويغفر لمن رجع إليه وأناب.