الأزهر والعلماء تصدى الأزهر سابقاً لهذه الإشكالية، عقب ورود سؤال عن حكم الدين الحنيف في القتل الرحيم، بمعنى أن يطلب المريض من الطبيب إنهاء حياته بسبب شدة ألمه أو إعاقته، أو يقرر الطبيب من تلقاء نفسه أنه من الأفضل لهذا المريض أن يموت على أن يعيش معاقا أو متألما، حيث استدل علماء الأزهر الشريف على تحريم القتل الرحيم، بآية «وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» (البقرة، 195) وآية «وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا» (النساء، 29)، تأسيسا على ذلك، يقول هؤلاء إن حياة الإنسان يجب أن تصان وأن يحافظ فيها على بدنه. شيخ الأزهر الأسبق، محمد سيد طنطاوي، كان قد رفض سابقا كل الزوبعة المثارة حول موضوع القتل/الموت الرحيم، مؤكدا أن قتل المريض الميؤوس من شفائه ليس قرارا متاحا من الناحية الشرعية للطبيب أو لأسرة المريض أو للمريض نفسه حتى. القتل الرحيم .. انتهاك للحق في الحياة أم حلٌ لإنهاء المعاناة؟. بيد أنه بجانب ذلك، يقر الشيخ بأن الأمر يختلف عن حالات الوفاة المخية، حيث يجوز للطبيب أن يفصل الأجهزة الطبية عن المريض ليتوقف قلبه إذا تأكد أن عودته للحياة مستحيلة. وعليه وفي واقعة السؤال: فإن القتل الرحيم بشقيه المنوه عنهما في السؤال لا يجوز شرعًا وهو من الكبائر كما جاء في جملة أحاديث عن سيدنا محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وعلى الأطباء أن يعلموا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فمهما طلب المريض مثل هذا المطلب فلا يستجيبون له ولا يقتلون النفس بغير حق.
وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ظهرت الكثير من الدعوات لتقنين الموت الرحيم في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا، وعلى الرغم من وضع قوانين تسمح بالموت الرحيم في أكثر من دولة أبرزها هولندا وبلجيكا فإن الجدل الأخلاقي والقانوني والديني ما زال قائماً حول فكرة إنهاء الحياة بكرامة أو القتل الرحيم. يمكن تصنيف الموت الرحيم من حيث إرادة المريض في ثلاثة أنواع رئيسية هي: 1- القتل الرحيم الطوعي أو الإرادي Voluntary Euthanasia: وهو عندما يكون المريض قادراً على اتخاذ القرار ويشرف بنفسه على طلب إنهاء حياته، وهذا النوع هو أكثر أنواع القتل الرحيم الذي يدافع عنه مؤيدو الموت الرحيم. 2- القتل الرحيم غير الطوعي Non-voluntary Euthanasia: حيث يكون المريض غير قادر على إعطاء رأيه الصريح بخصوص إنهاء حياته لسبب من الأسباب، كما يحدث في الموت الرحيم للأطفال أو في حالات الغيبوبة أو الخرف. من هو الفنان محمد حسين عبد الرحيم. 3- القتل الرحيم بالإكراه Involuntary Euthanasia: وهذه الحالة هي الأكثر انتقاداً، حيث يكون الشخص قادراً على اتخاذ القرار ولا يرغب في إنهاء حياته لكن أحدهم قرر إنهاء حياته من باب إيقاف الألم وإنهاء العذاب، وذلك أن القاتل يعتقد أن حياة الشخص ستنتهي بطريقة مأسوية.
