• التقارير والرسائل وأهميتها في العمل الإداري. • دور الكتابة الإدارية كوسيلة اتصال فعالة في تبسيط الإجراءات. • التخصص الإداري في المراسلات والتقارير. • ثوابت وأسس التقارير الإدارية والفنية. • خطوات تصميم التقارير والمراسلات الإدارية. • أدوات التقارير والمهارات الفنية في كتابتها. • مهارات التلخيص والملخص والخلاصة. الوحدة الثانية: الثوابت الإجرائية لإعداد التقارير • صياغة القرارات ومحاضر الاجتماعات. • الشروط الفنية لكتابة التقارير الفعالة. • كتابة التقارير الهامة بشكل رسمي. • المراحل البنائية لإعداد التقارير الرسمية. • عمليات فهرسة وتصنيف وعرض التقارير. الوحدة الثالثة: إعداد وصياغة التقارير والمذكرات • شروط الكتابة الإدارية ( التقارير- الرسائل- المحاضر- المذكرات). • مهارات الصياغة اللغوية في إعداد الرسائل والمذكرات. • إعداد الرسائل والمذكرات والفرق بين المذكرات الرسمية وغير الرسمية. • إعداد التقارير المعلوماتية والتحليلية. • تخطيط وتنظيم التقارير للتوصل إلى نتائج وتقديم توصيات. الوحدة الرابعة: نظم المعلومات لدعم المراسلات • تنوع أنظمة دعم المعلومات الإلكترونية. • إرسال المحاضر والمراسلات والتقارير الإدارية.
كيفية كتابة التقارير. من اعداد:بمدينـة الملـك عبـدالعزيز سنة: 2017 عدد الصفحات: 15 نوع الملف: بي دي اف رخصة النشر: CREATIVE COMMON للاستخدام العادل. نبذة عن الدراسة: تعتبر التقارير الفنية – الدورية منها والنهائية – إحدى أهـم الوسـائل التـي تتبعهـا الإدارة العامـة لمـنح البحـوث بمدينـة الملـك عبـدالعزيز للعلـوم والتقنيـة لمتابعـة سـير العمـل بالأبحـاث المدعمة ضمن برامج المنح البحثية ، ولا شك أن تبويب وتنظـيم هـذه التقـارير يسـهم فـي سـهولة عملية المتابعة الفنية للأبحاث كما ييسر متابعة الملاحظـات المثـارة مـن قبـل المحكمـين تحميل الدراسة: على الرابط
كتابة التقارير الإدارية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كتابة التقارير الإدارية" أضف اقتباس من "كتابة التقارير الإدارية" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كتابة التقارير الإدارية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تعدّ كتابة الخطابات الرسمية، والمراسلات والتقارير الإداريّة إحدى المهارات التي يتوجب أن يتقنها الموظفون في المؤسّسات الحكوميّة العامة، والعاملون كذلك في القطاع الخاص، وذلك لما يتطلبه العمل الإدرايّ من تنظيمٍ وتنسيقٍ دائمٍ في المهام التي تُسند إليه، ولمواكبة التطورات الكبيرة التي يشهدها قطاع الإدارة في عصرنا الحالي. ولقد أصبح إتقان كتابة الكتب الرسمية، والإدارية معياراً هاماً للحكم على مدى كفاءة العاملين في القطاعات الوظيفية المختلفة، وحتى الباحثين عن العمل؛ لأنّها تحدّد مدى تشبعهم المهنيّ لوظيفةالإداري، وتحدّد إدراكهم التام لأهمية هذه المخاطبات في تسيير أمور العمل، ونجاحه. تقسم المراسلات الإدارية إلى عدّة أنواعٍ تبعاً لموضوعها، والغاية منها، والجهة الرسمية، أو الإدراية المرسلة إليها، وهي تحتاج لضوابط وقواعد عامة يتوجب على الإدراي التقيد بها، واتباعها ليقدم طلباً إدارياً حسب الأصول، والقواعد. ويكون التراسل الإداري بين المؤسّسات والموظفين العاملين فيها، وبين الموظفين والإدارات، أو المؤسّسات التي يتمّ التعامل معها، وفي هذا المقال سنذكر كيفية عمل صيغة طلب إداري. المصدر:
تاريخ النشر: الخميس 26 ذو القعدة 1425 هـ - 6-1-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 57823 12566 0 370 السؤال هناك ملاحظة في اختبر معلوماتك قسم العقيدة منها اعتبار آدم من أولي العزم من الرسل والله تعالى يقول: (ولم نجد له عزما)، وإنما هو نوح عليه وعلى جميع الأنبياء الصلاة والسلام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق في الفتوى رقم: 1594 بيان أن أولي العزم من الرسل خمسة (محمد، ونوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى) عليهم الصلاة والسلام، وفي المسألة خلاف ذكره القرطبي والطبري وغيرهما. أما آدم فقد روى الطبري في تفسيره عن ابن زيد أن كل الرسل أولو عزم، وحكى القرطبي قولاً أن كل الأنبياء أولوعزم إلا يونس عليه السلام، والراجح ما ذكرناه أولاً لقول الله تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا {طه:115}، قال الإمام الطبري: اختلف أهل التأويل في معنى العزم فقال بعضهم معناه الصبر وقال آخرون: بل معناه الحفظ، قالوا: ومعناه لم نجد له حفظاً لما عهدنا إليه. قال أبو جعفر: فيكون تأويله ولم نجد له عزم قلب على الوفاء لله بعهده ولا على حفظ ما عهد إليه.
فلو كانت هذه الآيات مفسِّرة لآية أُولي العزم لكان مقتضى ذلك انَّ أنبياء أُولي العزم أكثر من الثمانية عشر المذكورين بأسمائهم في هذه الآيات فالأنبياء من آباء وذريَّات وإخوان المذكورين كلُّهم من أنبياء أُولي العزم بناءً على هذه الدعوى لانَّهم جميعًا مِمَّن خُوطَب النبيُّ (ص) بالاقتداء بهم. ب- رأي الإماميَّة: هذه هي أهمُّ الأقوال التي ذكرتها تفاسيرُ علماء العامَّة، وأمَّا القول الذي يَعتمده علماءُ الاماميَّة فهو ما ثبت بطرقٍ متعدَّدة بل ومستفيضة عن أهلِ البيت (ﻉ) انَّ المقصودين بوصف أُولي العزم الوارد في الآيةِ الشريفة هم خمسة من الانبياء، وهم نوح وابراهيم وموسى وعيسى (ﻉ) والخامسُ هو النبيُّ الكريم محمَّد (ص) وهو أفضلُهم. ما معنى اولي العزم المغناطيسي. فمِّما ورد في ذلك عن أهل البيت (ﻉ) هو ما رواه الشيخُ الكليني بسنده عن سماعة بن مهران قال: "قلتُ لأبي عبدالله (ع) قول الله: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ فقال (ع): نوحٌ وابراهيمُ وموسى وعيسى ومحمَّد صلَّى الله عليه وآله وعليهم"(15). ومنه: ما رواهُ الكليني في الكافي بسندٍ عن ابن أبي يعفور قال: "سمعتُ أبا عبدالله (ع) يقول: سادةُ النبيِّين والمرسَلين خمسة وهم أُولو العزم من الرُسل، وعليهم دارت الرحى نوحٌ وابراهيمُ وموسى وعيسى ومحمَّد صلَّى الله عليه وآله وعلى جميع الأنبياء"(16).
11- سورة الأحقاف / 35. 12- سورة الانعام / 87. 13- سورة الانعام / 89. 14- سورة الانعام / 90. 15- الكافي -الشيخ الكليني- ج2 / ص17. 16- الكافي -الشيخ الكليني- ج1 / ص175. 17- الخصال -الشيخ الصدوق- ص300. 18- عيون أخبار الرضا (ع) -الشيخ الصدوق- ج1 / ص86، علل الشرائع -الشيخ الصدوق- ج1 / ص122. ما معنى اولي العزم من الرسل. 19- الكافي -الشيخ الكليني- ج2 ص17. 20- تفسير الرازي - الرازي- ج28 / ص35، جامع البيان -إبن جرير الطبري- ج26 / ص49. 21- سورة الشورى / 43. 22- سورة الأحقاف / 35. 23- تفسير مجمع البيان -الشيخ الطبرسي- ج9 / ص157. 24-..................................................... 25- سورة الشورى / 13.