أعلنت وزارة الأوقاف مساء اليوم الخميس، سؤال الحلقة السادسة من مسابقة "شهر القرآن" التي تعدها يوميا على مدار الشهر الكريم بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم. السؤال السادس يقول: في الجزء السادس من القرآن الكريم آية يأمر الله سبحانه وتعالي المؤمنين بأن يكونوا قوامين بالقسط ، وألا يحملهم بغض قوم على عدم العدل والإنصاف، ثم يأتي الأمر بالعدل صريحًا وأن هذا يقرب العبد من التقوى، وفي ختام الآية يأمر بالتقوى وأن الله خبير بعمل كل إنسان ، أذكر اسم السورة ورقم الآية مع بيان معني كلمة "شنآن". ترسل إجابة السؤال الخامس عبر الرابط التالي: وتصل قيمة الجوائز اليومية إلى 500 جنيه ومجموعة من سلسلة "رؤية" ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم. صورة عشرة ريال وأقل. كما تمنح المسابقة جوائز مجمعة على النحو التالي: - الفائز الأول: عشرة آلاف جنيه. - الفائز الثاني: خمسة آلاف جنيه. - الفائز الثالث: ثلاثة آلاف جنيه. - الفائز الرابع: ألفا جنيه. - عشر جوائز تشجيعية قيمة كل جائزة ألف جنيه ، إضافة إلى مجموعة من إصدارات سلسلة "رؤية" للفكر المستنير لكل فائز. وتذاع أسئلة المسابقة يوميًّا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم من القاهرة ، عقب أذان المغرب مباشرة، وتعاد في تمام (06.
ثارت إحدى معلمات اللغة العربية تشويشًا في مواقع التواصل الاجتماعي، عندما شككت عبر رسالة صوتية صحة المكتوب على ورقة الإصدار الجديد فئة (عشرة ريالات)، بقولها: إنه عندما وصلتها الورقة الجديدة، تأملتها فوجدت الكتابة خاطئة! فأخذت في شرح قاعدة الأعداد المفردة، وانتهت إلى القول بوجود خطأ نحوي في الورقة فئة (عشرة ريالات)، ولهذا اقترحت أن يكون الصواب: إما (عشر ريالات)، وإما (عشرة ريال) بالمخالفة بين العدد والمعدود تذكيرًا وتأنيثًا، ثم ختمت رسالتها متمنية وصولها إلى مؤسسة النقد، ليصلحوا الخطأ إذا أمكنهم ذلك!
وهذا هو الأصل الذي قال به معظم نحاة العربية، وفي مقدمتهم سيبويه، وعليه جاءت آيات القرآن الكريم. وقد عقبت مؤسسة النقد على ما أوردته المعلمة في بيان تناقلته معظم وسائل الإعلام؛ بأنه لا صحة لما أثير في بعض مواقع التواصل الاجتماعي من وجود خطأ لغوي في فئة (العشرة ريالات)، مؤكدة أن كتابة قيمة العشرة ريالات على جميع الإصدارات السعودية سابقا ولاحقا، جاءت بصيغتها المعهودة وفق قواعد اللغة العربية الأصيلة، وأنها استشارت ذوي الاختصاص لمراجعة جميع النصوص الواردة على العملة الوطنية وتدقيقها، لغويًا ونحويًا قبل إصدارها. كثيرا ما يخطئ العوام وبعض المختصين فى تطبيق القواعد الخاصة بكتابة الأعداد، وهو أمر لا يليق بمن كانت اللغة العربية لغته الأم. الإصدار الجديد فئة (عشرة ريالات). إذ نرى أخطاء فاحشة فيما تصدره البنوك وغيرها من الجهات التي تعتمد في أعمالها على كتابة الأرقام بالحروف، كذلك بعض أساتذة الجامعات، وطلابهم الذين يستخدمون إحصائيات مرفقة بأرقام مكتوبة بالحروف، في بحوثهم ودراستهم، فنجد أخطاء يندى لها الجبين. إن الأعداد المكتوبة بالحروف في اللغة العربية؛ هي كلمات تدل على الأرقام، منها المفردة من (1 - 10)، والمركبة من (11 - 19) وألفاظ العقود من (20 - 90)، والمعطوف عليها من(21 - 99) إضافة إلى الـ(100) والـ (1000) ومضاعفاتهما، وما بينهما... الخ.
