تآكل اللثة أو انحسارها وهي عبارة عن فقدان بعض أنسجة اللثة مما يؤدي إلى انكشاف بعض أجزاء الجذر. عدم التئام الغرسة المزروعة مع عظام الفكين. تلف أعصاب الأسنان بالتالي يشعر الفرد بتنميل وألم في موضع الغرسة والفك والخدين. أما بالنسبة إلى مخاطر زراعة الاسنان غير الشائعة فتتضمن التهاب الجيوب الأنفية أثناء زراعة الأسنان في الفك العلوي، مما يسبب الأعراض التالية: انسداد الأنف. فقدان القدرة على الشم. نزول إفرازات مخاطية ذات لون أصفر أو أخضر. ألم شديد في الأسنان وظهور رائحة كريهة من الفم. ارتفاع درجة حرارة الجسم. يمكنك ايضاً الأطلاع على زراعه الاسنان قبل وبعد علاج مخاطر زراعة الاسنان ينبغي على المريض زيارة طبيب الأسنان عندما يُصاب بأي من المخاطر السابقة لتلقي العلاج في أقرب وقت. يتخير دكتور زراعة اسنان العلاج المناسب بعدما يُجري الفحوصات اللازمة على الأسنان، ويتعرف على نوع المشكلة التي ظهرت حديثًا على المريض. في حال أُصيب المريض بعدوى بكتيرية في اللثة، من المتوقع أن يصف له الطبيب مضادات حيوية لقتل البكتيريا أو يجري له عملية تطعيم للأنسجة التالفة، أما في حال أصابت العدوى البكتيرية العظام، فمن الأفضل أن يُزال النسيج العظمي المصاب مع الغرسة لكي يستبدله الطبيب بأنسجة أخرى جديدة.
مخاطر زراعة الأسنان لمرضى السكري: 1 – صعوبة التئام الجروح: يعاني مرضى إرتفاع السكر في الدم من صعوبات في التئام الجروح وشفاءها ، وهي أكبر المخاطر التي قد يواجهها المريض في عملية زراعة الاسنان ، حيث أن صعوبة إلتئام الجرح قد تؤدي لموت الأنسجة ، ولتجنب هذا الخطر يهتم الأطباء بمنح المريض مضادآ حيويآ مساعدآ للإسراع في إلتئام الجروح ، وتعافي المريض بشكل أسرع ، أما بالنسبة للمرضى الذين يعانون من إرتفاع شديد في السكر ، فهم غير مرشحين لهذه الجراحة لأ إلتئام الجروح لديهم أصعب. 2 – التخدير: من الصعب أن يتعرض مرضى السكري للتخدير الطبيعي ، فهو يشكل خطرآ على حياتهم ، ويتم استخدام مخدر خال من الأدرينالين لهم حتى لا يؤثر على مستوى السكر في الدم. 3 – إلتهابات اللثة: قد يتعرض مريض السكري إلى إلتهابات شديدة في اللثة ، وهو ما يؤثر على نتيجة العملية ، أو قد يمنع إتمام العملية بالأساس. هل يمكن إجراء زراعة أسنان لمرضى السكري مع بعض الإحتياطات: كان الأطباء يتجنبون إجراء زراعة أسنان لمرضى السكري حتى وقت قريب ، لكن الآن ومع تطور الطب ، أصبح الأطباء يسمحون لبعض مرضى السكري بإجراء زراعة الأسنان لكن مع إتخاذ بعض الإحتياطات.
تضرر الجيوب الأنفية من الوارد جدًا أن ترتقي مخاطر عملية زراعة الأسنان لتصل إلى منطقة الجيوب الأنفية، وذلك عندما يتم المساس بالفك العلوي، وبالتالي تحصل بعض المشاكل والآلام، وقد تبرز الحاجة إلى عملية جديدة بسبب خطورة ما تم، لكن في النهاية الطبيب المتمرس الذي أجرى عملية زراعة الأسنان من قبل لن يكون في هذا المأزق، فهو بالطبع يعرف كل شيء مسبقًا من خلال التخطيط الذي أجراه للفم قبل العملية، وإذا لم يقم بذلك فهو ليس طبيب جيد وبالتالي المركز الذي يتواجد به ليس جيدًا أيضًا. مضاعفات المدى الطويل تتنوع المضاعفات التي تحدث بعد عملية زراعة الأسنان، حيث يكون هناك مضاعفات المدى الطويل ومضاعفات المدى القصير، وبالنسبة لمضاعفات المدى الطويل فهي التي تحدث بعد مرور عام على العملية، وهي تسهم في تقليل عمر الأسنان التي تم زراعتها وقد تكون سببًا كذلك في سقوط الأسنان بالكامل، هذا بخلاف حدوث مشاكل كثيرة بالفم، وفي الحقيقة مثل تلك المضاعفات تتأخر فقط في الحدوث حتى تقع على المدى الطويل، لكن المؤشرات الخاصة بها تظر مبكرًا ومن الممكن جدًا لحاقها حال التواصل مع الطبيب بشكل جدي في رحلة المتابعة بعد العملية. مضاعفات المدى القصير النوع الأخطر من مضاعفات عملية زراعة الأسنان يعرف باسم مضاعفات المدى القصير، وهي التي تحدث في الفترة الأولى من العملية والتي يمكن تحديدها بالستة أشهر التالية لعملية زراعة الأسنان، إذ أن المشاكل المتوقع ظهورها في صورة مضاعفات كثيرة، لكن أهمها طبعًا سقوط الغرسة وفقدان كافة التأثيرات الخاصة بالعملية مع انتشار البكتيريا، وغالبًا ما تكتشف تلك النوعية من المضاعفات في الشهر الأول وربما أبكر من ذلك خلال فترة المتابعة، حيث تكون المؤشرات الخاصة بها واضحة للغاية، وفي الواقع حدوث مضاعفات المدى القصير دلالة على فشل العملية بشكل واضح.
