وقوله ( مناص) مفعل من النوص ، والنوص في كلام العرب: التأخر ، والمناص: المفر ، ومنه قول امرئ القيس: أمن ذكر سلمى إذ نأتك تنوص فتقصر عنها خطوة وتبوص [ ص: 143] يقول: أو تقدم. يقال من ذلك: ناصني فلان: إذا ذهب عنك ، وباصني: إذا سبقك ، وناض في البلاد: إذا ذهب فيها ، بالضاد. وذكر الفراء أن العقيلي أنشده: إذا عاش إسحاق وشيخه لم أبل فقيدا ولم يصعب علي مناض ولو أشرفت من كفة الستر عاطلا لقلت غزال ما عليه خضاض والخضاض: الحلي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. اعراب ولات حين مناص. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس في قوله ( ولات حين مناص) قال: ليس بحين نزو ، ولا حين فرار. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن عطية قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن التميمي قال: قلت لابن عباس: أرأيت قول الله ( ولات حين مناص) قال: ليس بحين نزو ولا فرار. [ ص: 144] حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عن أبي إسحاق الهمداني عن التميمي قال: سألت ابن عباس: قول الله ( ولات حين مناص) قال: ليس حين نزو ولا فرار. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( ولات حين مناص) قال: ليس حين نزو ولا فرار.
– [لدنْ]: ظرف يكون للزمان والمكان على حسب الحال. يلازم الإضافة أبداً، إلى ضمير أو اسم أو جملة، غير أنه إذا أُضيف إلى الجملة تمحّض للزمان - كما هو الشأن في البيت - إذ أُضيف إلى جملةِ [شبَّ]، فاعتُدّ ظرف زمان. ولا فرق في ذلك بين أن تكون الجملة فعلية، كما هو الشأن هنا، أو اسمية كما في قول الشاعر (الدرر اللوامع 1/184): وتَذْكُرُ نُعماهُ لدنْ أنتَ يافعٌ إلى أنتَ ذو فَوْدَيْنِ أبيض كالنسرِ (الفَوْدان: مثنى، مفرده فَوْد: الضفيرة من الشعر). فقد أُضيف الظرف [لدنْ] إلى الجملة الاسمية: [أنت يافع]، ودلّ على بداية الزمان في كلا البيتين. ففي الأول: بداية شيب الشعر، وفي الثاني: بداية اليُفُوع، أي: مراهقة العشرين. ولات حين مناص اعراب. – قال أبو سفيان بن حرْب (والد معاوية) يومَ أُحُد (همع الهوامع 3/217): ومازال مُهري مَزْجَرَ الكَلْبِ منهمُ لدُنْ غُدْوةً حتى دنتْ لغروبِ (زجره: طرده مع صوت، ومزجر الكلب: ظرف مكان سماعيّ، للكناية عن المسافة [أي: البُعد] بينه وبين أصحاب رسول الله يوم أُحد). [لدنْ غدوةً]: يَستشهد النحاة بهذا البيت على أنّ كلمة [غُدْوة] تنفرد من دون غيرها من الكلمات في العربية بانتصابها بعد [لدنْ] ؛ ويُعربونها تمييزاً.
وقال بعض نحويي الكوفة: من العرب من يضيف لات فيخفض بها ، وذكر أنه أنشد: لات ساعة مندم [ ص: 146] بخفض الساعة قال: والكلام أن ينصب بها ، لأنها في معنى ليس ، وذكر أنه أنشد: تذكر حب ليلى لات حينا وأضحى الشيب قد قطع القرينا قال: وأنشدني بعضهم: طلبوا صلحنا ولات أوان فأجبنا أن ليس حين بقاء بخفض " أوان " قال: وتكون لات مع الأوقات كلها. واختلفوا في وجه الوقف على قراءة: ( لات حين) فقال بعض أهل العربية: الوقف عليه: ولات ، بالتاء ، ثم يبتدأ: حين مناص ، قالوا: وإنما هي " لا " التي بمعنى: " ما " ، وإن في الجحد وصلت بالتاء ، كما وصلت ثم بها ، فقيل: ثمت ، وكما وصلت رب فقيل: ربت. وقال آخرون منهم: بل هي هاء زيدت في لا فالوقف عليها لاه ، لأنها هاء زيدت للوقف ، كما زيدت في قولهم: العاطفونة حين ما من عاطف والمطعمونة حين أين المطعم [ ص: 147] فإذا وصلت صارت تاء. لا، لات، لدى، لدن - ديوان العرب. وقال بعضهم: الوقف على " لا " ، والابتداء بعدها: تحين ، وزعم أن حكم التاء أن تكون في ابتداء حين ، وأوان ، والآن ، ويستشهد لقيله ذلك بقول الشاعر: نولى قبل يوم سبي جمانا وصلينا كما زعمت تلانا وأنه ليس هاهنا " لا " فيوصل بها هاء أو تاء ، ويقول: إن قوله ( لات حين) إنما هي: ليس حين ، ولم توجد لات في شيء من الكلام.
