شاهد أيضا: العقيلي وش يرجعون العقيلي وش يرجع من مطير يوجد عدد كبير من العائلات داخل المملكة التي تسعى دوماً إلى تحديد نسب العائلة والتعرف على القبيلة التي تنتمي لها العائلة، من أجل ابراز الدور الكبير لهذه القبائل في تقديم التضحيات والانجازات للدولة، مثل هذه المعلومات تزيد المواطنين مكانة وافتخار للقبيلة التي ينتمي لها. قبيلة العقيلي يعود نسبها الى قبيلة عنزة التي تعتبر من أشهر القبائل في القدم لهذه القبيلة مجموعة من الانجازات على مستوى جميع الأصعدة، يتمركز سكانها في مدينة الرياض والقصيم، رجالها يشغلون العديد من المناصب الرفيعة في الدولة. أصل عائلة العقيلي منذ القدم سكنت المملكة العربية السعودية مجموعة من القبائل التي كان لها تأثير واضح على تقدم الدولة، من أهم تلك القبائل العقيلي، يرجع أصل هذه القبيلة كما أكد عليه بعض المؤرخين إلى قبيلة عنزة. العقيلي وش يرجعون - موسوعة نت. عائلة العقيلي بالقصيم تتمركز عائلة العقيلي في المملكة العربية السعودية منذُ مئات السنين وبالتحديد في منطقتي الرياض والقصيم، ولكن أكد البعض أن عدد كبير من سكان هذه القبيلة يتمركزون في مدينة القصيم. نسب عائلة العقيلي تتميز عائلة العقيلي بالنسب الرفيع، كما ورد في كتب الأنساب يعود نسب القبيلة إلى عائلة مشهورة وذات مكانة رفيعة في الوطن العربي، وهي أسرة مرخان.
وكذلك أبناء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فيشير البعض إلى أن العقيلي من بني هاشم قريش، أي أن آل العقيلي ينتمون إلى القبائل العربية المعروفة من أصلها. ما ورد في كتب التاريخ والأنساب. وهكذا انتهينا من توضيح العقيلي وما يدور حولهم، إذ تعلمنا أصل هذه العائلة وأينها، وأبرز الشخصيات التي تنتمي إليها، وأسباب شهرة آل آل. – العقيلي من بين آخرين. عائلات عربية من المنطقة.
لكن دول العالم الاول ذي امريكا دي بتصرف على مصادرها في العراق و افغانستان و السودان و كل العالم من ياتو بند ؟؟؟ من النثريات و التسيير ؟؟ ولا من التجنيب ؟ طبعا" لا.. بتصرف بنفس الاسلوب عبر وكالاتها و منظماتها الحكومية البتعمل في مجال التدريب.. العقيلي وش يرجع العقيلي من وين – البسيط. تدريب شنو ؟؟ ده الطلس زاتو.. امريكا تدرب الشباب العراقي لشنو ؟؟ تدرب الشباب الافغاني لشنو ؟؟ تدرب الشباب السوداني لشنو ؟؟ دي شعوب عايزة تتعالج و تعضي و تتعلم. كل الحاصل انو الوكالة الامريكية دي صرفت فعليا" مبلغ مية مليون دولار للعملاء عبر منظماتها و لازم تدفع للمنظمات دي فواتيرها و تزيل العهدة.. القروش دي اندفعت مسبقا" و ما حديث السيدة كولمن قدام الكنجرس الا إحاطة و تمهيد بإزالة المبلغ من العهدة و السلام.. يعني انتو مفتكرين ناس سلك و الاصم ديل كانوا بسافروا امريكا و اثيوبيا و ينزلوا في افخم الفنادق على حساب ميزانية احزابهم السياسية ؟؟ تكاليف الندوات في الولايات و نثرياتها كان بيدفعها وجدي صالح من ورثة الاسرة ؟؟ ولا من تبرعات ناس هباني و بكري الجابو بيها فول و عدس للاعتصام ؟؟ نزار العقيلي
قبيلة العقيلي في اليمن قبيلة العقيلي في اليمن هي من كبرى القبائل في اليمن ولا سيما في شمال صنعاء، وقد زاد عدد أبناء قبيلة العقيلي في اليمن بشكل كبير في السنوات الماضية وكان النسب كبير بينهم وبين العقيليين المتواجدين في السعودية، مما زاد من الود بين أبناء القبيلة والموزعين على كلا البلدين، وفي ظل تواجد وإنتشار أبناء قبيلة العقيلي في المملكة العربية السعودية واليمن بات أبناء العائلة لهم البصمة الواضحة في التطور والإزدهار لكلا البلدين فقد تم تخرج الكثير من العلماء والخبراء والذين باتت لهم الشهرة الكبيرة ولعائلتهم العريقة.
[١] بدأ أينشتاين يتفكّرُ في شكلِ موجاتِ الضوءِ؛ فكتبَ أوّل ورقةٍ بحثيّةٍ له بعنوانِ التحقيق في حالةِ الأثير في المجالاتِ المغناطيسيّة (بالإنجليزيّة: The Investigation of the State of Aether in Magnetic Fields)، ومن المهمّ بمكان التطرُّق إلى أنّ أينشتاين لم يكن بارعاً في مدرستِه؛ إذ أظهرَ ضعفاً في الفرنسيّةِ، والكيمياءِ، والبيولوجيا على الرغم من أنّه برعَ في الرياضيّاتِ، وقد انتقلَ أينشتاين للإقامةِ في زيورخ، وتعرَّفَ فيها على مارسيل جروسمان عالمِ الرياضيّاتِ، وزوجتِه ميلفا ماريك التي كانت طالبةً في الفيزياءِ.
