إن لم ترغب في تجديدها تلقائيًا أرسل الكود AC4001 لرقم 959، وانتظر التأكيد. حال الرغبة في الإلغاء النهائي اكتب الكود C4001 في رسالة، وأرسله للرقم 959. باقة أسبوعية اختيارك باقة 350 يجعلك تشعر ببعض الاختلافات عن غيرها، فأولًا تكلفك تلك الباقة 25 ريال فقط. تُستخدم الباقة بصورة أسبوعية، ويتم تجديدها تلقائيًا كل 7 أيام. تشغيلها يحتاج لإرسال الرقم 4002 إلى 959. إلغاء تجديدها يتم عبر مراسلة الرقم 959 بالكود AC4002. إيقافها النهائي يتم عبر قيامك بكتابة الرمز C4002، وإرساله لـ959، مع انتظار التأكيد. باقة شهرية إن كنت تفضل نظامًا شهريًا، فهذه الباقة توفر 1250 دقيقة لأرقام مصرية، وذلك مقابل 75 ريال. تصلح الباقة للاستخدام طوال 30 يوم، وتجدد تلقائيًا ما دام الرصيد متوفر. تشغيلها يتطلب كتابة الرمز 4003 في رسالة، وإرساله للرقم 959. وقف التجديد يحتاج للرمز CA4003. الإيقاف النهائي والخروج من الباقة يتم عبر مراسلة الرقم 959 بالكود C4003. أيًا كانت باقتك، يمكنك متابعة استهلاكك عبر إرسال الحرفان BC لنفس الرقم، وستستلم تفاصيل كاملة للاستهلاك. ننصحك بزيارة: طريقة إلغاء باقة شباب 59 ومميزات باقة 59 شباب من زين عروض زين للمكالمات الدولية مثلما قامت شركة زين بتوفير باقات تخص المصريين في السعودية، قدمت لذوي الجنسيات الأخرى باقات تمكنهم من التواصل مع ذويهم في الوطن، حيث أنها قدمتها لعدة دول منها: عروض زين للمكالمات الدولية في باكستان وأتيحت لها كذلك باقات مختلفة حسب مدة استهلاكها، حيث تم تصنيفها كالتالي: تمت إتاحتها مقابل دفع 6 ريال، وذلك للاستمتاع بـ35 دقيقة للاتصال بأي رقم في باكستان، وهي قابلة للتجديد.
و يقوم المشترك بإلغاء الباقة نهائياً. يتم ذلك باستخدام الكود التالي C4001 وإرساله إلى الرقم 959. أقرأ أيضأ نسيت اسم المستخدم وكلمة المرور في أبشر. باقة زين الدولية لمصر تقسم عروض زين للمكالمات الدولية الي عدة 350 دقيقة مكالمات دولية ب 25 ريالا سعوديا. هذا هو أحد باقات الأسبوع لمدة سبعة أيام من تاريخ الاشتراك في البرنامج. و يمكن تفعيل الباقة بإرسال الرمز 4002 إلى الرقم 959 ، وسيتم تجديد الباقة تلقائيًا. وإلغاء التجديد التلقائي للباقة باستخدام الكود AC4002. و يمكنك أيضًا إلغاء الباقة بالكامل باستخدام الكود التالي C4002 وإرسالها إلى 959. باقة( 1250) دقيقة مكالمات دولية الي مصر و تكلفتها 75 ريال سعودي. الباقة صالحة لمدة 30 يومًا من تاريخ تفعيل الاشتراك في الباقة. يتم التفعيل بإرسال الرمز 4003 إلى الرقم 959 ويتم تجديد الباقة تلقائيًا. ويمكن إلغاء تفعيل آلية التجديد التلقائي باستخدام الكود AC4003. قم بتعطيل الباقة تمامًا باستخدام الرمز التالي C4003 وأرسله إلى الرقم 959. يمكنك ضبط رصيد الدقائق الدولية في رصيدك عن طريق إرسال الرمز BC إلى 959. تقدم زين عروض مكالمات دولية للزوار العروض والباقات الخاصة للزوار للمكالمات الدولية والاستمتاع بالإنترنت في المملكة العربية السعودية تعد هذه الصفقات من بين أكبرما تقدمه شركة زين للزوار في المملكة العربية السعودية.
