انتشر سؤال " هل الخضر نبي ؟ " من قِبل العديد من الأشخاص حيث تم ذكر الخضر في عدد من آيات القرآن الكريم، فتساءل البعض هل هو نبي أم أنه عبد من عباد الله الصالحين فقط وكان يقوم بتنفيذ أوامر الله سبحانه وتعالى ليس إلا، وكان السؤال مطروح من قبل الكثير من الفئات المختلفة سواء ممن يتفكرون في آيات الله أو ممن يدرسون تلك الآيات أو حتى من القارئين للقرآن فقط. لهذا السبب نقدم إليك عزيزي القارئ في مقالنا هذا عبر موقع موسوعة إجابة واضحة للسؤال المطروح بالإضافة إلى ذكر العديد من المعلومات والتفاصيل التي تخص الخضر والقصة الخاصة به والآيات التي ذُكر فيها من أجل توضيح ماهية هذا الشخص. هل الخضر ولي أم نبي؟ - أبو إسحاق الحويني - طريق الإسلام. هل الخضر نبي ذُكر في القرآن الكريم الكثير من الشخصيات المؤثرة التي كان لها دور بارز في العصور التي كان يتم فيها الدعوة إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ومن ضمن هذه الشخصيات الخضر. وتعددت الأقاويل حول ماهية هذا الشخص فهل كان نبي من أنبياء الله أم أنه عبد من عباد الله الصالحين الذي أتاه بعض العلم والحكمة فقط ؟ فلقد ذكرت عدد من الآيات في القرآن الكريم الخضر مع سيدنا موسى عليه السلام، وتناولت هذه الآيات قصة الخضر عليه السلام بالكامل، وكان ذلك في سورة الكهف بداية من الآية رقم 65 حيث قال الله تعالى: " فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ".
إن قصة موسى والخضر من القصص التي تشتمل على كثير من العبر وبيبن فضيلة الشيخ\ أبو إسحاق الحويني حفظه الله. أنّ الخضر عليه السلام على قول أغلب العلماء نبي، فليس بعجيب أن يتعلم نبي من نبي. المطلب الأولى: هل الخضر ولي أم نبي؟ وقد يقول البعض: وهل ينبني على ذلك حكم؟ نقول: نعم. هل الخضر نبي ام ولي. قال ابن المنادي: أول عقده تحل من الزندقة أن يكون الخضر نبياً؛ لأن الصوفية يزعمون أن الولي أعظم من النبي ، يقولون: مقام النبوة في برزخ فويق الرسول ودون الولي إذاً: فالولي عندهم أعظم من النبي، وهذا ضلال مبين وزندقة؛ لأن النبوة ليست مكتسبه؛ بل هي منحة من الله عز وجل. فإثبات أن الخضر نبي أول عقدة تحل من هذا الحبل الطويل من الزندقة، وقد استدل العلماء على أنه نبي بقوله: { وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي} [الكهف: 82]، أي: ليس لي دخل في الذي فعلت، ويؤكد أنه نبي أن الله تبارك وتعالى قال: { وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} [الكهف: 65] ، والله تبارك وتعالى لا يؤتي هذا العلم إلا لنبي. أما كونه لم يرسل إلى قوم فهذا هو الغالب على الأنبياء، ولذلك فإن من الفروق التي يذكرها العلماء بين الرسول والنبي: أن النبي قد يشرف بالنبوة لذاته ولكن لا تناط به رسالة، فكثير من الأنبياء لم يبلغوا رسالة تذكر، لكنهم شرفوا بهذا المنصب بأن صاروا أنبياء، بخلاف الرسول؛ فإنه لا بد أن يرسل إلى قوم.
عيسى عليه السلام:.
4:6 أني رسول الله إليه أن الله قد غفر لك فقد أحببته في الله وزرته في الله ، كون الملك يُكلم رجل فليس معناها أنه يصير ملك، ولا حتى لو أوحى الله لأي خلق من خلقه ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾[النحل: 68]. أولًا: أجمع أكثر العلم على أنه ليس بنبي، بخلاف جماعة من أهل العلم قالوا: أنه نبي. ثانيًا: هل هو حي الآن؟ ليس حي الآن؛ لأن النبي قال في الحديث الصحيح فيما معناه: «أنه أتى بعد مائة عام لم يبقى على الأرض من الأحياء الموجودين 4:48». هل كان الخضر عليه السلام نبيا؟ - بوابة الأهرام. بمعنى كل الأحياء الموجودين على الأرض يمتون قبل مائة سنة، فإن كان الخضر موجود فسيموت مع الأموات، ويقول الله لحبيبه ﷺ: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾[الزمر: 30]. ﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِينْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾[الأنبياء: 34]. إذا كان محمد ﷺ مات، وموسى مات، وعيسى رُفع للسماوات والأنبياء كلهم ماتوا تقريبًا ما عدا عيسى 5:19. أما كونه شرب ماء الحياة فهذا كذب طبعًا. أما كونه يأتي لبعض المتصوفة؟ لا. فهم يَدعون، وقيل: أن أحد المشايخ ذات مرة أنه كان في جبال اللاذقية وكان شخص يسير بالحمار فتزحزح الحمار فنقلب على الجبل فصار الرجل يُنادي يا خضر احفظه، وبعد فترة لما لم استجابة قال: أنا من طريق وأنت من طريق، فحكايات ليس لها أصل في الدين.
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين ، الدعاء لهم بالهداية والإسلام صح ام خطأ من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين ، الدعاء لهم بالهداية والإسلام صواب او خطأ (((((((((( موقع المتفوقين)))))))))))) من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين ، الدعاء لهم بالهداية والإسلام يسعدنا زيارتكم على موقع المتفوقين موقع حلول كل اجابتكم وكل اسالتكم والغاز منوعات وكل الاسئلة الثقافية والترفيهية وكل مشاعير الفن العربي كما يمكنكم طرح اسئلتكم واسفسارتكم من خلال المربعات الذي اسفل الموضوع في المتفوقين. //المتفوقين يقدم لكم كل جديد عبر كادر يتكون من أكبر المثقفين والدكاترة المتميزين // (( الإجابة الصحيحة هي)) صح
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين (1 نقطة) الدعاء لهم بالهداية والإسلام سبهم والسخرية منهم خيانتهم وعدم الوفاء بالعهد اهلا وسهلا بكم زوارنا الأعزاء في موقع معتمد الحلول ويسرنا أن نعرض لكم جواب السؤال التالي: من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين ؟ الإجابة الصحيحة هي: الدعاء لهم بالهداية والإسلام.
موضع ذبح هدي الإحصار: قال في فتح العلام: اختلف العلماء - هل نحره يوم الحديبية في الحل أو في الحرم؟ وظاهر قوله تعالى: {والهدي معكوفا أن يبلغ محله} أنهم نحروه في الحل. وفي محل نحر الهدي للمحصر أقوال: الأول للجمهور: أنه يذبح هديه حيث يحل في حرم أو حل. الثاني للحنفية: أنه لا ينحره إلا في الحرم. الثالث لابن عباس وجماعة: أنه إن كان يستطيع البعث به إلى الحرم وجب عليه، ولا يحل حتى ينحر في محله. وإن كان لا يستطيع البعث به إلى الحرم نحر في محل إحصاره.. لا قضاء على المحصر إلا أن يكون عليه فرض الحج: عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله تعالى: {فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي} يقول: من أحرم بحج أو بعمرة ثم حبس عن البيت، فعليه ذبح ما استيسر من الهدي: شاة فما فوقها، يذبح عنه. فإن كان حجة الإسلام، فعليه قضاؤها. وإن كان حجة بعد حج الفريضة فلا قضاء عليه. وقال مالك: إنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء هو وأصحابه الحديبية فنحروا الهدي، وحلقوا رؤوسهم، وحلتوا من كل شئ، قبل الطواف بالبيت، ومن قبل أن يصل الهدي إلى البيت. ثم لم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحدا من أصحابه، ولاممن كان معه أن يقضوا شيئا، ولا يعودوا له.
وفي لفظ: «انما يسافر إلى ثلاثة مساجد: مسجد الكعبة ومسجدي، ومسجد إيليا». وعن أبي ذر رضي الله عنه قال، قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: «المسجد الحرام» قلت: ثم أي؟ قال: «المسجد الاقصى» قلت: كم بينهما؟ قال: «أربعون سنة، ثم أين أدركتك الصلاة بعد فصل، فإن الفضل فيه». وإنما شرع السفر إلى هذه المساجد الثلاثة، لما فيها من فضائل وميزات ليست في غيرها. فعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه. إلا المسجد الحرام. وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه». رواه أحمد بسند صحيح. وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى في مسجدي أربعين صلاة، لا تفوته صلاة كتبت له براءة من النار، وبراءة من العذاب، وبرئ من النفاق» رواه أحمد، والطبراني، بسند صحيح. وقد جاء في الأحاديث: أن فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس أفضل مما سواه من المساجد - غير المسجد الحرام والمسجد النبوي - بخمسمائة صلاة.. آداب دخول المسجد النبوي وآداب الزيارة: 1- يستحب إتيان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسكينة والوقار، وأن يكون متطيبا بالطيب، ومتجملا بحسن الثياب.