جاء في الموسوعة الفقهية (11/346): " أجمع المسلمون على ثبوت السّيادة للنّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وعلى عَلَمِيَّتِه في السّيادة. قال الشّرقاويّ: فلفظ ( سيّدنا) علم عليه صلى الله عليه وسلم " انتهى.
قوله تعالى: منهم من كلم الله المكلم موسى عليه السلام ، وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آدم أنبي مرسل هو ؟ فقال: نعم نبي مكلم. قال ابن عطية: وقد تأول بعض الناس أن تكليم آدم كان في الجنة ، فعلى هذا تبقى خاصية موسى. وحذفت الهاء لطول الاسم ، والمعنى من كلمه الله. قوله تعالى: ورفع بعضهم درجات قال النحاس: ( بعضهم) هنا على قول ابن عباس والشعبي ومجاهد محمد صلى الله عليه وسلم ، قال صلى الله عليه وسلم: بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم وأعطيت الشفاعة. ومن ذلك القرآن وانشقاق القمر وتكليمه الشجر وإطعامه الطعام خلقا عظيما من تميرات ودرور شاة أم معبد بعد جفاف. أنا سيد ولد آدم ولا فخر إسلام ويب. وقال ابن عطية معناه ، وزاد: وهو أعظم الناس أمة وختم به النبيون إلى غير ذلك من الخلق العظيم الذي أعطاه الله. ويحتمل اللفظ أن يراد به محمد صلى الله عليه وسلم وغيره ممن عظمت آياته ، ويكون الكلام تأكيدا. ويحتمل أن يريد به رفع إدريس المكان العلي ، ومراتب الأنبياء في السماء كما في حديث الإسراء ، وسيأتي. وبينات عيسى هي إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وخلق الطير من الطين كما نص عليه في التنزيل.
وَأَمَّا الْحَدِيث الآخَر: " لا تُفَضِّلُوا بَيْن الأَنْبِيَاء " فَجَوَابه مِنْ خَمْسَة أَوْجُه: أَحَدهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ قَبْل أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ سَيِّد وَلَد آدَم, فَلَمَّا عَلِمَ أَخْبَرَ بِهِ. وَالثَّانِي قَالَهُ أَدَبًا وَتَوَاضُعًا. أنا سيد ولد آدم. وَالثَّالِث أَنَّ النَّهْيَ إِنَّمَا هُوَ عَنْ تَفْضِيلٍ يُؤَدِّي إِلَى تَنْقِيص الْمَفْضُول. وَالرَّابِع إِنَّمَا نَهْيٌ عَنْ تَفْضِيلٍ يُؤَدِّي إِلَى الْخُصُومَة وَالْفِتْنَة كَمَا هُوَ الْمَشْهُور فِي سَبَب الْحَدِيث. وَالْخَامِس أَنَّ النَّهْيَ مُخْتَصٌّ بِالتَّفْضِيلِ فِي نَفْس النُّبُوَّة, فَلا تَفَاضُلَ فِيهَا, وَإِنَّمَا التَّفَاضُل بِالْخَصَائِصِ وَفَضَائِل أُخْرَى وَلا بُدَّ مِنْ اِعْتِقَادِ التَّفْضِيل, فَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى: ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) وَاَللَّه أَعْلَم. أهـ وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم التي تؤكد أفضليته على باقي الرسل كثيرة نذكر بعضا منها مما جاء في الكتاب والسنة: أن الله عز وجل خصَّ القرآن الكريم المُنَزَّل عليه بالحفظ دون غيره من الكتب ، قال تعالى: ( إنّا نحن نزَّلنا الذِّكر وإنّا له لحافظون) الحجر/9 ، أما الكتب الأخرى فقد وَكَلَ الله أمْرَ حفظها إلى أهلها قال تعالى: ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدىً ونور يَحْكُم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربَّانِيُّون والأحبار بما اسْتُحْفِظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء) المائدة/44.
قصة عن الوطن قصيرة جدا للاطفال عندما كنت صغيرا ً، سألت جدي: ماذا تخبىء في صندوقك الخشبي يا جدي ؟ أجاب جدي: – كنز لا يقدر بثمن يا بني. ركضت الى الصندوق وفتحت غطاءه كي أرى ذلك الكنز الثمين ، لكنني لم أجد سوى حفنة من تراب وكتاب صغير، خفق قلبي بقوة ، وركضت إلى جدي صائحاً: – لقد سرق اللصوص كنزك ، يا جدي. اقترب جدي من الصندوق ، فتح الغطاء ونظر إلى داخله ، ثم ابتسم قائلا: -لا يا بني ، لم يسرق اللصوص شيئأً. قصة عن الوطن قصيرة جدا للاطفال – المحيط. -صحت بأعلى صوتي: – ألم تقل لي ياجدي إنك تملك كنزاً ثميناً جداً ؟ ضحك الجدُ وقال: – وهل هناك يا بني شيءٌ في العالم أغلى من الكتاب وتراب الوطن ؟
قصة الوفاء للوطن.. قصه لرسول الله صلي الله عليه وسلم.. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب مكة حبَّا كبيرًا ، فهى بلده الذى ولد فيه ، وفيها بيت الله الحرام ، وعلى أرضها نزل الوحى لأول مرة. ولما اشتد إيذاء المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته فى مكة ، أمره الله -تعالى- بالهجرة إلى المدينة. فلما خرج صلى الله عليه وسلم من مكة نظر إليها نظرة المحب الوفى ، وأخذ يودِّعها ، وهو يقول والله إنك لخير أرض الله ، وأحب أرض الله إلى الله ، ولولا أنى أُخرجت منك ما خرجت. وبعد ثمانى سنوات ، كتب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يعود إلى مكة فاتحًا ومنتصرًا ، بعد أن اضطر إلى الخروج منها ، فدخلها النبى صلى الله عليه وسلم فرحًا مسروراً ، وعفا عن أهلها برغم ما فعلوه معه. وهكذا يكون الوفاء للوطن ، والمسلم يكون محبَّا لوطنه ، حريصًا على مصلحته ، وفيَّا له
ثم ألقى د. محمد الحجايا قصيدة نبطية أيضا نيابة عن الشاعر القدير محمد فناطل الحجايا بعنوان "نحيي الذكرى" جاء فيها: يا سلام الله على جيش قهر.. آلة الطغيان في ماض السنين/ نحيي الذكرى ونشعر بالفخر.. والكرامة يومها نصر مبين/ قادها الليث بالمعالي له مقر.. يا سلام الله على روح الحسين. مضيفا: والنشاما فعلهم فيها ظهر.. وانكسر خشم الغزاة المعتدين/ للكرامة قدموا أغلى مهر.. مهرها دم الكرام الطاهرين. ثم ألقت الشاعرة فرح مهيدات ثلاث قصائد نبطية أخرى وفي إحداها قالت: اليوم بغني بعذبات اللحان.. ابيات شعر باللحون المثيره/ على كريمٍ طيبه ابكل الازمان.. ماجاه مثله في كرم او مسيره/ القائد اللي فاز في كل ميدان.. ما كنه الا خالد ابن المغيره/ عاش الملك عبدالله اللي له الشان.. ابن الحسين اللي ملا الدار خيره. وأضافت: لي الفخر امدحْك في كل الازمان.. وفي كلْ وقت وبين ديره وديره/ يا عزنا يا فخرنا يا كحيلان.. فيك انتذرا بالامور الخطيره/ انت الامل انت الابو انت الاوطان.. انت العيون الصاحيه والسهيره/ لله درك يا ملك عالي الشان.. تصبح بعينك كل كبيره صغيره.