قال: فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا: لا، يا رسول الله. حديث عن نعيم الجنه. قال -صلى الله عليه وسلم-: (فإنكم ترونه كذلك) أيضا أريد شرح الحديث -بارك الله فيكم، وجزاكم الله كل خير-. أنا سوري أعيش في تركيا، وهنا لا يوجد مرجعية أثق فيها، ولكن الإخوة الأتراك يقرؤون كتاب أدعية اسمه: الجوشن الكبير، ويقولون إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان في إحدى الغزوات، وكان يوجد عليه درع ثقيل، فنزل عليه جبريل، وقال له: يا محمد، اخلع هذا الدرع، وخذ هذا الحرز (أي: الدعاء) هذا الدعاء طويل، ويوجد على شكل فقرات، وبين كل فقرة وفقرة مكتوب: (سبحانك لا إله إلا أنت الأمان الأمان، خلصنا من النار)، فما حكم هذا الدعاء؟ وما حكم قراءته؟ وهل هو من السنة؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث الأول: رواه أحمد ، و أبو يعلى ، وقال ابن كثير في تفسيره: إسناده على شرط الصحيحين، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة ، وقال الهيثمي: رواه أحمد, والبزار بنحوه, وأبو يعلى, ورجالهم رجال الصحيح ، وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط. ومعنى "أن يوطأ": أن يُداس بالأقدام؛ جاء في القاموس المحيط: "وطِئَهُ، بالكسر، يَطَؤُهُ: دَاسَه.
وفي الصحيحين وغيرهما عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة،فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى؟ وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك! فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا ربنا فأي شيء أفضل من ذلك؟! قال: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا ً. تصفح وتحميل كتاب حديث القرآن الكريم عن الجنة في سورة البقرة Pdf - مكتبة عين الجامعة. اهـ وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: الجنة اسم جامع لكل نعيم، وأعلاه النظر إلى وجه الله، كما في صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: ما هو؟ ألم يبيض وجوهنا؟ ألم يثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار؟ قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه} وهو الزيادة. اهـ من مجموع الفتاوى.
أعمال صالحة للفوز بالجنة ذُكر في القرآن الكريم والسنّة النبويَّة الشريفة كثير من الأعمال الصالحة التي تكون سببًا لدخول العبد الجنة، وممَّا لا شك فيه أنَّ من سيقوم بهذا الأعمال الصالحة لا بدَّ أن يكون مسلمًا موحدًَا الله، مُخلصًا في عمله يقصد به وجه الله وحده، ومن هذه الأعمال ما يلي [٤]: تقوى الله عز وجل، ومن تعريفات التّقوى: الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل. طاعة الله سبحانه وتعالى وطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام، كما ورد في الحديث الذي يرويه أبو هريرة عن رسول الله قال: (كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى؟ قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصَانِي فقَدْ أَبَى) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. الجهاد في سبيل الله، ويكون بالنفس ويكون بالمال. حديث في نعيم أهل الجنة – e3arabi – إي عربي. التوبة ، وكثرة الرجوع إلى الله، يقول تعالى: ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا) [مريم:60]. حُسن الخلق والتعامل مع الناس بالطيبة واللين والرفق. طلب العلم ، فمن سار في طريق يطلب علمًا، سهّل الله له به طريقًا للجنّة.
وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ قال: « إن على الله عهداً لمنْ شرب المسكرات لَيَسقيِه من طِينةِ الخبَالِ. قالوا: يا رسولَ الله وما طينةُ الخبَالِ؟ قال: عَرقُ أهل النار أو عُصَارةُ أهلِ النارِ». وفي الصحيحين عن النبيِّ أنَّه قال: « يُقَال لليهودِ والنصارى ماذا تَبْغُون؟ فيقولونَ: عطِشْنَا ربَّنَا فاسقنا فيُشارُ إليهم: ألا تَرِدُوْنَ؟ فيُحْشَرونَ إلى جهنَم كأنها سرابٌ يحطِم بعضُها بعضاً، فيتَساقطونَ في النار». قال الْحَسَنُ: ما ظَنُّك بقومٍ قاموا على أقدامهم خمسينَ ألْفَ سنةٍ لم يأكلوا فيها أكلةً ولم يشربوا فيها شربةً حتى انقطعت أعناقُهم عطشاً واحتَرقَتْ أجوافُهم جوعاً، ثم انْصُرفَ بهم إلى النارِ فيُسْقَون من عينٍ آنِيَةٍ قد آنَ حَرُّها واشتد نُضْجُها.