تاريخ النشر: 31/03/2022 منذ 3 أسابيع كشفت صحيفة برتغالية، مفاجأة مدوية بالكشف عن المدير الفني الجديد لنادي النصر، وذلك بعد سلسة من المفاوضات مع عدة مدربين أجانب لخلافة الأرجنتيني ميجيل روسو، في الموسم الجديد. صورة.. النصر يجحفل الأهلي ويتعاقد مع خيسوس بـ 42 مليون ريال | سعودى سبورت. وعانى النصر خلال منافسات الموسم الحالي من سلسة نتائج سلبية، خرج على إثرها من دوري أبطال آسيا، وكأس خادم الحرمين الشريفين، وابتعد عن المنافسة على لقب دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. # الفريق لعب فوز تعادل خسارة فرق أهداف نقاط 1 الاتحاد 25 19 3 34 60 2 الهلال 23 14 7 24 49 النصر 15 13 48 4 الشباب 8 47 5 ضمك 12 6 0 42 أبها 9 11 -13 32 الفتح 10 31 الفيحاء 30 الرائد -8 29 الأهلي -3 28 الفيصلي الطائي -16 27 التعاون 26 الباطن -11 الاتفاق 16 الحزم 17 -19 النصر يفجر قنبلة مدوية ويتعاقد مع مدرب الهلال السابق فجرت صحيفة "ريكورد" البرتغالية، أن مواطنها خورخي خيسوس المدير الفني السابق لنادي الهلال، قد وقع عقدا مع النصر لتولي المسئولية الفنية للفريق بداية من الموسم الجديد. وأشارت أن النصر نجح في التعاقد مع خيسوس، البالغ من العمر 67 عاما، مقابل راتب فلكي قدره عشرة ملايين يورو سنويا. وكان خيسوس قد خاض تجربة تدريبية سابقة رفقة نادي الهلال في موسم 2018، وقدم أداء مميز مع الزعيم، كلله بالتتويج بلقب كأس السوبر على حساب الاتحاد، إلا أنه رحل بعد ذلك لتولي المسئولية الفنية لنادي فلامنجو البرازيلي، وحصد معه لقب كوبا ليبرتادوريس، و فضية كأس العالم للأندية، بعد الخسارة من ليفربول الإنجليزي في النهائي.
أما المعدود وهو ما يراد عدّه من أشخاص أو أموال أو أشياء أو أمور مختلفة، فإنه يعتمد في علاقته بالعدد أو تركيبه معه، على أمرين اثنين هما التذكير والتأنيث. تبدأ قاعدة العدد من الأعداد المفردة، وتظل قاعدة كل فئة من الأعداد ملازمة لها في جميع مراحل العدد، أي في الإفراد والتركيب والعطف، (ما عدا العدد عشرة). العددان (1و2) يطابقان المعدود تذكيراً وتأنيثاً، أي إذا كان المعدود مذكراً فإن العددين مذكران (نجح طالب واحد، نجح طالبان اثنان) وإذا كان المعدود مؤنثاً فإن العددين مؤنثان (نجحت طالبة واحدة، نجحت طالبتان اثنتان). وفي القرآن: (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد)، (قل إنّما هو إله واحد)، (كان النّاس أمّةً واحدة)، (فإنّما هي زجرة واحدة)، (من الضّأن اثنين ومن المعز اثنين)، (وقال الله لا تتّخذوا إلهين اثنين)، (فإن كنّ نساء فوق اثنتين فلهنّ ثلثا ما ترك). صورة عشرة ريال الى. ونلحظ هنا أن المعدود يتقدم على العددين واحد واثنين، وذلك خلاف باقي الأعداد. العددان (11 و12) يطابقان المعدود في التذكير والتأنيث، أي إذا كان المعدود مذكراً فالعدد مذكر في كلا الجزأين (أحد عشر كتاباً واثنا عشر قلماً)، وإذا كان المعدود مؤنثاً، فالعدد مؤنث في كلا الجزأين (إحدى عشرة درجة واثنتا عشرة درجة).
كلمات الاغنية كل ماجيت ابنسى كل ما جيت ابنسى.. ذكروني هواه كل ما جيت ابسلى.. ذكروني هواه امس كنا بجلسه.. فيها واحد طراه وهمس باذني همسه.. عن خلافي معاه رجع الماضي وامسه.. وفز قلبي ودعاه نسى روحه ونفسه.. ونسى انه نساه أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
كل ماجيت ابنسى الجرح واقول عادي - YouTube
كل ماجيت ابنسى | e7ssas Sa3d - YouTube