يخصص من الباقة مبلغ 50 ريال للمكالمات الدولية. والدخول على الإنترنت مخصص له 10 جيجا، وهي مخصصة للتصفح، بينما سائر منصات التواصل بدون حدود. التفعيل يتم عبر الكود V199. باقة الزائر 399 وهي الأكبر والأكثر تميزًا حيث أن سعرها 458. 85 ريال. تستطيع معها التواصل بلا حدود سواء على شبكتك أو الشبكات الأخرى. كما أن لديك 95 ريال مخصصة فقط لمكالماتك الدولية. وتستطيع في هذه الباقة استخدام الإنترنت بشكل لا محدود على كافة المواقع. اشترك باستخدام الرمز V399. شاهد أيضًا: طريقة تفعيل باقة شباب زين 149 وشروط تفعيل الباقة عروض مكالمات زين تقدم لك الكثير من عروض المكالمات في شركة زين، حيث أن مكالماتك المحلية تخصص لها الباقات التالية: باقة 20 دقيقة تستلم عبرها 20 دقيقة تستطيع منها الاتصال بأي رقم داخل المملكة. للباقة وقت محدود وهو 24 ساعة، بينما تكلفك 2 ريال فقط. سعر الباقة شامل الضريبة، والاشتراك باستخدام الرمز L1. باقة 120 دقيقة وهي التي تمنحك 120 دقيقة للاستفادة بها محليًا لأي شبكة. تسري الباقة وتُستخدم خلال 7 أيام، وتسدد للاشتراك بها 10 ريالات فقط. فعل الباقة لديك من الرمزL7 ، وذلك عبر إرساله للرقم 959. باقة 500 دقيقة تستفيد عبرها من 500 دقيقة شاملة كل الشبكات، وهي صالحة شهر كامل.
ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم، هل يجوز تهنئة المسيحيين بأعيادهم، ما حكم تهنئة المسحيين باعيادهم، يتساءل رواد مواقع التواصل الاجتماعي بالتزامن مع حلول اعياد الكفار المسيحيين ويلجا المسلم لتهنئة جيرانه من المسيحيين ما هو الحكم لتهنئتهم بأعيادهم، نرفق لكم ما جاء على لسان النبي صل الله عليه وسلم وفق ما ورد حول حكم التهنئة للكفار باعيادهم، سيما وان التهنئة انتقلت لعدد كبير من المسلمين الذين باتوا لا يقتصرون على تهنئة الكفار بل يحتفلون برفقتهم بالأعياد الخاصة بهم، نورد لكم الحكم الشرعي. حكم تهنئة الكفار بأعيادهم يستعد المسيحيون خلال هذه الاوقات للاحتفال بأعيادهم في مختلف بقاع الارض، وهناك من يقوم بتقديم التهاني والتبريكات لهم، وهناك علماء وائمة اتفقوا مع تقديم التهنئة للكفار بأعيادهم، وآخرين رفضوا واعتبروا ان ذلك كفر، ومن يشاركهم طقوس الاحتفال لا يجوز له ذلك ويبج ان يعود الى رشده وصوابه، ظهرت الآراء ما بين مؤيد ومعارض لتهنئة المسيحيين بأعيادهم التي يتم الاحتفال بها خلال هذه الاوقات وبالتزامن مع بداية العام الميلادي الجديد. ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ورد عن الائمة والعلماء ان التهنئة بشعائر الكفار فهو حرام بالاتفاق ولا يجوز شرعاً، كون اعيادهم غير معترف بها وهم من قاموا بابتداعها ومجاراتها، ومن يقوم من المسلمين بتهنئتهم يتعرض لعقاب من الله، ولا يجوز بأي شكل من الاشكال اتخاذ الكفار مركز للحضارة والسلام، وهناك من يقول بأن الكفار يهنئون المسلمين ويجب ان نرد عليهم بالتهنئة، ونجيبه: بأن اعياد المسلمين هي من عند الله وهي فقط عيد الاضحى وعيد الفطر المبارك.