ويعطي أهمية كبيرة للأسرة والمرأة على وجه الخصوص في التنشئة الأخلاقية. فالأسرة هي الوسيط بين الفرد والوطن والوطن هو همزة الوصل بين الأسرة والإنسانية. إلا أن فكر كونت لا يدعو إلى المساواة على الصعيد السياسي. بل إنه يؤمن بدور النخب ويقيم تمييزا حادا بين الجماهير والاختصاصيين والحكام وينيط أمر تحديد الأهداف والوسائل بالمختصين بالعلوم السياسية وحدهم، إذ يقول "الجماهير تطلب والصحافيون يقترحون والحكام ينفذون. وما لم تكن هذه الوظائف متميزة فإن الاتباس والتعسف سيسودان المجتمع إلى درجة كبيرة". وهكذا فإن غاية السياسة عند كونت هي أن يصبح كل مواطن موظف اجتماعيا خاضعا للسلطة بصورة تامة. و"السياسة الوضعية" تلتمس الطاعة الكاملة. نظرية الدولة لأبن خلدون. فالنظام فيها ينتصر على التقدم. رأي جون ستيورات ميل في الوضعية [ عدل] و حول هذا الموضوع كتب جون ستيوارت ميل يقول أن الوضعية هي نظام كامل للاستبداد الروحي والزمني، لكن على الرغم من ذلك فقد استطاعت الفلسفة الكونتية التأثير على عدد كبير من المفكرين والأدباء أمثال: "تين" و"موراس" و"زولا" و"غوبينو" و"رينان" و"لوبير" وغيرهم، وأن تصبح الفلسفة الرسمية في ظل حكم الإمبراطورية الثانية في فرنسا.
كان ابن خلدون مفكراً مسلماً في القرن الرابع عشر ، ولد في تونس حالياً ، كتب العديد من المواضيع ، بما في ذلك على صعود وسقوط الأمم ، و كان له العديد من الكتابات عن الاقتصاد ، والفوائض الاقتصادية ، والسياسات ذات التوجهات الاقتصادية. ابن خلدون و تحليل الاقتصاد كان ابن خلدون أول من قام بشكل منهجي بتحليل أداء الاقتصاد ، و أهمية التكنولوجيا ، والتخصص والتجارة الخارجية في الفائض الاقتصادي ودور الحكومة وسياسات استقرارها في زيادة الإنتاج والعمالة ، و علاوة على ذلك ، تناول ابن خلدون مشكلة فرض الضرائب المثلى والحد الأدنى من الخدمات الحكومية والحوافز والإطار المؤسسي والقانون والنظام والتوقعات والإنتاج ونظرية القيمة ، و يعد ابن خلدون مرة أخرى الخبير الاقتصادي الأول ، مع وجود فائض اقتصادي في متناول اليد ، والذي قدم تفسيرًا بيولوجيًا لصعود الأمم وسقوطها. ابن خلدون و الحديث عن الدولة بما أن الدولة لها وظائف هامة في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للأمة ، يجب توضيح دور وطبيعة الدولة لرفاهية المجتمع ، بالنسبة لابن خلدون ، يتمثل دور الدولة في إرساء القانون والنظام المفضلين للأنشطة الاقتصادية ، و علاوة على ذلك ، فإن إنفاذ حقوق الملكية وحماية طرق التجارة وأمن السلام ضروريان لأي مجتمع متحضر للانخراط في التجارة والإنتاج ، و سوف يزداد الفائض الاقتصادي في الحالة التي تفضل فيها السياسات الحكومية الأنشطة الاقتصادية ، و يجب على الحكومة أن تأخذ الحد الأدنى من هذا الفائض من خلال الضرائب من أجل توفير الحد الأدنى من الخدمات والأشغال العامة اللازمة.
ولابن خلدون نظرات اخرى في الحضارة منها (ان الملك اذا ذهب عن بعض الشعوب في أمةً، فلا بد من عودته الى شعب اخر ما دامت لهم العصبية) ان اعتقاده هنا ينصب على ان الشعوب تتنافس على الملك والرياسة، فلا بد وان يكون الفوز لفريق على اخر، وبالتالي ينفرد بالحضارة والنعيم فيغمس في الترف والملذات فيضعف حاله، فيتطلع غيره من اهل البداوة الى الملك والسلطان والرئاسة، وهكذا يحصل النزاع ويكون الامر بالتالي للاقوى في المنازعة. وبالنظرة الكلية لاراء ابن خلدون نراه يتصور ان التاريخ والحضارة دورة متصلة وصراع دائم على الملك والرياسة او ما يسميه هو بالمجد والشرف، فكل أمة تتطلع للحلول محل أمة اخرى في الملك والرياسة والغنى والنعيم، وهكذا تستمر دورة التاريخ ودورة العمران. ولو تفحصنا الواقع الحالي في تنافس السلطة لرأينا صدق ما جاء به ابن خلدون. نظرية ابن خلدون في الحضارة. ويشارك العالم (ول ديورانت) في كتابه القيم قصة الحضارة ابن خلدون في دور اهل المدينة بفكرهم وعملهم وفنونهم في صنع المدينة التي تطابق عنده مفهوم الحضارة حيث يقول (ان المدينة في وجه من وجوهها هي رقة المعاملة ورقة المعاملة هي السلوك المهذب، ثم يقول نعم ان المدينة تبدأ في كوخ الفلاح لكنها لاتزدهر الا في المدن).