والله أعلم.
الزنا هو وطئ المرأة بغير عقد شرعي، وهذا يعتبر من الكبائر، والشخص المحصن او الفتاة المحصنة يعني المتزوجون، والزنا للمحصن أو المحصنة هو أن يقوم رجل متزوج من الزنا بامرأة ليست زوجته، أو أن تقوم المرأة بالزنا مع رجل هو ليس زوجها. فهذا الفعل المشين نظرا لما يؤديه من اعتداء على الأعراض والشرف وخيانة لفراش الزوجية وعقد الزوجية، وعقوبته مغلظة في الاسلام تفصيلها الرجم حتى الموت للمحصن.
أما المحصن فحده الرجم بالحجارة حتى الموت ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه (1690) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ). والثيب: هو المحصن ، رجلا كان أو امرأة. عقوبة الزاني غير المحصن. والمحصن: هو الحر البالغ العاقل الذي وطئ في نكاح صحيح. فلا يحصل الإحصان بمجرد عقد النكاح ولو حصلت معه خلوة ، بغير خلاف بين الفقهاء ، بل لابد من الوطء في القبل. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/41): " الرجم لا يجب إلا على المحصن بإجماع أهل العلم ، وفي حديث عمر: ( أن الرجم حق على من زنى وقد أحصن) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: ذكر منها: أو زنا بعد إحصان). وللإحصان شروط سبعة: أحدها: الوطء في القبل, ولا خلاف في اشتراطه; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الثيب بالثيب جلد مائة والرجم) ، والثيابة تحصل بالوطء في القبل, فوجب اعتباره ، ولا خلاف في أن عقد النكاح الخالي عن الوطء, لا يحصل به إحصان; سواء حصلت فيه خلوة, أو وطء دون الفرج, أو في الدبر, أو لم يحصل شيء من ذلك; لأن هذا لا تصير به المرأة ثيبا, ولا تخرج به عن حد الأبكار, الذين حدهم جلد مائة وتغريب عام, بمقتضى الخبر ، ولا بد من أن يكون وطئا حصل به تغييب الحشفة في الفرج; لأن ذلك حد الوطء الذي يتعلق به أحكام الوطء.
غاية الحدود في الإسلام يمكنُ القول إنَّ تعريف الحدِّ في الإسلام هو العقوبة أو الجزاء التي وضعَها الله تعالى وشرَّعها الإسلام على كلِّ من يقترف ذنبًا شُرِّع له الحد، كالسرقة والتي حدها قطع اليد والردِّة التي حدها القتل، ويمكن القول أيضًا إنَّ الغاية من الحدود هي ضبط المجتمعات الإسلامية وتقليل عدد الجرائم والذنوب التي تسبب الخلل في المجتمعات، كالسرقة مثلًا، فكانت حدود الله تعالى رحمة للناس لأنَّها تحفظ أموالهم من السرقة بسبب حد السرقة وتحمي أعراضهم من الانتهاك بسبب وجود حد الزنا وهذا المقال سيتناول الحديث عن حد الزنا في الإسلام بالإضافة إلى الحديث عن حكم الزنا لغير البالغ. [١] حد الزنا لا يختلفُ اثنان في مسألة تحريم الزنا في الإسلام، وفي كون الزنا كبيرة من الكبائر التي حذَّر الله -سبحانه وتعالى- المسلمين جميعًا من الاقتراب منها بأيّ شكل من الأشكال، يقول تعالى في سورة الإسراء: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [٢] ، ولا يشكّ عاقلان في أنَّ الزنا كبيرة من الكبائر بل هو من أكبر الكبائر بعد الشرك وقتل النفس.
ولا فرق في هذا أيضا بين من زنى بمسلمة أو زنى بكافرة. وهذه الجريمة لا يقتصر خطرها على عقاب الدنيا العاجلة فقط ، بل إن عذاب الآخرة أشد وأعظم ، فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري (7047) عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني فانطلقا بي قال: فانطلقنا حتى إذا أتينا على مثل التنور ، فإذا فيه لغَط وأصوات ، قال: فاطّلعنا فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم اللهب ضَوضَوْا [أي: صاحوا] ، قال قلت لهما: ما هؤلاء ؟ فقالا لي: وأما الرجال والنساء الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني.. ) ( والتنور: هو الفرن الذي يخبز فيه). توبة الزاني المحصن - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالواجب على من وقع في هذه المعصية الكبيرة أن يتوب إلى الله توبة نصوحا ، وأن يبتعد عن كلّ ما يؤدي به إلى الحرام والعودة إليه ، والله تعالى يفرح بتوبة العاصين ويقبل منهم ، قال سبحانه: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53. قال ابن كثير رحمه الله: "هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما كانت ، وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر" انتهى من "تفسير ابن كثير" (7/106).