فالتقدير: سيجازَوْن على عزتهم وشقاقهم بالهلاك كما جُوزِيَتْ أمم كثيرة من قبلهم في ذلك فليحذروا ذلك فإنهم إن حقت عليهم كلمة العذاب لم ينفعهم متاب كما لم ينفع الذين من قبلهم متاب عند رؤية العذاب. و { كم} اسم دال على عدد كثير. و { مِن قَرنٍ} تمييز لإِبهام العدد ، أي عدداً كثيراً من القرون ، وهي في موضع نصب بالمفعولية ل { أهْلَكنا}. والقرن: الأمة كما في قوله تعالى: { ثم أنشأنا من بعدهم قروناً آخرين} [ المؤمنون: 42]. معنى ولات حين مناص. و { من قبلهم} يجوز أن يكون ظرفاً مستقراً جعل صفة ل { قَرْنٍ} مقدمة عليه فوقعت حالاً ، وإنما قدم للاهتمام بمضمونه ليفيد الاهتمامُ إيماء إلى أنهم أسوة لهم في العِزّة والشقاق وأن ذلك سبب إهلاكهم. ويجوز أن يكون متعلقاً ب { أهلكنا} على أنه ظرف لغو ، وقدم على مفعول فعله مع أن المفعول أولى بالسبق من بقية معمولات الفعل ليكون تقديمه اهتماماً به إيماء إلى الإِهلاك كما في الوجه الأول. وفرع على الإِهلاك أنهم نادوا فلم ينفعهم نداؤهم ، تحذيراً من أن يقع هؤلاء في مثل ما وقعت فيه القرون من قبلهم إذ أضاعوا الفرصة فنادوا بعد فواتها فلم يفدهم نداؤهم ولا دعاؤهم. والمراد بالنداء في { فنَادوا} نداؤهم الله تعالى تَضرعاً ، وهو الدعاء كما حكي عنهم في قوله تعالى: { ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون} [ الدخان: 12].
شركة المتوسط والخليج للتأمين وإعادة التأمين التعاوني – ميدغلف فرع جدة عنوان الشركة شارع ابراهيم الجفالي معلومات التواصل الهاتف: 012-6606366/2555 الرقم المجاني: 8004414442 البريد الإلكتروني:
00 0. 02 0. 47 0. 29 قائمة الدخل للمساهمين حصة المساهمين من فائض عمليات التامين 0. 19 4. 20 2. 63 دخل الاستثمارات و اخرى 16. 22 15. 76 9. 85 5. 95 10. 60 مصاريف عمومية و ادارية (1. 36) (1. 06) (1. 21) (1. 09) (1. 20) الضرائب و الزكاة 1. 75 (2. 25) (5. 95) صافي الدخل قبل البنود الاستثنائية و غير المتكررة (128. 84) (25. 63) 6. 58 6. 81 6. 07 بند استثنائي صافي الربح قبل الضرائب والزكاة (130. 59) (23. 38) 8. 84 9. 05 12. 03 الربح الصافي متوسط عدد الأسهم (مليون) 105. 00 ربح السهم (1. 23) (0. 24) 0. 06 المركز المالي الموجودات عمليات التامين نقد و ما يعادله 207. 71 290. 90 254. 62 415. 65 351. 43 الاستثمارات 30. 79 30. 72 30. 45 10. 57 10. 50 ذمم مدينة، صافي 838. 58 709. 05 890. 74 1, 101. 20 866. 98 حصة معيدي التامين من المطالبات تحت التسوية 725. 57 812. 53 791. 62 735. 30 736. 00 حصة معيدي التامين من الاقساط غير المكتسبة 260. 86 346. 66 320. 73 330. 25 220. أرقام : معلومات الشركة - ميدغلف للتأمين. 30 عقارات استثمارية موجودات ثابته 16. 46 15. 48 16. 73 16. 27 16. 55 موجودات اخرى 976. 40 843. 04 1, 175. 76 1, 223. 84 840. 16 إجمالي الموجودات - عمليات التامين 3, 056.
[2] التأسيس [ عدل] تأسست بموجب قرار مجلس الوزراء رقم (233) الصادر بتاريخ 16-09-1427هـ الموافق 09-10-2006م، ومسجلة بالسجل التجاري رقم (1010231925)الصادر من مدينة الرياض بتاريخ 08-04-1428هـ الموافق 06-04-2007م. [3] رأس المال [ عدل] يبلغ رأس مال الشركة سبعمائة مليون ريال سعودي، مقسم إلى سبعين مليون سهم عادي بقيمة اسمية مدفوعة بالكامل قدرها عشرة ريالات سعودية لكل سهم، وجميع تلك األسهم مدفوعة القيمة بالكامل. [3] في 19-02-1442هـ الموافق 05-10-2020م، أوصى مجلس إدارة الشركة بتخفيض رأس المال من ثمانمائة مليون ريال سعودي إلى سبعمائة مليون ريال سعودي. وفي 04-11-1442هـ الموافق 14-06-2021م، أوصى المجلس بزيادة رأس مال الشركة من سبعمائة مليونريال سعودي إلى مليار وخمسين مليون ريال سعودي من خلال إصدار أسهم حقوق أولوية، وذلك لإعادة هيكلة رأس مال الشركة لإطفاء الخسائر المتراكمة. شركة المتوسط والخليج للتأمين الاردن. [3] حصلت الشركة على موافقة البنك المركزي السعودي على تخفيض رأس مالها بموجب الخطاب في تاريخ 23-04-1442هـ الموافق 08-12-2020، وعلى موافقة البنك المركزي السعودي على زيادة رأس مالها في تاريخ 25-10-1442هـ الموافق 06-06-2021م. [3] المراجع [ عدل]
تطور التوزيعات النقدية تطور رأس المال التغير في رأس المال رأس المال السابق 700. 00 ريال عدد الأسهم قبل التغير (مليون) 70. 00 نسبة التغير 50. 00% رأس المال بعد التغير (مليون ريال) 1, 050. 00 عدد الأسهم بعد التغير (مليون) 105. 00 النوع مدرج تاريخ الإعلان 2021/12/05 تاريخ الإستحقاق - تاريخ التوزيع ملاحظات وافقت الجمعيه العامه غير العاديه للشركه بتاريخ 3/11/2021 على توصية مجلس إدارة الشركه بزيادة رأس مال الشركه عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 420 مليون ريال, وأعلنت إيداع عن إضافة الأوراق الماليه لإكتتاب حقوق الأولويه في حسابات المركز للمساهمين المستحقين بتاريخ 9/12/2021. أحدث التوزيعات النقدية رأس المال (مليون ريال) 800. 00 عدد الأسهم (مليون) النسبة من رأس المال 20. 00% توزيعات أرباح نقدية 160. 00 مليون ريال صادقت 2012/02/11 تاريخ الأحقية 2012/03/31 2012/04/15 صادقت الجمعية العمومية على توزيع أرباح نقدية بنسبة 20% عن عام 2011 تاريخ قبل التغيير بعد التغيير معدل التغير رابط حقوق أولوية 700. 00 2021/04/22 تخفيض 80. 00 (12. شركة المتوسط والخليج للتأمين. 50%) 2018/08/29 400. 00 40. 00 100. 00% 2017/09/22 1, 000. 00 (60.
لمعرفة المزيد عن الدار يرجى زيارة الموقع الإلكتروني: