لم يتفكروا في حال الآباء.. أكانوا على صواب أم باطل,, بل بادروا بالرفض والتعصب لحال الآباء حتى ولو كان باطلاً. أرسل الله إلى عاد أخاهم هوداً أمرهم بأوامر واضحة يسيرة: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً, واتقوه فأطيعوا أوامره واجتنبوا نواهيه. قام الملأ (علية القوم) بدورهم المعتاد لتعلقهم بدنياهم واستكبارهم على الخلق والخالق فشتموا هوداً وسبوه ونعتوه بالسفاهة بدلاً من أن يتفكروا في دعوته ويتأملوا فيما جاءهم به خاصة أن دعوته لن تنقصهم شيئا!!! فهو لم يسألهم مالاً ولا طلب منهم تنازلاً عن أي منصب!!! فأجاب ببساطة: ليس به سفاهة.. إنما أنا رسول من الله إليكم.. فوائد قصة هود عليه السلام. مثلي مثل نوح عليه السلام,, أرسلني الله بعد أن بدلتم التوحيد بالشرك,, رحمة من الله عسى أن تعودوا عن ضلالكم, وما أنا إلا ناصح أمين. ثم ذكرهم بنعم الله عليهم وعطائه لهم, فكان الرد المعتاد: أتريد أن نترك ما كان عليه الآباء؟؟؟!!! لم يتفكروا في حال الآباء.. أكانوا على صواب أم باطل,, بل بادروا بالرفض والتعصب لحال الآباء حتى ولو كان باطلاً. ثم تحدوا رسولهم وتحدوا الله طالبين نزول العذاب. فنزل بهم ما كانوا يطلبون وأهلكهم الله بعدما أمهلهم وبين لهم رسوله خير بيان ووضح لهم أفضل توضيح.
ومن الفوائد: أن العقول والأذهان والذكاء وما يتبع ذلك من القوة المادية، فإنها لا تنفع صاحبها إلا إذا قارنها الإيمان بالله ورسله. وأما الجاحد لآيات الله المكذب لرسل الله، فإنه وإن استُدرج في الحياة وأُمهل فإن عاقبتَهُ وخيمةٌ، وسمعُهُ وبصرُهُ وعقلُهُ لا يُغني عنه شيئًا إذا جاء أمر الله، كما قال الله عن عاد:{ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ}.
{ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ} بوجه من الوجوه، بل هو الرسول المرشد الرشيد، { وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ} فالواجب عليكم أن تتلقوا ذلك بالقبول والانقياد وطاعة رب العباد. { أَوَ عَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ} أي: كيف تعجبون من أمر لا يتعجب منه، وهو أن اللّه أرسل إليكم رجلا منكم تعرفون أمره، يذكركم بما فيه مصالحكم، ويحثكم على ما فيه النفع لكم، فتعجبتم من ذلك تعجب المنكرين.
قال الله: {بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ}. بقولكم فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين، فجاءتهم: { رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ* تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ}. تمر عليه: {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}، فكانت عاقبتهم، { فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ}. هكذا عاقبة الظالمين، ونهاية المخالفين، فبعدما كانت الدنيا لهم ضاحكة، والعز بليغ، ومطالب الحياة متوفرة، وقد خضع لهم من حولهم من الأقطار والقبائل، إذ أرسل الله إليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات؛ {فصب عليهم ربك سوط عذاب}، ليذيقهم الله تعالى عذاب الخزي في الدنيا، ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون: {وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ}. قصة هود عليه السلام - مع الأنبياء - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ونجى الله هودا ومن معه من المؤمنين، {فأنجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مؤمنين}. أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
ولعل مفترق الطريق بين الخضوع لتصورات الأرض وقيمها وموازينها، والتعلق بقيم الله العليا، والانطلاق اللائق بالإنسان، يكمن في الإيمان بيوم القيامة. حدثهم هود بهذا كله فاستمعوا إليه وكذبوه. قالوا له هيهات هيهات.. واستغربوا أن يبعث الله من في القبور، استغربوا أن يعيد الله خلق الإنسان بعد تحوله إلى التراب، رغم أنه خلقه من قبل من التراب. وطبقا للمقاييس البشرية، كان ينبغي أن يحس المكذبون للبعث أن إعادة خلق الإنسان من التراب والعظام أسهل من خلقه الأول. قصة النبي هود عليه السلام _ قصة مؤثرة ونهاية عجيبة - YouTube. لقد بدأ الله الخلق فأي صعوبة في إعادته؟! إن الصعوبة -طبقا للمقياس البشري- تكمن في الخلق. وليس المقياس البشري غير مقياسٍ بشري ينطبق على الناس، أما الله، فليست هناك أمور صعبة أو سهلة بالنسبة إليه سبحانه، تجري الأمور بالنسبة إليه سبحانه بمجرد الأمر. موقف الملأ من دعوة هود: يروي المولى عز وجل موقف الملأ (وهم الرؤساء) من دعوة هود عليه السلام. سنرى هؤلاء الملأ في كل قصص الأنبياء. سنرى رؤساء القوم وأغنيائهم ومترفيهم يقفون ضد الأنبياء. من مواقع الثراء والغنى والترف، يولد الحرص على استمرار المصالح الخاصة. ومن مواقع الثراء والغنى والترف والرياسة، يولد الكبرياء.
أين تذهب حقوق المظلومين؟ وأين يذهب ألم المضطهدين؟ هل يدفن معهم في التراب بعد الموت؟ إن العدالة تقتضي وجود يوم للقيامة. إن الخير لا ينتصر دائما في الحياة. أحيانا ينظم الشر جيوشه ويقتل حملة الخير. هل تذهب هذه الجريمة بغير عقاب؟ إن ظلما عظيما يتأكد لو افترضنا أن يوم القيامة لن يجئ. ولقد حرم الله تعالى الظلم على نفسه وجعله محرما بين عباده. ومن تمام العدل وجود يوم للقيامة والحساب والجزاء. قصة سيدنا هود عليه السلام - محمد نوح - YouTube. ذلك أن يوم القيامة هو اليوم الذي تعاد فيه جميع القضايا مرة أخرى أمام الخالق، ويعاد نظرها مرة أخرى. ويحكم فيها رب العالمين سبحانه. هذه هي الضرورة الأولى ليوم القيامة، وهي تتصل بعدالة الله ذاته. وثمة ضرورة أخرى ليوم القيامة، وهي تتصل بسلوك الإنسان نفسه. إن الاعتقاد بيوم الدين، والإيمان ببعث الأجساد، والوقوف للحساب، ثم تلقي الثواب والعقاب، ودخول الجنة أو النار، هذا شيء من شأنه أن يعلق أنظار البشر وقلوبهم بعالم آخر بعد عالم الأرض، فلا تستبد بهم ضرورات الحياة، ولا يستعبدهم الطمع، ولا تتملكهم الأنانية، ولا يقلقهم أنهم لم يحققوا جزاء سعيهم في عمرهم القصير المحدود، وبذلك يسمو الإنسان عن الطين الذي خلق منه إلى الروح الذي نفخه ربه فيه.
عبادة الناس للأصنام: بعد أن ابتلعت الأرض مياه الطوفان الذي أغرق من كفر بنوح عليه السلام، قام من آمن معه ونجى بعمارة الأرض. فكان كل من على الأرض في ذلك الوقت من المؤمنين. لم يكن بينهم كافر واحد. ومرت سنوات وسنوات. مات الآباء والأبناء وجاء أبناء الأبناء. نسي الناس وصية نوح، وعادت عبادة الأصنام. انحرف الناس عن عبادة الله وحده، وتم الأمر بنفس الخدعة القديمة. قال أحفاد قوم نوح: لا نريد أن ننسى آبائنا الذين نجاهم الله من الطوفان. وصنعوا للناجين تماثيل ليذكروهم بها، وتطور هذا التعظيم جيلا بعد جيل، فإذا الأمر ينقلب إلى العبادة، وإذا بالتماثيل تتحول بمكر من الشيطان إلى آلهة مع الله. وعادت الأرض تشكو من الظلام مرة ثانية. وأرسل الله سيدنا هودا إلى قومه. إرسال هود عليه السلام: كان هود من قبيلة اسمها عاد وكانت هذه القبيلة تسكن مكانا يسمى الأحقاف. وهو صحراء تمتلئ بالرمال، وتطل على البحر. أما مساكنهم فكانت خياما كبيرة لها أعمدة شديدة الضخامة والارتفاع، وكان قوم عاد أعظم أهل زمانهم في قوة الأجسام، والطول والشدة. كانوا عمالقة وأقوياء، فكانوا يتفاخرون بقوتهم. فلم يكن في زمانهم أحد في قوتهم. ورغم ضخامة أجسامهم، كانت لهم عقول مظلمة.
والفنان سعيد عبدالغني … في دور.. الطبيب المعالج دكتور هشام. ملخص فيلم رسالة إلى الوالي تدور أحداث الفيلم عن الفارس والذي كان يعيش في حي الجمالية.. حرقوش بن برقوق الراك الدار والمولود منذ قبل 200 سنة ويعيش حتي الأن من فرسان رشيد 1807 " حملة فريزر " حين ذهب الي المغارة وخرج الفرسان وقواد الحملة وطلبوا المزيد من الجنود حيث طلب حرقوش بن برقوق راك الدار أنه في حاجة الي المدد من الجنود لطرد الأنجليز الغزاة, والتصدي لهم من عدم دخول مصر, ومواجهتم من المغامرة ضد الوالي. شرط توصيل الرسالة الي الوالي وخرج له الحكيم وطلب منه توصيل رساله الي الوالي لطلب المزيد من الجنود ومساعدتة بشرط أن يعود الي المغارة خلال ثلاثون يوما.. ووافق حرقوش علي شرط توصيل الرسالة الي الوالي. فيلم رسالة إلى الوالي - الامنيات برس. وهو عودة حرقوش الي المغارة بعد ثلاثون يوما, مع أن حرقوش ليس وهما بل أنه حقيقة,, لكن شرط عودتة الي المغارة كان شرط يجب تنفيذة حتي لا يحدث خللا في التاريخ. حضور حرقوش بن برقوق الراك الجار الي القلعة. وصل حرقوش الي القلعة ومعه جوادة وسيفة بكل قوته, فسأله حراس القلعة المصريه من الشرطة.. من أنت يا رجل فقال لهم: أنا حرقوش أبن برقوق رادك الدار … فلم يفهموا منه شيئا.. هذا الي أستغرابهم من شكله وهيئتة., وسألوه أين أنت ذاهب فقال لهم الي القلعة لتوصيل رسالتي الي الأمير.
حرقوش في السيارة أجمل اللحظات عندما ظن حرقوش أن السيارة عفريت وأن الفيتيس فيتيس العفريت وظلت إناس تطاوعة بسيارة زوج أختها علي إنها عفريت والدواسه دواسة العفريت والفرملة لإيقاف العفريت حتي أن دخل حرقوش قلبها لأنها تتيقن جيدا أن حرقوش حالة خاصة بالفعل لم يفهمها دكتور هشام الطبيب النفسي. حرقوش في منزل أخت إيناس.
جولة سريعة نطوف فيها بين جنبات الزمان و المكان. يمر علينا الوقت سريعا لكن تصل الرسالة إلى الجماهير المستمتعة بالعرض متمنية أن تصل الرسالة بالفعل إلى الوالى أيا كان هذا الوالى و فى أى مكان من البلاد كان. رسالة إلى الوالي.. العهد العلوي للأشتر النخعي دلالات ومقاصد. تجدر الإشارة إلى دور الفنان حلمى فودة مدير المسرح لمساهمته فى الوصول بهذا العمل إلى النور و فى انتظار المزيد من تلك النوعية المميزة من الأعمال و فى النهاية يجب أن أشير إلى ضرورة تصوير هذا العمل و غيره من الأعمال التى تتكلف بالفعل الكثير من ميزانية الدولة و يجب أن يتم تخليدها فى ذاكرة المسرح المصرى وأعتقد أن عدم تصوير مثل تلك الأعمال يٌعد إهدارا للمال العام. و هنا ننادى بضرورة وجود قناة فضائية للمسرح المصرى تعرض برامج ولقاءات حول هذه الأعمال طوال مدة عرضها مع عرض القديم من الأعمال و إلقاء الضوء على رواد الحركة المسرحية و شبابها.
ماذا فعل رجال الشرطه عند رؤية حرقوش ؟ عندما ذكر حرقوش أنه أبن برقوق راك الدار وأنه قد حضر وهو يحمل رسالة الي الأمير,, ظنوا تلقائيا أنه أحد أعضاء الجماعة الأرهابية وأنه ينتمي الي منظمة ما,, ومن ثم,, تم إستدعاء الأمن الوطني فورا. ماذا قرر الأمن الوطني ضد حرقوش ؟ بعد التحقيق مع حرقوش وفي كل مرة تسأله الحكومه من أنت يتكلم بكل ثقة في نفسه … أنه حرقوش بن برقوق راك الدار, وأنه جاء برسالة الي الأمير, لكي ينقذ مصر من الاحتلال الانجليزي.. رسالة الى الوالي..!. فظنوا أنه مجنون وتم تحويله الي مستشفي الأمراض العقلية لتقرير طبيب المستشفي إن كان هذا الرجل مجنون أو لا. حرقوش وطبيب الأمراض العقليه عندما سأل طبيب المستشفي حرشوف أسمك أيه قال له أسمي حرقوش أبن برقوق راك الدار, فقال له قل الحقيقه يا مجنون وعندها قال حرقوش أن حرقوش بن برقوق راك الدار لا يقال عنه مجنون وأوسع الطبيب المعالج ضربا حتي تورمت عيون الطبيب ومن معه من كثرة ضرب حرقوش لهم, فأستخدموا معة التعذيب بالصعق الكهربائي, فتأثرت بذلك الأخصائية الاجتماعية وهي إيناس,, من سوء المعامله الإنسانيه.. وتحدثت مع حرقوش وعرفت أنه تم إيزائه بالفعل ولكن هو يتخيل مصر ويحاول الدفاع عن رشيد.
لا أعلم وأنا أشاهد العمل المسرحي «اللى بنى مصر» لماذا خطر على ذهنى أن ذلك العمل قبل أن يحمل رسالة يتم توجيهها إلى الجماهير فإنه يحمل رسالة قوية و موجهة بشكل مباشر إلى ولاة الأمور فى البلاد. لدرجة جعلتنى للحظة أتخيلهم يجلسون إلى جوارى فى الصفوف الأولى فى المسرح العائم، يجلسون يشاهدون تلك المفاجأة التى تظهر فى بداية العمل و هى اختفاء تمثال طلعت حرب ذلك التمثال الأثرى الكائن من سنوات طويلة فى الميدان المسمى باسمه، ثم ظهور طلعت حرب نفسه حيا بين تفاصيل عصرنا الذى نعيش فيه. تلك هى ببساطة الجزئية العبقرية التى اعتمد عليها مؤلف الرواية الدكتور محسن مصيلحى الذى رحل عن عالمنا فى حريق مسرح بنى سويف عام 2005 يستدعى الدكتور مصيلحى أبو الاقتصاد المصرى الحديث طلعت حرب الذى قام بتأسيس بنك مصر وساهم في إنشاء العديد من الشركات التي تحمل اسم مصر مثل شركة مصر للغزل والنسيج ومصر للطيران ومصر للتأمين ومصر للسياحة وستديو مصر غيرها. رساله الي الوالي فيلم اعادل امام. يستدعيه ليشاهد ما وصلت إليه البلاد وذلك فى قالب كوميدى يجسده عدد من النجوم يختارهم المخرج الواعد إسلام إمام وسوف أترك الحديث عن إسلام لنهاية المقال.