ويتابع: الذي يحرم لا يفقه الإسلام، فالإسلام علمنا أن النصاري أقرب مودة للمسلمين، فهل هذه المودة توافق عدم تهنئة المسيحيين بأعيادهم. دار الإفتاء المصرية حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم أوضحت دار الإفتاء المصرية توجهها ردا على سؤال مماثل وردها تزامنا مع احتفالات رأس السنة الميلادية بالقول إن هذا أمر جائز مباح لا مانع منه شرعا، بل هو من الإحسان الذي أمر الله تعالى به حينما قال في كتابه "وقولوا للناس حسنا"، واستشهد بنفس الآية التي استند لها شيخ الأزهر في فتواه. التقييد الوحيد الذي وضعته دار الإفتاء في التهنئة بعيد الميلاد أو غيره هو عدم التلفظ بألفاظ تتعارض مع العقيدة الإسلامية. حكم تهنئة الكفار بأعيادهم - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. ويتفق مع هذا الرأي مفتي الديار المصرية السابق، الدكتور علي جمعة، الذي قال إن استنباط الحكم يكون من تصرف النبي عليه الصلاة والسلام عندما رأى السهود يصومون يوما فسأل عن السبب وكان الجواب إنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى فقال المصطفى "نحن أولى بموسى منهم"، فنحن لا نفرق بين أحد من رسل الله. الفصل في حكم تهنئة النصارى في أعيادهم موقف الفتوى التي أطلقها هؤلاء المبيحين وهذا الخلاف يتلخص في كونهم يدللون أن ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم نص بالمنع فيتسع فيها المجال للنقاش والخلاف، مع الاتفاق أنه لم يثبت عن النبي أو صحابته الكرام أنهم هنأوا غير مسلم بعيده، والاستناد عند كل الآراء لنصوص عامة أخرى كحديث النبي "من تشبه بقوم فهو منهم" أو "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بسلام".
24-12-2011 08:14 #1 حكم تهنئة الكفار بأعيادهم حكم تهنئة الكفار بأعيادهم السؤال: ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟.
وبالجملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم, بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم. وأما إذا أصابه المسلمون قصدا, فقد كره ذلك طوائف من السلف والخلف. وأما تخصيصه بما تقدم ذكره فلا نزاع فيه بين العلماء. بل قد ذهب طائفة من العلماء إلى كفر من يفعل هذه الأمور, لما فيها من تعظيم شعائر الكفر, وقال طائفة منهم: من ذبح نطيحة يوم عيدهم فكأنما ذبح خنزيرا. وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: من تأسى ببلاد الأعاجم, وصنع نيروزهم ومهرجانهم, وتشبه بهم حتى يموت, وهو كذلك, حشر معهم يوم القيامة. وقد شرط عليهم أمير المومنين عمر بن الخطاب والصحابة وسائر أئمة المسلمين أن لا يظهروا أعيادهم في دار [بلاد] المسلمين, وإنما يعملونها سرا في مساكنهم. وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى: ( والذين لا يشهدون الزور) قالوا: أعياد الكفار, فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل, فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها. %%حُكم تهنئة الكفّار بأعيادهم%%. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسند والسنن أنه قال: ( من تشبه بقوم فهو منهم) وفي لفظ: ( ليس منا من تشبه بغيرنا). وهو حديث جيد.
قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه: ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء ". انتهي كلامه يرحمه الله. ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم. والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز. ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369). 26-12-2011 16:10 #2 مراقب المضايف الاسلامية بارك الله فيك اخي الكريم 03-01-2012 20:51 #3
فإذا كان حق الأمومة والقرابة يفرض على المسلم والمسلمة صلة الأم والأقارب بما يبين حسن خلق المسلم، ورحابة صدره، ووفاءه لأرحامه، فإن الحقوق الأخرى توجب على المسلم أن يظهر بمظهر الإنسان ذي الخلق الحسن، وقد أوصى الرسول الكريم أبا ذر بقوله: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" ( قال الترمذي: حسن صحيح) هكذا قال: "خالق الناس" ولم يقل: خالق المسلمين بخلق حسن. كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على (الرفق) في التعامل مع غير المسلمين، وحذر من (العنف) والخشونة في ذلك. ولما دخل بعض اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم، ولووا ألسنتهم بالتحية، وقالوا: (السام) عليك يا محمد، ومعنى (السام): الهلاك والموت، وسمعتهم عائشة، فقالت: وعليكم السام واللعنة يا أعداء الله، فلامها النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فقالت: ألم تسمع ما قالوا يا رسول الله؟ فقال:" سمعت، وقلت: وعليكم"، (يعني: الموت يجري عليكم كما يجري علي) يا عائشة:" الله يحب الرفق في الأمر كله" (متفق عليه). وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة إذا كانوا –كما ذكر السائل- يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)) النساء:86.