كومة ، جروح تستحق: الإشاده منها: بقى للعمر ، باقي بقاياك............... و منها: بقى لوسام غدرك قلاده ياللي طعونك ، كانت اخر هداياك............... يوم إنقتل طفل الهوى في مهاده مدان قلبك.. لا إكثرت له قضاياك............... ما نال: من فم الطعون الشهاده سمو المشآعر 20-10-2011, 11:38 PM رد: ضـيـفـنـآ الـشـآعـر / فيصل بـن نـآيف العطآوي ضيفنا الشاعر / فيصل بن نايف العطاوي الحياه: امال والدنيا: متاع............... و لا على ه الأرض: مخلوق كمل إتبع.. الأحلام ، قدر المستطاع................ لو تشيل الحمل ، من فوق الحمل! و إن بخل غيمك وأحاسيسك جياع!.............. إشعر إنه: إنهمل لك..! الشاعر علي بن نايف الهاشمي. ينهمل رغم ضيم اليأس في كلمة ( و د ا ع).............. لو: عكست حروفها ، عاد الأمل,,,, ماني ب متضايق ، و لاني ب زعلان!............... لاتعتذر.. صدقني: الوضع عادي عادي: لوإني أخسر أكثر من إنسان............... يكفيني: إني ما خسرت المبادي!,,,, أنا: كذا طبعي ، و صعب اتغير............. إنسان: متواضع ، و طيب ، و محبوب دايم رفيقي ، ف الرفاقه: مخير............. محدن على قربي من الناس: مغصوب اللي يبي: يسير ، هلا: ب المسير!.............
و. ج ابحـث أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى ام عبدالله محـبة القرآن @المبدع@ *المديرالعام* سمو المشاعر دمـــوع الورد شموخ العز علي بن نايف أبوبندر الواثق تصويت هل أنت راضي عن الموقع راضي 100% [ 2] بعض الشي 0% [ 0] لا اعرف 0% [ 0] غير راضي 0% [ 0] مجموع عدد الأصوات: 2 سحابة الكلمات الدلالية المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 6 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 6 زائر:: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 120 بتاريخ الخميس يناير 11, 2018 9:38 am احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 92 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو بعيد الهقاوي فمرحباً به.
وشارك الهريس في العديد من المهرجانات الشعرية محلياً وعربياً، وتناول عدد من النقاد أشعاره بالدراسة والتحليل، كما أسس «ديوان الهريس الثقافي» والذي استضاف عبره العديد من القامات الأدبية والثقافية سواء افتراضياً أو واقعياً. وكانت أشعار الهريس تحمل العديد من التأملات في الحياة وتفيض بالحكمة والعبرة من صروف الدهر، وفي قصيدة «طبيب الرحمة» التي أرسلها لـ «الخليج» قبل وفاته بفترة قريبة يقول: الله رحمن على العرش استوى أما الحكيم رحيم في عرش الدوا إن الطبيب يشخّص الدّاء الذي قد علّقت في جيده روح الملا في الطب آيات تقيم فضائلا مثل الصلاة قيامها ردع البلا وملاكها يرتاض في دار الشفا في حلة بيضاء رمزا للعفا وبصرحه قسم يصون مبادئا وبها مدى سبق الجواد إلى التقى وإذا الخطوب جرت بغير سرائر بذل اجتهادا شاحنا سرّ النّجا مقالات متعلقة عناوين متفرقة