تغيير العادات: حيث يكون هذا من خلال اتباع العادات الصحية، والابتعاد عن التفكير السلبيّ، والتشاؤم، والقلق ؛ وذلك من خلال تقبل الذات، وكذلك ممارسة النشاط البدني بانتظام. المرونة: إذ يُعتبر العامل الرئيسيّ للتغيير للأفضل، ويكون ذلك عن طريق تجربة الأمور الصحية الجديدة كالعادات الغذائية أو اليومية. اتباع النظام الغذائي المتوازن توضح النقاط الآتية بعض جوانب المُتعلقة بتغيير النظام الغذائي، ويكون ذلك من خلال: [٣] تقليل السعرات الحرارية: حيث إنّ مقدمي الرعاية الصحيّة يبحث في العادات اليومية المُتعلقة بالأكل والشرب للأشخاص، وذلك لتقليل عدد السعرات الحرارية المتناولة يومياً بالطريقة المناسبة للشخص، وهذا بهدف تقليل الوزن، ويجدر الذكر أنّ النساء تحتاج عادةً لتناول ما بين 1200 إلى 1500 سعرةٍ حراريةٍ، أمّا الرجال فقد يحتاجون بين 1500 و1800. من هو الرحيم png. اختيار الأطعمة المُشبعة: حيث إنّها تقلل الشعور بالجوع، ويتم ذلك من خلال تناول أطعمة ذات كثافة غذائية عالية وسعرات حرارية منخفضة؛ مثل؛ الفواكه، والخضروات، والابتعاد عن استهلاك الحلويات، والدهون ، والأغذية المُصنعة. اختيار الأطعمة الصحيّة: إذ إنّها تعتبر طريقةً لجعل النظام الغذائيّ صحيّاً، حيث إنّ تناول كميات أكثر من الأغذية النباتية ؛ كالفواكه، والخضروات، والحبوب الكاملة كمصدرٍ للكربوهيدرات ، بالإضافة إلى تناول المصادر البروتينية الخالية من الدهون كالعدس، والصويا، واللحوم، ويجب تناول كمياتٍ قليلةٍ من الدهون؛ والتي يُوصى أن تكون مصادرها صحيّة؛ كزيت الزيتون ، والكانولا، وزيوت المكسرات، ويُنصح بتناول السمك مرتين أسبوعياً.
5- الإهتمام بتوفير موائد الرحمن بشهر رمضان الكريم والتي يكون الهدف منها توفير أفضل أنواع الطعام والعصائر بهذا الشهر الكريم وإطعام الفقراء والمساكين به، وذلك بغرض التقرب لله عز وجل ونيل ثواب هذا الشهر العظيم، كما يجب أن يتم تقديم لهم زكاة عيد الفطر وذلك بغرض إدخال السرور والبهجة عليهم في مثل هذه المناسبة العظيمة، مع ضرورة توفير ملابس جديدة للأطفال الفقراء، والحرص على رسم الإبتسامة عند تقديم الملابس لهم. Source:
عليك احترام و تقدير ذوي الاحتياجات الخاصة.
آداب التعامل مع الفقراء والمساكين – المملكة اليوم المملكة اليوم » منوعات » آداب التعامل مع الفقراء والمساكين بواسطة: مرام أحمد 16 أغسطس، 2021 10:56 م آداب التعامل مع الفقراء والمحتاجين، فمن واجبنا كمجتمعات متماسكة أن نساعد الفقراء والمحتاجين وأن نوفر لهم كل ما هو جيد لهم وأن نوفره بما يتناسب مع احتياجاتهم من الغذاء والشراب والكساء والمأوى. من الأنبياء عليهم السلام، عندما قام سيدنا عمر صلى الله عليه وسلم بتفقد محنة الناس، ووفر لهم كل ما يحتاجون إليه ومساعدتهم، وعلينا نحن كمسلمين أن نقتدي بأوقات رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أفضل دعاء وأكمل استسلام في المجتمعات. آداب التعامل مع الفقراء والمحتاجين الفقر ظاهرة قديمة وليس عيباً أن تكون فقيراً، لكنها ظاهرة سلبية في مجتمعاتنا، حيث يعجز الكثير من الأفراد عن تلبية الاحتياجات اليومية لأطفالهم الصغار واحتياجات الأسرة. سؤال جواب ساعد أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة